蛇年话蛇 瑞蛇呈祥

蛇年话蛇 瑞蛇呈祥

骆驼

乙巳蛇年，金蛇狂舞，瑞蛇呈祥。

国乐大典之《金蛇狂舞》，你听过吗？你应该不会忘记2008年北京奥运会开幕式闭幕式上背景音乐的动人旋律吧？正是它——《金蛇狂舞》，烘托出了世界体育盛事的欢腾和浓郁的中华民族特色。

《金蛇狂舞》，聂耳于1934年根据民间乐曲《倒八板》整理改编的一首民族管弦乐曲。旋律昂扬激荡，热情洋溢。锣鼓铿锵有力，澎湃激越。

蛇年的狂欢，蛇年的舞动，随《金蛇狂舞》响遍大街小巷，激荡人生。

“要让听的人都激动得跳起舞来！”聂耳说。

音乐家用不朽的音符，塑造出狂舞的金蛇，不屈不挠，昂扬向上，这难道不是蛇年的我们该有的精气神吗？蛇年，听听《金蛇狂舞》，朝气蓬勃，时来运转，水涨船高。没有听过的，还不赶紧听呢？蛇年，不仅要抓紧听，而且要时时听常常听哦！

《白蛇传》，家喻户晓，妇孺皆知。白蛇，青蛇，许仙，白娘子，法海，这些形象已成为文化的符号，爱情的故事，深深镌刻在西湖。走过断桥，远眺雷峰塔，提起金山寺，道不尽的是许仙与白娘子的海誓山盟，海枯石烂。

千年白蛇化身报恩，千百年来一直津津乐道。游湖借伞、盗灵芝仙草、水漫金山、仕林祭塔等经典故事一如西湖的水，千年不枯，万年不朽。它们悄悄地走进剪纸，登堂入室年画，飞入寻常百姓家。

蛇年，走走西湖，重温一下《白蛇传》，领略中国四大民间爱情传说的魅力，跟赵雅芝一起唱响《千年等一回》，定别有一番滋味在心头。

现在还没有结婚而想寻找另一半的男士们，一定要拿上心仪的雨伞，走走断桥，在蓬船里，在荷花岸，说不定会在西湖边邂逅自己的“白娘子”“小青”呢？

美丽的邂逅总是属于蛇年的有缘人，还等什么呢？

女娲与伏羲的像有印象吗？灵光殿，位于鲁国境内，始建于西汉景帝时期，内有繁复的壁画。东汉诗人王延寿游览后，写下来著名的《鲁灵光殿赋》。“上纪开辟，遂古之初。五龙比翼，人皇九头。伏羲鳞身，女娲蛇躯。”

“伏羲鳞身，女娲蛇躯”，是王延寿看到的灵光殿中所绘的伏羲女娲形象。他们上半身不一样，下半身都是蛇躯，却缠绕在一起。今天我们无法看到鲁灵光壁画中的伏羲女娲，但从两汉时期保留下来的很多画像石中，依然可以看到人首蛇身的伏羲女娲形象。

无疑，伏羲女娲非凡人，人首蛇身的伏羲女娲形象一定程度上代表了两汉时期的仙人特征，其神秘性所散发出来的神性魅力正是蛇的魅力所在。

蛇年，读读东汉诗人王延寿的《鲁灵光殿赋》，想象或画画人首蛇身的伏羲女娲形象，也同样给蛇年的自己增添神性的魅力！

金蛇郎君，不陌生吧？喜欢金庸武侠小说的朋友一定知道此人。金蛇郎君是金庸小说《碧血剑》中的角色。金蛇郎君原名夏雪宜，是一个正邪参半的角色。他年幼时全家被温家杀害，只有他一人幸存，因此他矢志报仇。在一身武功学成后，他盗取“金蛇剑”，行走江湖，因剑得名“金蛇郎君”。复仇中，他杀害大仇人温方禄，掳走了其女儿温仪，却日久生情……

想知金蛇郎君的最后结果，喜欢金庸小说的武侠迷不妨读一下《碧血剑》。蛇年与金蛇郎君，也挺有意思的。

“玄武”，朋友们知道吗？“玄武门之变”呢？

战国时期，“玄武”被确定为北方之神，后因循五行学说成为水神。“玄武”的形象就是蛇龟相结合的形象，在大量的汉代画像中，几条蛇缠绕龟身的玄武形象。东汉后期，道教兴起，玄武被吸收成为该教所尊奉的神明，至宋明，对于玄武的信仰崇拜更加厉害。

北方之神守卫北方，龟蛇一体，安宁守护。

除了龟蛇结合成玄武，还有蛇兔结合成好事成好合。民间有“蛇盘兔，必定富”的俚语。老百姓认为，属蛇的人和属兔的人如百年好合，必定大富大贵。这种说法，没有科学根据，表达的是美好的祝愿，幸福的向往。

在剪纸界，就很流行“蛇盘兔”的剪纸。构思别具一格，造型生动可爱。蛇卷曲身子，将兔盘起。蛇头回首，兔嘴前亲，两嘴无缝对接。盘中带“喜”，兔耳硕大，四周配以花簇，婚姻的美好幸福跃然纸上。

谁看了“蛇盘兔”的剪纸，都会点赞不已。不发朋友圈，熬得住吗？

天阔云系别螭虎，地回春风见小龙。蛇，有“小龙”之称。乾隆下江南时，误认白蛇为龙，臣民大喜，力图吉利，上下便称蛇为小龙，体现了大家对美好事物的追求、对自然的敬畏。

龙寓意吉祥神圣，掌管云雨雷电，象征权力荣誉。蛇，作为龙的衍生物，被赋予神话色彩。在《山海经》中，蛇与龙有不解之缘，形态相似，承载着水、财富、权力和吉祥。在诸多古代传说中，他们为同一种生物的不同形态，之间的变幻，天经地义，随心而至。在古代祭祀中，蛇常与神仙形象结合，是神灵降临人间的象征，供奉土地以祈丰收。在《诗经》等文献中均有体现，一些地方有蛇崇拜习俗。蛇与龙一样，古往今来，在中华大地如影随形，生生不息。它承载着历史，蕴含着文化，折射着美好。

蛇年话蛇，灵蛇献瑞，瑞蛇呈祥，神州别样！