#晚潮# 苏曼殊的樱花情结与生命感悟 埋骨西湖孤山的苏曼殊，曾写下凄凉凄美溢于言表的《樱花落》：“十日樱花作意开， 绕花岂惜日千回？ 昨来风雨偏相厄， 谁向人天诉此哀？” 周三夜晚直至次日清晨，杭州城电闪雷鸣风急雨骤，将正娇艳盛放的樱花悉数腰斩。这般“风雨催花落，满园非白雪”的现实场景，若是给苏曼殊看到了，又会是怎样的一种感慨？ 不熟悉民国史的人们，可能不知道苏曼殊是何许人也？ 他是：黄宾虹赞赏“仅凭几十幅就能抵得过我一辈子的画”的人；孙中山为其画作题字：“曼殊遗墨”；陈独秀评价他的绘画：“看了咫尺千里，令人神往”；林语堂说：“苏曼殊就是这样一个谜。在中国近现代文学史上，几乎没有人像苏曼殊一样，能够得到三教九流的同声称慕”；他，也是鲁迅公开承认的一位特殊朋友。 他是世人心目中的情僧、诗僧、画僧、革命僧，三披袈裟却是青楼常客，西装革履而念经颂佛，青灯古佛又不离酒肉。 清光绪十年（1884年），出生在日本横滨、就读于早稻田大学的苏曼殊，父亲苏杰生是广东香山（今珠海）茶商，母亲河合仙子是日本横滨人，而生母是河合仙子的妹妹若子。 自小颠沛流离的他，早早地情窦初开了。1899年，15岁的苏曼殊与日本姑娘菊子（一说静子）一见钟情，后因父亲和叔叔棒打鸳鸯，粗暴干涉，菊子殉情跳海而亡。 这在苏曼殊年少的心灵里埋下了阴影。他虽只走过了短短三十四个春秋，却在诗歌、绘画、小说等多个领域取得成就，通晓汉、日、英、梵等多种文字语言。 他翻译《悲惨世界》，借冉阿让之口发出心底呐喊：“世界上有了为富不仁的财主，才有贫无立锥的穷汉”。 他写诗记录与知音弹筝女百助枫子恋情的10首诗歌总题为《本事诗》，其中两首广为流传：“碧玉莫愁身世贱，同乡仙子独销魂。袈裟点点疑樱瓣，半是脂痕半泪痕。 ”“ 春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮。芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。” 特殊的人生经历，使苏曼殊对于樱花情有独钟。因此，他睹物思人，借景生情，认为风雨给樱花带来的是一种厄运。 也许，有不少人感到，樱花最美的时候是其繁花似锦的盛开和怒放，像天边绚烂的云霞，绽放着生命的热烈与畅想，使人感受着春天的气息与生命的活力。 也有人觉得，樱花飘落时的那种“落红不是无情物，化作春泥更护花”的凄美，更加令人动容。那一朵朵细碎的花瓣在离开她生存的枝干瞬间，像一场粉色的雨，在空中飞扬又落下，犹如跳着一曲无声的舞蹈，美丽得纤尘不染，淡泊优雅，如梦如幻…她们在走向凋零的同时，也给人们传导一种生生不息的希望。 雨过天晴的下午，我去了西湖孤山，这里同样经历风雨洗礼的樱花，虽然稀疏了不少，但依旧清新美丽，欣喜的是看见一簇簇细小的花蕾，正接力着含苞待放，延续着春天的繁花与灿然。 距离苏曼殊墓地不远处，长眠着鉴湖女侠秋瑾和一代名妓苏小小。此刻我想着，苏曼殊不仅是人们眼中的情僧、诗僧、画僧、革命僧，他还是一位奇僧。