金华北山挖笋记:竹与笋的生存之法与发展启示

小的时候，我就喜欢上竹，是从同村伙伴家的竹园开始，简直是对之一见钟情，喜欢竹的枝节有度、枝干分明、竹叶婆娑、通体翠绿。在竹林的地面，铺满了厚厚的落叶，通常很少长有杂草杂木，仿佛是大自然松软的地毯。在炎炎夏日，站在漫山遍野的江南竹林中，顿觉神气清爽，凉意自生。

少年读得，东坡曰:宁可食无肉，不可居无竹。竹子，既是“梅松竹”岁寒三友之一，也是“梅兰竹菊”四君子之一，在中国文化中有着深厚的象征意义和寓意。

蛇年初春，周末朋友有约挖笋，笋为竹所生，与竹有亲近之处，吾欣然向而住之。我随从朋友，在城北罗店山下曹，进金华北山，从赤心谷沿蜿蜒的山路，来到向阳南坡的一片竹林。竹林青翠浓郁，连绵不绝，但见整片竹林的地面坑坑洼洼，泥土基本上都像被犁过似的。现在山上禁猎，实行野生动物保护，野猪繁殖泛滥，经常有成群结队的二师兄出没，一开始我还以为是他们辛苦拱得地。

朋友他们，一人背一把三尺柄的两齿大锄，却交待我这个初挖者，拎一把一尺柄的小锄头。人到了竹林，就四散开来，各自作业，挥动锄头。有教我寻笋之法，稍平地形，易积雨水，有利生长；竹子粗状，竹叶翠绿，母盛子旺；泥肥土厚，色黄润泽，个大味美；泥土微微隆起，或有一丝裂隙，疑有冬笋其下。然我拎把小锄，攀登上下，东刨西挖，徒劳无功，唯见朋友等人，时有大货出土，亦有发黄半萎的，引我乍目而称奇之。

见状泥土纷飞，方知竹林犁土，并非四脚兽的功劳，大多是二足之人的杰作，竟然把漫山遍野，连绵不绝，高高低低的山林，只要竹子生长之处，几乎都深深浅浅地翻了个趟，而且还继续加油干着，这需多么大的劳力付出，这是怎么样的一种精神，到底受谁的指引与鼓舞！

大自然有鬼斧神工的力量，孕育了万事万物，也赋予它们进化衍生出神奇的大智慧，竹林也是如此。在冬季之初，竹子就生长出一种笋，其藏之秘皆在土埋，其味之鲜被誉山珍的冬笋，纷纷引野兽刨土而食，山民持器而掘。竹林献之以珍，自然之间实现除草松土，延长竹鞭竹根之功能。来年春天到临，冬笋渐渐枯萎腐化为土，又重生出一种新笋，叫春笋。有冬笋化身为基，春笋吸足养分，钻长出地面，沐浴春风化雨，日夜速生猛长，数日之间，顷刻成林。

冬笋味鲜，却挖之不易，然价格不菲，至春则腐土中。人有成事之德，趁春未醒之时，常呼朋唤友，共掘笋松土，遂成新地蔚观，以待暖风春雨，春笋生且速长，挺立山间成林，可谓以舍成仁也。

虽未挖得冬笋，我却见坚硬似铁的竹鞭，粗只似人指，穿岩盘石，曲折纵横，伏行地下，罗织成网。我们只见一竹一竹独立生长，殊不知山这边与山那边的两竹，可能是同根所生？！在这个地下隐秘的联网世界，山南的一束阳光，可以照耀到山北的阴凉；山北的一缕甘泉，可以滋润山南的干渴。地表株株杆杆，此生彼灭，一枯一荣，仅尤如汪洋大海上的一朵浪花，漫长历史中的一个故事。

关于竹子的开花与重生，也是一个传奇。古老典籍《山海经》记载，竹子六十年开一次花，开花后必定会枯萎而亡。现代科学研究发现:不同品种的竹子，开花周期从30年到120年不等，虽然竹子开花后会死亡，但通过种子繁殖出的新竹子，可以适应不同变化的环境，是竹子的一种特殊生存策略。更让人称奇的是，竹子开花，不止邻近山野的竹林，而且同一品种的竹子，无论跨越多远的距离，往往会在同一时间开花，这种“量子纠缠”现象至今无法解释。

由竹及人，在人类社会中，君子淡水之交，仁以爱人，和而不同，不同而和。浩瀚宇宙，灿烂星河，漫漫人类文明历程，人生短短几十春秋，只是一介须臾，本来毫无意义，却有血脉传承与文化维系，且行且乐且珍惜，以一点点微光，瞬间照亮无垠黑暗，最后尘埃落定，都融入社会文明之花，生有何乐，死又何苦哉！

竹子四季常青，象征着顽强的生命力和青春永驻。竹子以其空心有节的特性，代表了谦虚谨慎的品格与心态。竹子挺拔而直立，在风雪中屹立不倒，象征着正直正义和坚守高洁的品质。竹子春发快速生长，是力量和进步的象征。竹子在外观上呈现出简洁、清雅和纯洁的形象，符合中华文人墨客追求洒脱高雅、清秀俊逸的人格品质标准。

近几年，我陆续购买了小米竹、观音红竹、小叶簕竹等多个品种盆栽，相伴家中。