行霞客古道

自诩为“义乌徐霞客”，游金华山霞客古道似是自然之事。4月27日，在金华山旅游发展集团有限公司（以下简称“金华山旅游集团”）的支持下，我们义乌作家十余人来到了这里。

徐霞客（1586—1641），是明代地理学家、旅行家。回顾《徐霞客游记·浙游日记》，金华山的内容占据了近一半篇幅,其山势、水脉、溶洞（双龙/冰壶/朝真），被得以详述。霞客古道的前身为古罗店至双龙的官道，徐霞客1636年所走路线，后世才称“霞客古道”，沿途为：智者寺、白路下村、羊甲山、斗鸡岩、鹿田，全长约3公里。如今，这条为纪念徐霞客修建的古道，沿线风貌已不能与徐霞客当年笔下的描述同日而语。

金华山智者寺，系徐霞客昔日登行的始发地。“一寺一庵一峰”中的智者寺，由梁代高僧慧约法师于公元526年创建。史料记载说，慧约出生在义乌“智者乡”（今城西街道夏演），自幼出家，博通经论，后深受梁武帝敬仰，被其敕建了该寺院，并赐额“智者寺”。这座“浙东名刹”，现为攀登金华山主峰和前往双龙洞的起点。读着徐霞客的“自店东北五里，得智者寺。寺在芙蓉峰之西，乃北山南麓之首刹也，今已凋落……寺东又有芙蓉庵，有路可登芙蓉峰……由寺西北登岭，升徒五里得清隐庵，由北坞登杨家山”，不禁唏嘘。

踏着青石板老路行走，不一会儿，见有一座石拱门，即为霞客古道入口标志性石牌坊。石拱门位于白路下村，四周青黛，柱联写着：“我来登临寻古事 画在霞阁道上行”。左联有版本写作“尽在霞客道上行”，呼应了徐霞客当年登山探幽的行迹，将“寻古事”与“霞客行”结合，点明了古道的历史渊源。据载，1636年的一个深秋清晨，徐霞客出金华城北行，特意绕道金华山，用3天时间走山探洞，发出“晋人桃园不是过”的感叹。此我等心情，不言而喻。

人随景动，“清水亭”立于古道旁，且山野清幽，风情郎朗，正面亭前写有对联：“清风拂面山野趣，水凉亭息霞客情”。该亭为本世纪2012年复建，古籍未明文记载亭宇本名，但民间有“徐霞客游历金华北山的必经休憩之地”之说法。如今，这里深度融合了霞客文旅内涵，承载其求真探索的旅行精神，是古道上串联徐霞客人文底蕴的标志性景观。遥想当年，徐霞客一生四次到访金华山，最关键是1636年“万里遐征”首站，在此开启对喀斯特地貌的系统科考。

穿行山坳，山势渐俊，“清景庵”随一阵山风扑面而来。此为旧址处，始建于宋代，庵以其所在清幽景雅而名，也是徐霞客亲到、食宿并由庵僧道修引路登山的关键节点。他在游记中留下了一段文字，“一寺一庵一峰”的“一庵”，就是指清景庵（游记里也写着“清隐庵”）。金华地方文献中，以及霞客古道碑刻、今景区介绍里，多写着”清景庵”。但无论如何，“万籁尽收，一碧如洗”之景，以及徐霞客对金华山的钟情和偏爱，历史记下了这深深的一笔。

霞客古道途中，我们还遇见了“V型谷”“岩浆岩”“霞光亭”等景点，最后来到羊甲山村。此地为古杨家山的位置，现茂林修竹，梯田层叠，有座座农家民宿、山间农家乐，恰如徐霞客记“居民数十家”，古道成为了金华热门轻徒步、登山康养和古道打卡线路。当年徐霞客翻过此山，前往鹿田，便见山石连绵如浪涛，“大者如狮象，小者如鹿豕，俱蹲伏平莽中”，正是黄大仙“叱石成羊”故事的发生地。徐霞客知道是黄初平叱石成羊处，还戏曰：“岂今复化为石耶？”如今，“叱石成羊”的故事也发生在义乌赤岸羊印村，自古留存的有关黄大仙遗迹，传说亦数不胜数，有待于人们去进一步考证和挖掘。

过了羊甲山，便是斗鸡岩和鹿田。由于时间关系，我们未能成行，只知斗鸡岩附近的古道，岔口不少。徐霞客曾经在此迷过路，幸得斗鸡岩的赵樵夫指了正途，转从石棋盘处下路，后夜宿鹿田寺。石棋盘处如今仍有半个棋盘可见，却不复旧貌，被村民改造成了徐公大仙庙。古人无法想象我们今天交通的便利，正如我们无法想象当年他们的艰苦和旅途的煎熬。

行霞客古道归来，巍巍金华山，迢迢霞客古道的胜景挥之不去。这条不同寻常的旅游线路，等待着更多人前往游览和探寻。 （王曙光）