家风建设写入《民法典》，长期精神赡养父母可多分遗产

有人戏言，如今养孩子就像放卫星，花费大量心血确保每个细节和数据的正确，时刻警醒不让卫星有任何偏离轨道的可能，最后一朝发射成功，孩子考上大学，就像卫星消失在茫茫的外太空，只会定期或不定期地发回来一些微弱的信号：“给点钱，给点钱……”把生活费发过去，叮嘱孩子吃好穿暖，“卫星”又发回来微弱的信号：“别叨叨，别叨叨……”

国是放大版的家，家是缩小版的国。家风，事关家国，事关千秋万代。从《颜氏家训》的修身齐家治学，到《曾国藩家书》的家俭、人勤、父慈、子孝，再到《钱氏家训》的利天下、利万世、忠厚传家，从古至今，家风文化源远流长。家风建设，俨然已成为影响家庭幸福、社会和谐的重要因子。

图据新华社

（一）家风入“典”，远去的风筝手中的线

家风，仅仅是一种道德吗？家风是书写在纸上的法律，更是刻在你我心中的良知。

《民法典》第一千零四十三条规定：“家庭应当树立优良家风，弘扬家庭美德，重视家庭文明建设。夫妻应当互相忠实，互相尊重，互相关爱；家庭成员应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系”，与该法律交相呼应，传承好家风，弘扬社会主义核心价值观，也是对党的二十大精神的学习贯彻。家风，可谓是苍劲老树再吐新芽，不可谓不深情。

如果说儿女的成长是越飞越高的风筝，那么对于敬老爱老家风的倡导就是父母手中握着的风筝线，牵引着千丝万缕的亲情。

有人说，家庭应当是最不希望等价交换、最充满人类亲情的地方，需要体现保障与福利属性，体现保护弱智和利他的价值取向。《民法典》的上述条文只是属于倡导性的规定，但依旧可以转化为实实在在的经济代价。

（二）强制执行！判决保护“常回家看看”

孝顺父母，父母有时期盼的不过是常回来看看。

“我现在，也就是在家里等死了。”时常会听到高龄的老人这样说。

长期与孤独为伴的老人，尤其是“空巢老人”，或许等的不是死，而是儿女常回来看看。

对于77岁高龄的储老太来说，孩子回家的路很近，但又好像很远。日复一日的等待和孤独消磨了储老太的耐心，最终，储老太一纸诉状将女儿马某与女婿朱某告上法庭，在庭审上要求女儿女婿定期看望自己，这是为什么呢?

储老太和已经去世的老伴原本有两套房屋，为了日后养老送终，老两口将其中一套房屋变卖，将房款交给女儿，约定以后的养老送终均由女儿负担。随后，夫妻二人就按照约定，搬去与女儿同住。刚开始，大家其乐融融，互相照顾。但自从储老太的老伴去世以后，储老太与女儿一家的矛盾逐渐爆发，储老太一气之下搬去与儿子同住，女儿也不再去探望储某。一年以后，储老太将女儿和女婿起诉到法院，要求女儿和女婿定期看望自己。法院支持了储老太的诉请，判决女儿马某至少要保证两个月一次的看望，每年重大传统节日，女儿需保证至少两次的看望，除夕至元宵节期间，女儿需保证至少一次的看望。如果女儿不履行判决书上所列义务，储老太可以向法院申请强制执行。

赡养义务，除了经济上供养的义务，还包括生活上照料与精神上慰藉的义务，与《老年人权益保障法》第十八条相互照应，《民法典》第一千零四十三条规定的“家庭成员应当敬老爱幼”等原则，将成为家庭成员是否履行赡养义务的判断标准。

比如，除考察子女是否对老人尽到物质赡养义务之外，还需要考察子女对老人精神上和生活上的照顾，考察是否让老人处在平等、和睦、文明的家庭关系中，考察老人是否感受到精神幸福与家庭幸福。

我陪你渐渐长大，你陪我慢慢变老。

愿儿女们回家的路，不再遥远。

（三）常年陪伴，同住子女利益如何保护？

权利和义务总是相伴相生，对于那些几十年如一日陪伴在老人身边的子女，他们的权利如何保护？

《民法典》明确了同一顺序继承人在继承遗产时一般应当平等分配的原则，然而，对于尽到主要赡养义务的继承人，法律也会进行相应的倾斜。

王大爷夫妇婚后共生育四名子女，孩子们长大后纷纷成家立业，几十年来只有最小的儿子小王一直与王大爷夫妇共同生活。几年前，王大爷夫妇因为长期操劳患上了重病，生活不能自理。看着孱弱的父母，小王不离不弃，寻医问药，精心照料陪伴父母度过了人生中的最后几年。王大爷夫妇去世后，并未留下遗嘱，四名子女便因父母留下的一套房屋分割产生争议，诉至法院。其他三名子女要求按法定继承该套房屋，每人享有四分之一的产权份额。小王主张其一直与二位老人共同生活，尽了主要赡养义务，应当多分。

从结果来看，法院在遗产分配比例上做出了突破性的倾斜，根据小王对两位老人长达几十年如一日的精神赡养、不离不弃的事实情况，结合公平原则、权利与义务相统一原则，确认诉争房屋由小王继承70%，其他三名子女各继承10%。

法院做出这样的判决，正是基于对《民法典》第一千一百三十条第三款“对被继承人尽了主要扶养义务或者与被继承人共同生活的继承人，分配遗产时，可以多分”的深刻理解，同时也是对精神赡养行为的鼓励和肯定。反之，如果对老人有赡养能力却不尽到包括精神赡养在内的赡养义务，在后续的遗产分配中，对其应当不分或少分。

事实上，王大爷夫妇退休后一直有着稳定的收入，客观上来说并不需要子女进行经济上的供养。小王给予二位老人的，更多的还是生活上的照料和精神上的慰藉，这也是千千万万个普通人的缩影，在这个社会价值观日趋多元的时代，有力的呼唤了尊重亲情、倡导孝道的社会氛围。

家风建设不再仅仅是道德倡议，更是国法大典中彰显的法律约束。但这又不仅仅是法律约束，因为最高的法律不是纸面的法律，而是你我心中的良知。夫妻同心，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。让我们树立优良家风，利家，利国。