#晚潮#《素贞和淑真》 素贞和淑真 邱仙萍 西湖有两个女人很是出名，名字的读音也很相近，一个叫素贞，一个叫淑真。一个是千年等一回的白娘子白素贞，一个是南宋时期堪称“南方李清照”的青芝坞女词人朱淑真。 虽然两人名字几乎谐音，但是素贞和淑真，却有着各自不同的命运。一个为了爱情赴汤蹈火在所不惜，修练了1700年才来凡间，却被吃瓜群众法海镇在雷峰塔下，最后被小青相救，白素贞和许仙从此过上了神仙眷恋的好日子。一个虽才华横溢，诗词流芳，但婚姻坎坷，命运多桀，朱淑真的人生最终如她写的《断肠词》，结局颇为悲凉惨烈，愁病相仍，剔尽寒灯梦不成。 二月二，龙抬头。三月三，生轩辕。阳春拂面，枝上柳绵，一个身着白色裙袂的美貌娘子，在断桥边遇到了许仙，从此“有缘千里来相会，无缘对面手难牵。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。”赵雅芝饰演的白娘子宁静温婉、贤惠善良，三十年来几乎是所有男子的梦中情人。理想是丰满的，现实是残忍的，明代作家冯梦龙的《警世通言》中，有一篇《白娘子永镇雷峰塔》，和我们在电视剧中看到的美满姻缘大相径庭。传说南宋年间，绍兴地区有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青，在杭州西湖与药店之王主管许宣（或名许仙）邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情，白蛇遂与书生结为夫妻。婚后经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷峰寺前，令人于其上砌成七级宝塔，永镇白、青于塔中。 朱淑真是南宋继李清照后的一个顶流才女，她的五七言诗与词堪称一绝，婚姻上却极度不如意，诗词中多蕴含着愁苦之音。她的作品叫做《断肠集》，有一首《谒金门》这样写：“春已半，触目此情无限。十二阑干倚遍，愁来天不管。好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远。”有一首《生查子·元夕》，大家很熟悉：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳枝头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。” 三百年后，英国有个温切尔西伯爵夫人，一边读着简·奥斯汀写的《爱玛》、夏洛蒂·勃朗特写的《简爱》，一边忿闷不平写下了这样的诗句：“当一个女人拿起笔，被当成一个狂妄之徒，任何美德也无法挽回这个错误。他们让我们认清自己的性别和地位；良好的出身、时尚、舞蹈、装扮和玩乐，这才是我们的追求；写字、读书、思考或探究，遮蔽了美貌，虚度了光阴，搅扰了他人征服我们的青春。管理房屋和仆人，这些无聊事物，就是我们最大的艺术和用途。” 北京师范大学教授张莉在《我看见无数的她》序言中介绍，在古代，中国女性的自称是“余”“奴”“妾”，她们写的文字也都是出现在家书里，几乎不能流传在外。一百年前，新文化运动时期，为了体现对女性的尊重，我们的先驱创造了“她”字。——“她”诞生于现代，和“他”是平等的，这个字非常直观表明，她和他有相同的部分，也有不同的部分。这个之后，大部分中国女性才开始有机会和男人一样接受高等教育，拿起笔写自己的故事。 著名作家弗吉尼亚·伍尔夫写过不少振聋发聩的作品，对于她那一代的年轻女性来说，为了从事某种职业或投身一门艺术，她们不得不为自由冲锋陷阵。