谷雨作为春季的最后一个节气，在古今文学作品中是极具分量的意象。它既标志着“雨生百谷”的农耕关键期，也承载着文人墨客对春光将逝的眷恋与惜别。 唐代元稹的《咏廿四气诗·谷雨春光晓》是描写谷雨物候的经典：“谷雨春光晓，山川黛色青。叶间鸣戴胜，泽水长浮萍。”诗中不仅写出了山川变青、浮萍生长的自然变化，更提到了“鸣鸠（布谷鸟）”拂羽催耕的场景。 宋代范成大的《蝶恋花》写道：“江国多寒农事晚。村北村南，谷雨才耕遍。”描绘了江南水乡此时才刚刚结束春耕的繁忙图景。清代姚鼐的《山行》则更为生动：“布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春晴。”将鸟鸣与农人披蓑耕田的画面融为一体。 谷雨是春天的“告别演出”，文学作品中常流露出“惜春”的情绪，而牡丹（谷雨花）则是这一时节最浓墨重彩的主角。 唐代王贞白在《白牡丹》中写道：“谷雨洗纤素，裁为白牡丹。”将雨中牡丹的洁白与高贵描绘得淋漓尽致。 宋代仇远的《浣溪沙》感叹：“红紫妆林绿满池，游丝飞絮两依依，正当谷雨弄晴时……一年弹指又春归。”这种对春光流逝的淡淡哀愁，是谷雨诗词中常见的情感基调。 文学作品中，谷雨茶往往与闲适、隐居的生活态度联系在一起。 宋代黄庭坚的名句：“未知东郭清明酒，何似西窗谷雨茶。”将清明酒与谷雨茶对比，认为在暮春时节，于西窗下品一杯谷雨茶，比饮酒更具风味与禅意。 明代李濂在《村居》中提到：“留客剪椿芽”，记录了谷雨时节采摘香椿待客的田园乐趣。 关于谷雨的文学作品还有很多，它们不仅记录了谷雨的自然气候，更赋予了它深厚的人文情怀，让我们在忙碌的现代生活中，依然能通过文字感受到那份“雨生百谷”的润泽与“惜别春天”的诗意。 #21天阅读打卡计划# #和潮新闻一起飞阅世界#