马伯庸的小说《长安的荔枝》，被改编了三个版本。大鹏的电影版凸显了苏谅与李善德同生共死的情义，不像原著中被背叛后携瓮逃走。 人人踢皮球的死差，何不食肉糜的保鲜任务，贵妃露出的半张脸，拿起又放下的荔枝，把华而不实的嘲讽拉到了极致。 电视剧版的结局可谓精妙，李善德用林檎催熟了荔枝，避免了来年的转运之祸，也弥补了自己一腔孤勇造就的罪恶。李善德摊牌后逃离长安，避开了长安陷落，也成了因祸得福的幸事。 话剧版的人物关系相对简单，没有郑玉婷夫妻的相濡以沫和互相尊重，没有经略府的谋反，没有魔童鱼承恩的算计，也没有阿弥塔和空浪先生的复仇。过五关斩六将地送荔枝，不过是为盛唐奏响的哀歌。 贵妃生辰的轻笑，看重的是千金博一笑的心意，一如当年烽火台戏诸侯的褒姒。然而王朝的覆灭，也可以归罪于红颜祸水。盛世需要美人点缀，乱世则需美人背锅。 亦或者，生死时速送荔枝鲜，本是对岭南节度使的敲打和探视，竟成了压死骆驼的最后一根稻草。 李善德一路跋山涉水，日夜兼程六千里，克服了各种保鲜难题，迎接官场的流程考验，却躲不过内部的明争暗斗。 李善德为递扎子得到右相庇护，一夜翻身。转运之法成了泼天富贵的敲门砖，成了大肆搜刮民脂民膏的名目，昔日躲不及的“荔枝使”成了人人巴结逢迎的肥差。 他逐渐看清权力游戏的荒诞，试图重拾初心，做一回挑战权威的平凡英雄 ，却不过是蝼蚁的愤怒，上层博弈的牺牲品。 右相大怒后，转运之法便多了无数顶黑帽子，劳民伤财，勾结蕃商，私相授受……满足皇帝私欲的荔枝鲜，本就是没有法度的荒唐事，荣辱不过是贵人们翻手为云覆手为雨的小心思罢了。 李善德一吐胸中阴郁之气，践行了自己信奉的理想和正义，也侥幸捡回一条命，被贬岭南。带着不离不弃的妻女，带着一车愧悔的兰桂芳。 话剧版的赛博舞美和节奏还挺出乎意料的，各路人马的出行纯靠肢体动作，一块发光的板展示荔枝的变质情况。 送别的歌舞，荔枝园的狂欢，听得人悲从中来。“此曲怨且艳，哀音断人肠”。 不过，据吃货苏东坡考证，唐玄宗天宝年间的荔枝，是从涪陵运来的，三天便可直达。