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越剧《秦香莲》的主角不是包拯,反而突出了秦香莲的大女主属性。为了状告陈世美,她四处求告,血泪控诉。不惜玉碎,也绝不委曲求全,可谓哪吒式的孤勇者。 秦香莲得知陈世美金榜题名后,却是她不幸命运的开始。被无端抛妻灭子,流亡路上被暗杀,还被按上“冒认皇亲”的罪名。 她伤透了心,也哀怨过,却不是苦情的祥林嫂。无论深陷什么困境绝地,都如野草般坚韧不拔。连铁面无私包拯都送上平安钱,寄语孩子长大了别当官,她也敢驳斥官官相护。 秦香莲以弱柳之身,以飞蛾扑火之态申诉冤情。她态度坚决,不卑不亢,不惜戳破陈世美近乎pua的伪装,痛陈其不忠不孝、不仁不义的低劣品行。 秦香莲千里寻夫未果,一路申诉求告,不惜向强权反抗。哪怕面对国太的施压,公主的霸蛮无礼,也绝不退让,绝不妥协,绝不和解。 对于这个寡廉忘恩的负心汉,她不再报以幻想,不再寄予希望,不再被渣男的温言软语所蒙骗,也不再忍气吞声自担苦果。 秦香莲并不在乎多少银两补偿,不渴求渣男回归,共享富贵。她宁幼子丧父,宁自己孤苦半生,也绝不叫这样的男人安享荣华。 哪怕国太拿儿女的生离做要挟,她也拿明镜高悬的公义,拿“杀妻灭嗣良心丧”的道义,拿欺君罔上博富贵的影响说事。你说我这般糟糠,我说你下嫁后婚男,口呼姐姐理当然。你说要顾全皇家颜面,那我就说法和礼制大过天。 最终激起包公秉公执法的初心,手拿乌纱帽,怒斩负心汉,坚守正义。 戏文虽好,却是文艺创作。历史上的陈世美非但没有抛妻弃子,攀附权贵,还是一个公正廉明的清官。只因得罪了同乡小人,便被套在了《琵琶记》的故事模本里。 唱段中的百里奚弦歌认妻,讲的便是南阳麒麟岗走出来的名相百里奚。课文中的“百里奚举于市,孙叔敖举于海”,讲的便是“五羖大夫”百里奚,秦穆公用五张黑公羊皮买来的贤相。 百里奚本是春秋虞国人,他博学多才,是成语“唇亡齿寒”的受害者。因晋国假道灭虢助,相继沦为晋国公主的陪嫁奴隶、楚成王的马夫。 百里奚后来一路开挂,助力秦国成为春秋五霸之一。功成名就后生活朴素,终日思念糟糠妻,怀想她鼓励自己外出游仕的苦心。 发妻杜氏在家乡饱经战乱离散之苦,却守志不移,后化身浣纱女,通过一段琵琶词曲表白身世。二人不忘旧情,相堂相认,成为坚贞爱情的赞歌。 诗人李白游览宛城时,感叹牛口之下的伟业,留下了“秦穆五羊皮,买死百里奚”和“陶朱与五羖,名播天壤间”的名句。宋时黄庭坚路过南阳百里奚冢,已不见石麒麟,写下了“幸逢孟轲赏,不愧微子魂”。 今河南南阳麒麟岗百里奚村,现存清康熙三十六年南阳知府朱琳与通判张周腾立“百里奚故里”碑一通。
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