《双珠凤》，是锡剧里最脍炙人口的经典剧目之一，它的故事颇有点大女主爽剧的影子，但“珠凤成对人成双”的happy ending确实热闹，不像《琵琶记》《清风亭》等剧看得人唏嘘不已。 你若习惯了戏曲里人均高中状元、因门第棒打鸳鸯、落难时总有贵人相助、父辈相逢一笑泯恩仇最后皆大欢喜等桥段，也就能放下这些顾虑，转而欣赏演员的唱腔和身法了。 才子佳人在问心庵初相见，只一面便情根深种，像极了《三看御妹》的桥段。无心遗失的凤钗，成了他们共赴鹊桥的红线，颇有《盘妻索妻》那味。 文必正本是洛阳解元，为了向南阳才女霍定金面求婚姻，便学唐伯虎卖身为奴，进入霍定金家中。苦守四月得见小姐，历经一番试文才、诉情衷，二人便私定终身，这就是《沉香扇》翻版啊。 此番骚操作确实有点离大谱，文必正没有经由三书六礼、四聘五金，便想拿下小姐的芳心，促成一段佳话。除了自信爆棚外，简直是恶意毁小姐名节，但换个角度来说，这何尝不是一种对自由恋爱的追求与讴歌呢。 其实也怪不得“渣爹”霍天荣恼恨，自家金枝玉叶本该嫁给门当户对的皇亲国戚，同时收获家族的跃升。结果不仅被轻易夺走了芳心，还时刻在名节败坏的边缘游走。 女主为守贞洁慨然拒婚，金蝉脱壳火烧绣楼，违抗父命。你可以笑她恋爱脑，几句誓言便允诺终身，你可以斥责她为抗婚便大逆不道，抛家舍业。可最纯粹的爱情就是奋不顾身地厮守，不问代价地奔赴，不计后果，不问前程，不畏权压。 《牡丹亭》里，为了一句山盟海誓，便“生者可以死，死者可以生”。杜丽娘伤情而亡，慕色还魂，是那个被礼教束缚时代里爱和自由的纯粹化身。 而书生创作的戏曲里，又饱含了多少对忠贞、道义的渴求呢。君不见西湖畔的名妓苏小小，慕才亭内镌刻着历代文人的悼亡诗。 难道大诗人白居易、李贺、刘禹锡、温庭筠、李商隐、杜牧等见惯青楼春色的风流才子来此凭吊赋诗，只是视其为梦中情人么？不，南朝北齐的苏小小也只是他们情感的投射而已。他们爱慕她油壁香车游湖的身份认同，艳羡她与阮郁西泠结同心，又敬重她慧眼识鲍仁，这是他们超我和理想的化身！ 女主得蒙宰相赏识收为义女，摇身一变为钦差，为男主洗脱冤屈，这个颇有点《女驸马》的味道。超爱她灵堂泣泪，决心向死而生后，锦袍加身，为知己申冤报仇的桥段。 女主由此惩治贪官，披着师兄的马甲验真心，诉前情。在宰相的说和下，霍天荣也权衡个中利害，终于打破门第之别，二人终成眷属。颇有点《荆钗记》的影子，一样的爱人错过，一样的因缘和合牵红线。 哪怕如今的我们来盘点，情爱戏的桥段也无非就是各种组合。可即使老生常谈，你还是会被故事的魅力所折服，被演员朴实清丽的现场演绎牵动情绪。 千百年前这段发生在南阳、洛阳的故事，是如此得动人。他们的爱恨痴缠，大女主追逐自由爱情的模样，和今人并无二致。 《双凤珠》还被改编成越剧、温州鼓词、电影等，久演不衰。锡剧有“太湖一枝梅”的美誉，已被列为国家级非遗。