不仅意味着与家族决裂，还要与社会普遍接受的女性形象和行为准则决裂。而这种决裂，是“极度痛苦的折磨，我认为，它超出了男人的想象。”伍尔夫在《一间只属于自己的房间》说，一个女人要想写作，必须拥有两样东西，钱和一间只属于自己的房间。时至今日，我们对独立空间的追求从未改变。 歌手费翔在采访中说到，他最喜欢美国女作家安·兰德，喜欢她的代表作《源泉》。安·兰德说过，我永远不为他人而活，也不要他人为我而活。你是谁，你从哪里来，你到哪里去，你准备怎么做？你想成为怎样的人，你是否能够在他人的怀疑和排挤中，坚定自我，不活在别人的眼里。《源泉》通过对天才建筑师洛克在社会中曲折经历的描述，塑造了一个坚持理想、勇于创造的青年，永远坚持自我的勇气，不依赖别人的意见而活，一直做自己想做的事情。正如他在最后替自己辩护中说的：“除了独立之外，不存在衡量个人尊严的其他标准。谁能让我这样做不重要，重要的是谁能阻止我这样做。“洛克一直在生存线上挣扎，他极度贫困，生活艰难，但是他没有去迎合市场，没有出卖灵魂。就像一个战士一样，在打一场属于自己的战争，一场守护灵魂的战争。洛克说：“你不能把这个世界，让给你所鄙视的人。” “三八”妇女节那天，我给一个女性朋友送去了一束花。那天她躺在医院里，虚弱不堪，身体和心灵都受到了极大的伤害。她看见我，喉咙发不出声音，在手机上给我发了这么一段话：“那天晚上没有星星，更没有月亮，世界陷入了最黑的黑暗。从来没有想到在这样的时代和社会，还需要用暴力来争取话语权，用体力来证明男性的权威和地位，这个世界似乎又沦回到原始的狩猎阶段。” 我特地摘抄了一段话送给她，是中国第一位大学女教授陈衡哲，在1935年用英文写成的《一个中国年轻女孩的自传》，在写到少女时代与恶仆的斗智斗勇时，她说：“永远不要在狂吠的恶犬面前示弱，你得保持镇静和勇气，仿佛你是它们的女王，那么危险决不会发生在你身上。在人生的路途中，我凭借着这个自信的武器独来独往。” 妖也好，人也罢，白素贞不过想要一个琴瑟和鸣的美满家庭，想把婚姻作为人生的最后归宿，但还是被打压被镇压，屈从在雷峰塔下。朱淑真一次次在青芝坞的幽幽小径上徘徊，在青庙残灯中斋房拜佛、孤独度日。爱情的火焰还没有完全熄灭，春天的渴望还在心里萌芽。她不惜用生命的力量，向礼教勇敢抗争。“女子弄文诚可罪，那堪咏月更吟风”，从《断肠集序》所谓“不能葬骨于地下”及“九泉寂寞之滨”诸语的暗示，有学者认为她是投水自尽。这样的悲剧发生在特定的社会环境，与黛玉焚稿相似，是这位女诗人对人世间的彻底绝望和决裂。 那天我从医院看朋友回来，社区有个卖生鲜农产品的门店，两个大姐在对话。店里二班倒，从早上5点开始到下午两点半，下午两点半再到晚上。有个大姐这里上完一个班后，还去别的地方再找份兼职。我说你这样每天十几个小时工作，身体能吃得消吗？大姐走路带风，精神抖擞，一脸乐呵。说人辛苦点没关系，力气力气，用完了还能长出来，最害怕的是，辛辛苦苦还白费力气。一家人在杭州，虽说租房子，但是日子有奔头有盼头，顺节吃甘蔗，越来越甜呢。 “桃之夭夭，灼灼其华”、“有女同车，颜如舜华”、“手如柔荑、肤如凝脂”，古代诗歌形容女性之美，总是和花骨朵相联。女人如花，娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。这几天，杭州的玉兰花开得正盛，清澈独立，是怒放的生命。朱淑真最喜欢的灵峰探梅，花期正浓，红的、白的、粉的，一朵朵一片片，暗香袭人，幽冷高洁。春来了，春来了，道由白云尽，春与青溪长。愿每一个春天都这样繁花似锦，愿每一个叫做素贞和淑真的女孩女人女性，都能被这个世界，温柔以待。