#晚潮#《钓鱼佬都是哲学家》 钓鱼佬都是哲学家 邱仙萍 一个，两个，三个，四个，五个，大家有没有发现，河边多了很多钓鱼佬。三步一哨，五步一岗，幽幽暗暗，迷迷离离，朦朦胧胧，闪闪烁烁。透过树桠望向对岸，夜钓幽蓝的光，蜿蜒成一条龙。知道的是钓鱼，不知道的以为接头暗号。真的是天上有银河，地上有渔火，一盏盏，一提提，排坐坐，分果果。 有人说， 一入钓坑深似海，从此老婆是路人。中年男人有三宝，保温杯、枸杞茶，还有永远钓不到鱼的钛合金钓竿。男人始终是少年，只不过少年玩具从四驱车变成可变焦视鱼漂，赛博修仙的场地，从网吧转移到了城乡结合部的河流溪流乃至浑浊的水沟。钓鱼佬每个月工资除了养家、加油，那就是钓鱼。两千多元的碳素竿说买就买，夜光漂是基础款，声呐探鱼器是标配。有人说她家那位几个柜子都装不下设备了，每天还在收渔具快递。 钓鱼佬个个都是“钢铁侠”，意志耐力坚韧不拔。夏天35度的高温，他们在钓鱼。冬天寒风凛冽如刀割，他们在钓鱼。早上我出门去上班，他们在钓鱼；晚上我下班回来九点十点，他们还在钓鱼。一个女性朋友说，自从她老公开始钓鱼后，就不大见到人了，早上五点出门，晚上摸黑回来，电话设置成静音，微信回复像是来自遥远的星球。大家问，你老公是不是去约会了。女同胞不屑一顾说，约会哪有五点起床出门的，没有这个毅力和恒心，钓鱼才可以。 总结了一下，钓鱼佬有三重境界，见鱼是鱼，见鱼不是鱼，见鱼还是鱼。尤其是第三重境界，一般人是不理解的。这个世界上如果有一件事情，只追求过程，不追求结果，那就是钓鱼。太阳刚上山，你就出门去了。干什么去？钓鱼去。太阳已落山，你还没有回来，在干什么，在钓鱼。钓了多少鱼，没有钓到鱼。那你一天天在干嘛？去钓鱼。 前段时间看到一个视频，半夜三更，鱼塘老板看见有人在他塘边钓鱼。老板很生气，跑过去质问：“你到我的鱼塘里来钓鱼，怎么不打招呼，半夜来钓鱼？”钓鱼的人说，最近没有工作，心情不好。老板说，让我看看你桶里钓了多少鱼。一看，傻眼了，桶里一条鱼都没有。老板更生气：“我这个鱼塘有三千斤鱼，你怎么一条都没有钓上？我给你捞两条，你好回去给媳妇交代。”钓鱼佬说：“不用了，我没有媳妇。” 现在有种公司挺火的，可以假装去上班，每天30元钱，公司有网有水，有空调有工位，还可以打卡，也可以朝九晚五，就像河边钓鱼一样。有几次，我看钓鱼佬钓鱼，有的在听音乐，有的在玩游戏，任那鱼竿漂在那里。还有个钓鱼佬在钓鱼，两只白鹭在他旁边，一只在闲庭信步，一只翘着脚在石头上打盹。钓鱼佬钓上鱼，就喂给它们吃。现在生态的确好，人给白鹭打工，估计白鹭也不会付工资。 我顿悟，原来钓鱼佬是哲学家啊。钓鱼佬不屑和我说，钓鱼这门学问大，不仅仅是哲学家，还是诗人、画家。孔子也是钓鱼的，屈原也是钓鱼的，很多大诗人都是钓鱼的。 我一惊，孔子怎么会是钓鱼的呢？钓鱼佬说，“子在川上曰，逝者如斯夫”，这是孔子说的吧，孔子在哪里说的？就是在河边。那孔子为什么要在河边说这话，为什么不在山坡上说这话呢？就是因为孔子在河边钓鱼，如果孔子在山坡上说这话，那就是放羊。还有，屈原也说过，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原顺着长江汉水往东，面对浩瀚碧波，在《天问》中追问宇宙诞生之理：“邃古之处，谁传道之？上下未形，何由考之？”人类思考的终极问题，如同新闻中的五个W：when(何时）、 where（何地） who（何人）、 what（何事） why（何因）。按我们钓鱼佬的思维，事情没有这么复杂，道生一，一生二，二生三，三生万物，所有问题，用一句话就可以总结。你是谁，我是钓鱼佬；你在哪里钓鱼，我在水边钓鱼；你什么时候钓鱼，我从早到晚都在钓鱼；你什么事情钓鱼，我就是喜欢钓鱼；你钓了多少鱼，我没有钓到鱼。 