追寻文山先生

征文：我眼中的宋韵

追寻文山先生

大概是2023年下半年的某一天，因为要申请区级非遗项目，在杭州电视台的协助下，开展康桥故事的收集整理工作。深入各个社区寻找知道故事的老人。后来在谢村社区，五个七八十岁的前辈在回忆关于谢村故事时说起，京杭大运河谢村段曾经文天祥好像停留过。当时没在意。再到平安桥社区，还是为收集整理康桥故事去的，遇到当年乡镇书记杨秋年前辈，他对康桥历史文化有着深深地热爱，再次说起文天祥。

这个时候，我开始重视这事，查阅了一些资料。找到了当年文天祥写过的一首诗： 闻 鸡

文天祥〔宋代〕

军中二十日，此夕始闻鸡。

尘暗天街静，沙张海路迷。

铜驼随雨落，铁骑向风嘶。

晓起呼詹尹，何时脱蒺藜。

该诗是恭帝德佑元年元兵渡江，文天祥起兵勤王。临安危急，奉命元营议和，因坚决抗争被扣留，在冒险脱逃过程中写的。

德佑是宋恭帝赵显的年号。南宋使用这个年号共2年。文天祥的简介里是这样阐述的：文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），字宋瑞，一字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。文天祥是南宋末年的政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。恭帝德佑元年元兵渡江，文天祥起兵勤王。临安危急，奉命至元营议和，因坚决抗争被扣留，后冒险脱逃。

于是我结合这首诗对文山先生被羁押元营的逃脱日历进行了梳理：正月二十日，文天祥同吴坚、谢堂、贾余庆、邓惟善等一行人，来到皋亭山因明寺元军大营见伯颜。第二天，吴坚、贾余庆、谢堂、刘岊等人奉了谢太后的旨意，又来元营见伯颜，表示宋朝决定向元朝全面投降，并带来了谢太后命令南宋各州县降附元朝的手诏及三省、枢密院的檄文。伯颜请文天祥与吴坚等同坐。事毕，吴坚等各自回去，独文天祥依旧被留在元营。正月廿三日，伯颜进驻湖州(浙江吴兴)市内，派千户囊加歹、省掾王祐将宋朝皇帝的传国玉玺送往元廷。正月廿四日，伯颜建大将旗鼓，率左右翼万户，大摇大摆巡视临安城，并观潮于钱塘江，又登狮子峰。正月廿五日，元万户张弘范、郎中孟祺同程鹏飞带所换宋帝称臣降表及赵㬎、谢太后谕南宋未降州郡手诏回到元营，文天祥被拘元营。二月初六日，伯颜要谢太后封贾余庆为右丞相兼枢密使、刘岊为同签书枢密院事，与左丞相吴坚、同知枢密院事谢堂、签书枢密院事家铉翁共五人，任“祈请使”，去大都(北京市)奉表元廷。二月初八日，贾余庆、谢堂、家铉翁、刘岊四人，在临安北新桥上船，启程去大都，吴坚从天庆观方丈出北关门前来送行。这时，伯颜突然决定要吴坚、文天祥也一起北上。文天祥知道，这是伯颜意欲驱尽宋朝大臣，也怕留他在南方成为后患。当天，文天祥写好家书，安排了后事，打算以死殉国。而家铉翁认为“死伤勇，祈而不许，死未为晚”。二月初九日，文天祥与吴坚被逼上船，即将出发。这时，文天祥的随从僚属纷纷散去，甚至原来力赞文天祥出使元营的陈志道也偷偷溜走。只有杜浒怕文天祥孤苦无依，主动随行，宋廷就临时给了他一个兵部架阁的头衔。此外，跟随文天祥北行的，还有路分金应、总辖吕武、帐前将官余元青、虞候张庆、亲随夏仲、帐兵王青、仆夫邹捷、僮仆李茂、吴亮、萧发十人。比文天祥早一天出发的谢堂，已到了谢村就宿。二月初九日忽然驾船返回。文天祥的船只，沿着京杭运河北上，二月初十日早晨鸡叫时，到了谢村停泊下来。自离开临安起，文天祥一直在盘算中途脱逃。在留宿谢村的当天晚上，文天祥与杜浒差点儿就要逃走，谁知在二更天时，元军派遣刘百户等二三十人驾船前来，逼迫文天祥等上他的船，致使文天祥未能乘黑夜逃跑。刘百户是中原人，文天祥本想设法疏通他，不料贾余庆又在元将铁木儿面前讲了文天样的坏话，说文丞相别有心肠。第二天早上二月初十一日，铁木儿亲自驾船来，令命将文天祥揪入他的船中。二月十四日，船到平江。平江是文天祥曾驻守过的地方。沦陷后的平江，鹊巢鸠居，满目疮痍，遗民垂泪。这不禁使文天祥想起唐朝安禄山叛乱时，曾有爱国忠臣张巡、许远坚守睢阳(河南商丘)数月，虽兵败身死，却阻止了叛军南侵江淮。如果当时朝廷不是再三催促他领兵入卫，他一定会像张巡、许远一样誓死守卫，平江也许不至于被元兵占领，自己也不会被胁迫北上大都。元军知道文天祥在平江深得民心，故不敢久留，连夜急驶九十里，并派骑兵三百多人，沿着运河两岸，一直护送到无锡。二月十八日，文天祥和祈请使们到达镇江。从镇江渡过长江，就要结束江南行程，进入北方。一直伺机脱逃的文天祥，想到淮东、淮西尚未完全沦陷，一旦进入淮北元朝统治地区，就再无逃走可能。因此，他决定无论如何必须设法在镇江逃脱元军拘押，以便回到南方重举抗元义旗。与镇江隔长江相望的瓜洲，瓜洲以北就是两淮地区。在伯颜率兵进攻临安时，江淮之间还有不少州县仍在宋军手中。元军大将阿术为了阻止淮东、淮西的宋军入援临安，亲自坐镇瓜洲。二月十九日，祈请使和文天祥等被安排过江去见阿术。二月廿七日，文天祥住到部下老兵沈颐家。二月廿九日，船终于搞到。文天祥先派两随从上船，约晚上停船甘露寺下。不料当天中午，元军下令催促祈请使和文天祥过江去瓜洲，住镇江府衙中的贾余庆、刘岊等人已渡江。二月三十日文天祥与吴坚一起渡江。晚上，文天祥等上船溯流而上，向真州驶去。三月初一日早上文天祥到真州。自德祐二年正月二十日被拘留元营，首尾共四十天。

