荷尖上的文化课 文|汪永良 初夏时节，天气已有了几分热度。那天是周末，我与孙子约定去户外活动，便戴上大草帽，提上凉白开和几样水果，向附近湿地公园踱去。路不远，约走了二十分钟，入了园子。这公园妙在一个“水”字，大大小小的池塘，如碎镜般散落，又由蜿蜒的水道牵着，连成一气。 几个水池里，生长着莲荷，且极富气象，点缀着这个公园，使具更生气。墨黛绿的荷叶，有的如一把把高擎的伞，茎秆笔挺，顶上的叶片仿佛要遮住整个天空；有的则慵懒地铺展在水面，且成了青蛙歇脚的翠玉盘，偶尔传来“咕咕”的几声鸣叫，更显池塘幽静。那些擎天的荷叶，还沉积着些圆滚滚的水珠，微风吹来，便顽皮地在叶心打着转，银光闪闪。叶隙间，可见几支迟发的荷箭，紧抱着粉白的尖儿，直愣愣地探出头来。水底，几尾小鱼在叶片的荫庇下悠然游行，划出淡淡的影子。 正兴致瞧着这满池生机时，孙子忽然“呀”了一声，像是发现了宝藏。原来是一群蜻蜓，个体小巧，通体透着浅浅的绯红，像一群顽皮的精灵，在池塘与岸边穿梭嬉戏。小家伙立刻放下手中的物什，蹑手蹑脚地想去扑那栖息于树枝上的蜻蜓。忽然，他突然停住了行动——目光盯住了一支刚探出水面的尖尖小荷。那荷箭紧抱着身子，带着初生的稚气，而一只浅红色的蜻蜓，正安然地立在它的梢头，仿佛那是它专属的停机坪。 “小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。” 诗句从他嘴里似清水般的淌了出来，带着孩童的甜润。我听得舒心，点头称道：“记性好。可你知道吗？在古代文人墨客里，这蜻蜓立在荷尖上，可不只是简单的描绘一幅好看的画，他们落下的一笔一划富含着作者的寓意和内心情感呢。” 孙子扭过头，望着我满是惊奇：“爷爷，难道这小虫子，在古人心里还有这么多的隐喻？” “可不嘛！”我拉着他在树边的石磴上坐下，指着那小生灵说，“你瞧它，身子是不是玲珑透亮？飞来飞去，却不沾染半点泥水。所以古来的清官好吏们，都爱以它自比，讲的就是一个‘清廉不染’的品格。你看那画上，它总伴着荷花、翠竹，为的便是凑成一个‘清’字，清清白白的‘清’。” 他“哦”了一声，一双大眼睛似乎看懂了画面点着头。 “你再瞧它飞的样子，”我接着说，“风来了不怕，雨过了更精神。唐朝的卢仝便赞它‘碧玉眼睛云母翅，轻于粉蝶瘦于蜂’，是说它比粉蝶还轻灵，比蜂儿还纤瘦，却能‘随风戏中流，翩然有余力’，这份自在，不就是我们常说的‘自由’么？” “呵，轻松自在啊”孙子张开双臂，意喻展翅高飞。 正说着，另一只蜻蜓翩然而至，与先前那只首尾相逐，在空中划出几道忽上忽下的弧线来。 “看见这对儿没？”我趁机点拨，“这里头又有讲究了。‘蜻’字谐着一个‘情’字，在古人看来，它们成双成对，便是恩爱夫妻的象征。旧时女儿家的团扇、手帕上，最爱绣上这‘情投意合’的图案，寄托的是一份美满的好梦。” 孙子听得入了迷，眼睛已不够使了。这时，近处一只蜻蜓表演起它的独门绝技，尾尖向水面轻轻一吻，便漾开一圈极细极碎的涟漪。 “瞧，这叫‘蜻蜓点水’。”我说，“诗圣杜甫有句名诗，‘穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞’，把这水畔的安宁、田园的闲趣，都写活了。它也挑地方，非是这清清洌洌的水，它还不来呢。它一来，便是好兆头，预示着家宅安宁，万事顺遂。所以老辈人才说，‘蜻蜓到家，家和万事兴’。” 我看他兴致正浓，便又添上一味更深沉的道理：“它的生命时还藏着一桩最神奇经历。你可知它小时候，是长在水底里的幼虫，经过许多次蜕壳的苦楚，方能挣出水面，蜕化成如今这般飞翔的仙子。这破茧成蝶一般的经历，恰如人经历磨难，终获新生。所以如今也有人用它来比喻生命的转变与成长，寓意着告别旧我，迎来新光。” 孙子不再说话，只静静地望着那些翩跹的红色影子。他不再想去捕捉，眼神里多了几分郑重，几分爱惜。他看到的仿佛不再是昆虫，而是一个个载着千年故事的文化信使。 夕阳西下，洒落在满池的荷隙间。那些浅红色的蜻蜓，在光晕里化作了飞舞的金梭，正忙碌地编织着夏日的梦境，也编织着从那古老诗卷中流淌出来的，关于清廉、自由、情意与吉祥的，永恒的文化密码。 这真是一堂再生动不过的文化课了——老师是那荷尖上的精灵，而课堂，便是这片园地。