我说没有钓到鱼，那不是浪费时间么，会不会不开心。钓鱼佬说，你又不是鱼，怎么知道我开心或者不开心，快乐或者不快乐。世界太喧嚣，我们内求就好。不要轻视任何一个钓鱼佬，那都是在思考人生。一言不合就钓鱼，钓鱼佬就不是合群的，是孤独的。但凡耐得住孤独和寂寞的人，都不是凡人。柳宗元说了，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”还有“青箬叶，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”钓鱼佬要钓鱼，刮风下雨，下雪乃至下铁，都不回去的。南宋画家马远最有名的是那幅《寒江独钓图》，在孤独寒冷和静谧的夜晚，淡淡的月色映照着孤舟上的老翁。这个时候鱼儿可能要咬钩，老翁就坐在船头，身子前倾，所以船尾微微上翘。宋代钓鱼佬的设备就很先进了，画中的钓竿还是滑轮的，半机械化的线轮式鱼竿。你看，一人一杆一舟一天地，钓鱼佬成了旷世之作的主角。 有个钓鱼佬媳妇对他说，你每天去钓鱼，但是我们没有见到一条，你钓了这么多鱼，给我们拿回来吃吃呗。钓鱼佬不屑地说，我钓鱼就不是给你们吃的。你们要吃鱼，就去菜场买，我钓的鱼，都是放回到水里去的。有两个钓鱼佬，两人在一条河面上钓鱼，早上会碰到，拎着钓鱼竿，彼此四目相对，也不点头，也不说话，彼此眼神确认，应是同道中人。傍晚也碰头，在哪里碰头，在菜场碰头，四目相对，两人手上拎着一条鱼，也不点头，也不说话，彼此眼神确认，就是同道中人。美国加利福尼亚州法律规定，只有身长超过20厘米以上的鱼，才能准予捕获。钓鱼佬将鱼儿钓上之后，都要用尺子量一量，如不够尺寸就要将鱼投入水里放生。德国人想钓鱼，要去夜校学习为期3个月的课程，期满后要通过一项由官方组织的考试，才可以获得一本有效期为5年的垂钓执照。 我听了钓鱼佬的津津乐道，觉得很有意思，就央求钓鱼佬，能不能带我一起去钓鱼。钓鱼佬摆摆手，说钓鱼是一个人的修炼。钓鱼佬要打窝，每个人都有自己的地盘，女同胞参与进来，情况就会变得复杂。 也是，那天我经过河边，远远的就听见两个人在吵架。一男一女，声音高亢，知道的是吵架，不知道的以为是对山歌。一个女的说你有本事过来，一个男的说我过来就过来。女的说，你过来我就把你的网扔到河里，男的说你敢扔试试，我把你这个人扔到河里。女的说，一个大男人和娘们计较，酸乌头一样。男人说，一个女人，好端端不在家，跑出来钓什么鱼，要造反啊。女人说：搞七捻三，哪条法律规定，只能你们男人钓鱼，不准我们女人钓鱼。这个地是你买的啊，路是你开的啊，鱼是你养的啊。 我站在树后面，担心他们动手打起来。那女的走过去了，我想这下糟了。女人真的动手了，往河里扔了一块石头，“砰”的一声闷响，水花四溅。女的撒腿就跑，我吓了一跳，男的吓了一跳，河里的鱼也吓了一跳，岸边的白鹭也吓了一跳，扑棱棱的飞向空中。那场景，让我深刻体验到那句诗：争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 鱼儿听了很好笑，鱼对水说：“你看不到我的眼泪，因为我在水里。”水对鱼说：“我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。”岸上的人在为鱼儿吵架，水下的鱼听着有趣，冒个泡上来吃瓜。人是一个，两个，三个，四个，五个。鱼是一条，两条，三条，四条，五条。鸟儿从头顶掠过，一只，两只，三只，四只，五只。 天上的云说，我飘啊飘；地上的花说，我摇啊摇；水里的鱼说，我笑啊笑；岸上的人说，我钓啊钓。这个世界在说，生活多美好，万物好热闹。 （方自镛/摄影 摇曳的花草和飞鸟）