正月二十日，文天祥同吴坚、谢堂等人，来到皋亭山因明寺元军大营见伯颜。文天祥的船只，沿着京杭运河北上，二月初十日早晨鸡叫时，到了康桥谢村停泊下来。刚好20天，和诗中二十日相符。文天祥元营逃脱路线大致是：皋亭山→湖州→临安（今杭州）北新桥（沿京杭大运河北上去大都）→平江（今苏州）→镇江→渡长江→真州（今扬州）。

我一路追索文山先生，追索到他逃离元军羁押的线路，总想在他一路逃离的过程中能找到他在谢村留下的足迹，但似乎还要进一步查找佐证。但我在追索的过程中被文山先生始终想方设法想要逃脱元军拘押，回到南方重举抗元义旗的执着感动。这份执着是文山先生渗透在骨子里的保家卫国精神。

逃脱后的文山先生拥立益王，到福建召集兵马再举抗元义旗，他在国家危难之际，始终坚持抗元救国，即使在被俘后，也从未动摇过对国家的忠诚。但不幸的是兵败被俘至元大都，面对元朝的威逼利诱，文天祥始终坚守自己的信念，坚持道义，拒绝投降。元朝许诺他高官厚禄，他淡泊富贵，选择了忠于自己的国家和人民。不肯投降，终以不屈被害。这一路追寻，激荡的是文山先生保家卫国的铮铮铁骨。他的一生，始终保持着一种浩然正气，无论是在战场上还是在监狱中，他都表现出有骨气、有担当、有情怀的大丈夫气概。他的这种精神，是真正激励了一代又一代中国人的“民族风”。

冬至日，家家祭奠祖先，留一杯水酒敬信国公。