拜谒神秘的长者/钱江湾 春末夏初的一个午后，我游走在西湖的群山之下，拨开雨后薄薄的雾霭，专为了拜谒一位神秘的老者，他早已过了耄耋之年，独自站立在莽莽的湖山之中，伴日月星辰看人间万象…　 沿着窄窄空无一人的法相巷，穿过六通宾馆的大门，快到山脚处，再往上爬就可达南高峰，向右几步路就醒目地看见几米高的石坎，斑驳陆离的墙上刻有“唐樟”两字。举头仰望，石碑上面静静站立的这棵古树，身上刻满了一道道深深的年轮印记，树芯已风化成一个个幽深的洞穴，外表真心“其貌不扬”！而他，就是我今天要拜谒的主人，他的名字叫“法相唐樟”，古树编号是“281”。 这是杭州记载在册的树龄最大的古香樟，树高约17米，冠幅400多平方米。据测算，这是在唐朝时种下的，掰指算起来他今年应该有1070多岁高龄了。唐朝时古樟的旁边，也就是现在的六通宾馆一带，这里当时有个法相寺的，所以把他叫作“法相唐樟”。　 透过绿树掩映的两侧，细细端看唐樟的外表，整棵唐樟的树干分两个枝杈：一枝前倾往南似是朝天仰视，其实这一枝在前几年的高寒冷冻天气时已经枯萎而亡了，他仰望的姿态已成凝固的绝唱。另一枝偏北方向的好似在沉吟静思，从模样看与南向的没多少区别，只有将视线收落到他的稳如磐石的根部，看到三棵茁壮成长的小树苗，你才感觉到他的生命已奇迹般的在传承中延续了。无论南北两大枝，光秃秃的树身上已没有了新叶，单是靠他自己羼弱的力量已经撑不住整个沉重的身躯，所以园林部门在树下架了几百斤的钢架，帮衬着他在漫漫无边的岁月中踽踽前行。　 这十几年来，杭州有关部门为了这棵古樟的养护可算是不遗余力，专门建团队，搞特护，防寒灾，勤体检，呵护有加。大概是为了方便游客全方位观瞻吧，绕着唐樟四周都修了台阶。　 刚下过雨的台阶长满了厚厚的青苔，加之此时又没有游客走动，路上非常的滑。我小心翼翼地步行在唐樟的四周，一遍又一遍默默地凝望着他貌似气息奄奄的样子。看着已长睡的南枝心情就异常的悽惶和沉重，感觉此时的唐樟象是一个古朴、苍老的耋耄老人，从远古走来，带着岁月的浸洗和熏染，沿着山道蹒跚而行，再也迈不开脚步了；看着北枝高扬的头颅，又觉得古树的生命力真是顽强，虽经多少次的雷打电霹，但是他仍然怀着“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的信念，并没有轻易跌落下来，而是努力地支撑着，渴求着阳光雨露的滋润，枯木逢春再发新芽，那树根长出的三棵幼苗真是生命中最好的安排，我为古树终于可以在迟暮之年安祥地“含饴弄孙”而格外的欣喜！ 我从不同的角度对着唐樟拍摄，时而全身照，时而半身照，或子孙特写照，在不停的拍摄中与他作着长时间无言的交流。在我的眼中，他分开的两枝都还是在山风中高高飞扬着的。　 一千多年前，究竟是谁种下了这棵树呢？史料没有记载已无法考证，再也没从知晓。但按照国内其他地方古树常生于古寺周边分析，大致可以推测可能是法相寺的某位僧人种下的。法相寺在当年也叫长耳寺。据说，寺里有位师父“生有异相，耳长九寸，上过于顶，下可结颐，号长耳和尚”。他德高望重，周围百姓顶礼膜拜，法相寺香火旺盛，在杭州名气很大。“人事有代谢，往来成古今”。昔日的法相寺不知何时早已湮灭于风尘之中，千年之后，老树还在，斯人早逝。可长久以来，疼惜和敬仰古树的人，从来不曾断绝过。　 在唐樟平台左侧下方，盖有一个小小的尖角翘起的樟亭。这是晚清诗人陈三立为这棵唐樟募捐而建的亭子。陈三立是对唐樟最情有独钟的诗人了，还专门写了一篇《樟亭记》，说目的是为了观娱唐樟的游人遮风挡雨而筑亭在旁边。