坐化缸，又称和尚棺，是一种特殊的丧葬习俗，主要用于得道高僧圆寂后的安葬。 “坐化”，指一个修行有所成就之人，能够于临终之时，端然坐直而至命终，又称坐亡、坐脱、坐逝。这是对一生修行的最大检验。 瓮棺葬的丧葬习俗，可以追溯到距今约5000—7000年的仰韶文化时期。 佛教将“坐化与“缸葬”结合起来，最早出现于明代，遗体四周放置木炭、石灰、香料等物品，用以除湿防腐，可成就所谓的“肉身不坏”。 不必摘除器官，也不必裹丝巾，比木乃伊的制作简单多了。以三年为期，启封查看。经过专门塑金身处理，即成肉身舍利，即和尚干。 许多高僧都以成为肉身菩萨为莫大殊荣。九华山便是“肉身舍利”的大本营，唯一的女性肉身舍利“仁义师太”便供奉于此。 袁枚在九华山上看到明代高僧无暇禅师的肉身舍利后，载“两目下垂无睛，摇其头尚动，叩其齿皆蛀朽脱落”。