心随琴动，琴也心声 记2024年默雷琴室赭山寺雅集 4月21日，油菜花和紫云英都已落幕，谷雨后的田野一片绿色，雨蕴含在空气中，格外的清新。跟着导航，沿江北大道，驶入乡间小路，昨夜的雨在小路上留下几滩积水，不时地溅起水花。时间还早，路上少有行人，转过几个弯，远远地，赭山寺住持为我们挂的红色横幅就出现在眼前——“热烈欢迎各位老师莅临赭山禅寺举行古琴雅集”。再走近些，黄墙绿松，结满籽的油菜，树立着、倒伏着，簇拥着山寺的大门。抬头，“赭山禅寺”几个大字，安静而祥和。 一早，张老师就发来了视频。刺儿摆好了茶桌、茶具；琴桌琴凳都放置好了，张老师在调音；早去的师兄师姐们正忙着把水果和点心分放在每张桌前。而几天前，从容师姐和寺院的师傅们就已经为我们专门整理出了一个禅室，更换了新的灰色地毯和白色窗帘，用山寺特有的竹杆撑起了红色“默雷琴室”字样的背景，给我们雅集用。 住持妙重法师，身材不高，微胖的脸，始终带着微笑。对于我们初入寺院的嘈杂，毫不介意，见面就双手合十，点头欢迎我们的到来；寺院的义工们有条不紊指挥我们停车，引导我们去琴室，感受的礼遇和热情，倒让我们有几分叨扰的欠意和不安。 “当”——第一个音响起，沉稳、舒缓而悠长，是琴声，似钟声，安静了人声，杯碟声，我的心也一下子静了下来，6人琴箫合奏《普庵咒》以它独特意境，把大家拉进了今天的雅集。相传，《普庵咒》为南北朝时期普庵禅师所做，原是著名的佛门咒语，可驱除虫蚁、消灾解厄、逢凶化吉。普庵禅师用单音参差组合，构成一个自然的旋律，犹如天地人相互交融，令人自然进入清净空的境界。此曲清净庄严，肃穆悠远。我想，张老师安排这首曲子，作为这次雅集的开场白，也是用它独特的方式，表达对赭山寺师傅们感谢，感谢他们为雅集的精心准备，祝福禅寺普安十方、万事如意。 接着，曹姐和董姐的《梅花三弄》流畅优美，从低到高三段泛音，很好地展现了梅花凌寒中次第开放的不屈傲骨。经过了一年的磨练，两人的弹奏手法出奇地一致，琴艺也日见精进。小王师弟《长门怨》如泣如诉，纤细的手指在琴弦上翻飞自如，低音哀怨，高音激愤，他的弹奏总是能抓住我们的心，不愧是老师的得意门生，天赋和勤奋的完美组合。张老师的《萧湘水云》行云流水，时而沉稳，时而轻漫，娴熟的指法，忘我的弹奏，仿佛那不是雅集，而是在表达他所追求和诠释的人生，江上一蓑衣，云淡风清。也有彭影几次忘谱，断断续续完成的《醉鱼唱晚》；陈盛、阿君和应老师在上与不上的犹豫中，被我们催促着完成了《春晓吟》，虽不熟练，却也是我也要来雅集的勇气。还有从容的空灵鼓，周老师的古筝，王嗣杰师叔的箫，徐成师叔的二胡，也给雅集带来了不同乐器对不同曲目的理解和表达。 第一次参加琴室雅集，而且是在老师的催促下报的名，非常忐忑，不知道自己在雅集中会不会紧张地连音都找不到。上周三第一次在琴室合练时，平常弹奏了上百次的琴曲，居然中间会断片，右手找不到弦，左手找不准徽位，总感觉旁边的老师和师姐们越弹越快。想要在下一段跟上吧，又把握不好节奏。一曲下来大汗淋漓。好在素颜和刺儿说都有没有跟上和弹错的地方，而张老师居然也说“还好”。几遍以后，没有成为害群之马，安心了一些。回家，又按张老师说的分段练习，一句一句去找准音位，感觉左右手按弦的力度和出音的强弱。同时去体会弹奏中，肩肘手的紧张和放松，更熟练地掌握指法，也便于在断片时，及时找到下一段跟上节奏。经过几天有针对性的训练，周六早上在琴室，老师要求我们单独弹奏时，虽然我也是自告奋勇说第一个来，虽然也是有些紧张，弹奏时自己感觉左手有些发抖，按不到音位，还是一气呵成。 在张老师和妙重住持简单的开场白和欢迎词后，我坐在琴桌旁，等待老师的指令。一声“开始”，我弹出第一个音，“当”——也许是因为禅寺特有的宁静，我居然出奇地心静，没有了思考，没有了曲谱，只有我的手，跟着张师叔的箫声，在琴弦上勾挑抹剔，时快时慢，时紧时松，好象那是一种自然而然的存在，一曲终了，恍如隔世。 感谢张老师用心组织雅集，陪我们练习；感谢从容师姐和赭山寺的师傅们为我们精心布置场地、准备可口的中餐，还有精美的小礼品；感谢素颜和刺儿一直陪着我一起合练；感谢曹姐、董姐和容姐在我中断了两年以后，又把我拉回课堂；感谢我的女儿一直鼓励我说雅集只是为了让自己更好地提高琴艺，与他人无关；感谢自己学琴五年，虽断断续续，却一直没有放弃。雅集中，和曹组、董姐约了要一起弹梅花，合普庵；和刺儿约了要一起练高山；和张老师说要学萧湘水云……师兄旅行者说，雅集的意义在于，最近我练琴了。 下午3点，师傅们的晚课在赭山禅寺的大殿响起，低沉、和缓，磬声轻脆，木鱼声声，似琴声，是心声。 从容师姐说住持妙重法师也喜欢古琴。张老师就把默雷琴室的练习曲和郑云飞老师的琴谱送给他，并约了下次一起学琴，一起弹琴。法师说，我没有天赋，但我喜欢弹，我就弹。 心在那里，琴在那里，曲就在那里。