陈三立在现代人的心目中已不怎么有名，但他有个著名的国学大师的儿子叫陈寅恪知名度就很高了，他是清华大学的“四大哲人”和“四大史学家”之一。 陈三立是一位热爱杭州的文人，也是一位积极参与变革维新的爱国者。1937年“七七”事变后，他因日军占领北平，决绝不食舍生取义而亡。死后过了十几年，后人按他生前之愿将他归葬杭州的九溪十八涧。陈三立算得上是一个有情怀有节气的仁人，他对唐樟的感情也发自肺腑，他在《法相寺樟亭》中写道： “劫末重过抚一亭，雨中漏入万峰青。 虬枝历与雷霆斗，鸾盖余遥罔两停。 游侣飘零兼死去，老怀郁勃遂沉冥。 天留把臂牵肠地，壁记犹堪照数声”。 他诗中对植树的游侣发出了由衷的感叹，专门形象地描述了唐樟苍老的枝桠与雷火搏斗的场面，真可谓九死一生，可歌可泣！　 按史实考证起来，乾隆皇帝应该也是对唐樟有过一面之缘的。我沿着唐樟左边的小石径走了几十米，周边林木葱郁，茂密的林荫下凄然而立着几间小木屋，屋内空空，看样子平时是没几个人来的，门牌匾上写着“留余山居”四个大字，相传乾隆皇帝在乾隆二十二年，即公元1757年来到这里喝茶，给老房子赐的名，是当时的西湖十八景之一。 当年这里奇石林立，有一泉从石壁下注，高有数丈，飞珠喷玉，直落崖石，水石相击，声若琴音。所以“留余山居”的楹联将此概括为“来去无踪云移絮影， 抑扬有致泉起琴声”倒是十分的形象而贴切。从当年的游历线路示意图看，乾隆来此赏景游玩，刚好从唐樟面前而过，一定是看到过唐樟的模样的。作为万民景仰的时年47岁的乾隆皇上，见到已年高近八百岁的古樟，到底是谁膜拜谁呢？当年的一幕无从猜想，这位几乎每日发诗象发朋友圈一样的高产诗人，曾为西湖十景每个都题过御诗，但就是找不到吟咏唐樟的只言片语了。　 散尽了枝桠和树叶的唐樟以一己面目清癯之躯，活成了一位仙风道骨的山中隐士，总也吸引一些有树缘的民众前来探望。据说杭城有一位七十多岁的老奶奶，在身体还硬朗时每隔几年必须要在家人的陪伴下，来看看阔别一段时间的“老友”，直到有一天她走不动了，还得叫家人来拍照给她看看唐樟的新模样。 与其他名贵树种比起来，樟树只是一种平平凡凡的树种，但樟树上难得的是有一股与生俱来的香味。即使将冬日萧瑟枯黄的叶子拿在手上，也能闻到一股淡淡的香气。在过去的农村，家里的女孩子如果到了一定的年纪，父母就会买来香樟木，由木匠师傅制作成樟木箱，作为给女儿的陪嫁之妆。有些富贵人家，干脆在女儿呱呱坠地之时，就在院子里手种上几棵樟树苗，象窑藏“女儿红”黄酒一样，以便日后女儿出嫁那一日派上用场。随着年代的变迁，樟木箱已经成为具有历史价值的收藏品了。　　　 古老的樟树常常是一个村庄地标，是一种运程和希望的象征。飘泊的游子千里归家，老远看到那棵儿时的老树，心里就自然而然的涌起了一股热流。树龄几百上千的老樟树，在许多人的心目中更是摇身变为一种神奇的信仰，成为“治愈系”心理大夫。在他们的眼里，古樟尽管“没有悲欢的姿势，没有喜怒的模样”，但依然是永恒的精神陪伴！　 也许我们已不能感受体格正常的树木一样，能听得见这株古树树叶飒飒的摩挲，感受他的喃喃细语；听不见风起的时候树叶飘零落地的微响，感受他的轻轻叹息。 其实，在我们每个人的心园里都种着一棵树，他总在我们感受得到的地方，静静地立在那儿，不管我们是喜是忧，他陪伴着我们走过一个又一个难忘的时光，在细长无声的流年里树影婆娑，在执着的坚守和凝望中逐渐淡定了世间的纷扰和忧伤，增添一些从容前行的信心和动力，直到自己也长成一棵参天大树！