《芣苢》 诗经国风周南第八篇为《芣苢′》。 芣苢就是车前草。 全文如下： 采采芣苢，薄言采之。 采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。 采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。 采采芣苢，薄言襭之。 这是一首民歌，是古人采集车前子时唱的。 歌词记录了采集车前子的工具和方式方法。歌词采用重章叠句的形式，反复地唱咏。于简单明快中把劳动的场面和劳作的欢乐情绪表达了出来。 现代的很多歌曲或多或少对这种风格也是有所继承的。 不过这里我并不是来讲解歌词的，谈此篇是因为它与我的生活实际产生了关联，是因它而产生的一点联想，间作一点生活记录。 《训学斋规》中说：读书，始读，未知有疑，其次，则渐渐有疑，中则节节有疑。 过了这一番，疑渐渐释。 所以我这里先释点疑。 疑从何来？ 此篇百度上翻译如下： 采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起来。 采呀采呀采芣苢，采呀采呀采得来。 采呀采呀采芣苢。一片一片摘下来。 采呀采呀采芣苢，一把一把捋下来。 采呀采呀采芣苢，提起表襟兜起来。 采呀采呀采芣苢，掖起衣襟兜回来。 第一句是起始，表示开始劳作采起来。 第二句是采到了。有了一种收获感，喜悦感。 第三句就有点说法了，一片一片采下来，那指的是采芣苢的叶子。此即疑处。 如果不是指采叶子，而是指采车前子，那就不该用“片”字。 这里先普及一下车前草。 车前草为车前科，叶呈绿色，宽大肥硕，广卵形，手掌大，叶柄指粗。 车前草是株身中央生穗，穗经大约一公分，穗长三十至八十厘米不等，穗根上来十厘米左右于路开花结子。 子褐黑色，晶莹柔滑，比芝麻略小，壳干裂而子出。子胚眼明显，叶与子皆可作药用。 即然车前草的子细小，而叶硕大，所以采叶用量词片，采子用动作捋————沿长穗捋下来。 第四五句是把捋下来的子用衣角，或衣襟兜好，兜回来。 这些动作都说明，诗经时代地广人稀，车前草种植还是很少的，甚至那时还没发展到会种植的地步。 他们也许是在野外，采集野生的车前草。因为大面积种植车前草的话，用手捋′是很吃力的，捋不了一阵可能手掌手指就红了肿痛了，而且衣襟又能兜多少呢是吧？正因为少所以才干脆用手捋一下。 现在种植都是把成熟了的车前草穗割回来，用竹筐，竹篮，竹畚箕一类的装，用大竹匾，竹围垫一类的晒，晒干后让它自然脱落。 也有像小麦一样抽打，或甩的，或用绞叉扑打。 车前子的亩产量类似芝麻，油菜籽。 现在车前草的种植都是采其子，而叶已沦为鸡肋而弃之，是不采的，收割完子后整株连根出土晒干当柴烧。 不过此柴不艳火，烟大，厨人不喜。故在乡下用此生火生烟用以驱蚊或就地腐烂而作肥料。 车前草叶用处不大，古人为何不辞辛劳还采之呢？ 其实不是车前草的叶无用处，而是车前子的性用大些多些，还有就是时代变了，进步了，叶就显得次要了。而且叶的存储较子不易，它比子易潮易霉。 其实恰恰相反，在那些个时代 ，车前草叶的作用或许要大过子的。特别是古代，食物匮乏，穷人更甚。车前草的叶是当食材当粮食的，所以采之。 清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中说：“野人亦煮啖之。也就是说到了清代，还有穷人以此为食物的。 而在朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的），以车前草为食物是普遍的习俗。 春天，采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，据说还味道鲜美。 不过你我都没喝过不敢妄语。就算不鲜美我想也有个习不习惯的问题。 习惯者说鲜美，不习惯者说难吃。 辟如人吃鱼腥草或香菜，有人说好吃，有人却深恶痛绝，甚至俩者网上唇枪舌战，相互讨伐一番。 清人方玉润读了此篇体会说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。 虽然有人赞同他的体会。说这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱，一个人单独地唱，会觉得味道索然。 但因为在古代，人们认为车前草能治不孕不育和麻风病，（虽然现在认为没依据。）据此有人质疑说: 既然家里有人生了麻风病或不育，那是极苦恼的事情，因此不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前草一边还唱歌。故此认为方玉润所推想的情景难以理解。 不过我想，这采药之人并非就是服药之人，这些采药者或许是在帮富贵人家干活呢！他们是纯粹的下层劳动者。就像诗经里的那些织布女工一样。就像现在的采茶姑娘一样，说不定她们因此能有个一文两文的收入呢！ 立场不同，境地不同，心境自然不同。有劳作的地方往往就有歌，越是劳苦的地方越容易产生唱的愿景，越容易产生诗或歌。比如古代的拉纤人，采石人，伐木人，比如一些地方的山歌。 浙江不就有一首民瑶《采茶舞曲》吗？你看那采茶姑娘多开心，那曲调多优美。难道她们都是在为自家采茶吗？难道天天采茶不累不单调吗？而有了歌，是不是就好多了呢？ 再者前面也说了，在那时车前草可能是作为一种野菜在食用的。 既然是他们眼中的美食，那采之时唱唱歌，心情愉快一点也就无可厚非了。 记得我们小时候，也是粮食不够吃的。 在风和日丽的春日里，我们一些小孩甚至一些妇人也会三三两两去田野外采点诸如野苋菜，马兰头一类的。那时我们也很开心。在野外有说有笑，打打闹闹的。比古之采芣苢者怕是过犹不及呢！ 生活虽然艰辛，而许多快乐恰恰就在这艰辛之中！ 所以前面的疑问也还是可以理解的，说的通的。 当然读书释疑是一方面。而另一方面，这种古老的种植物芣苢，于我来说还是有恩的。 这种恩不是因为我有过什么病患因它而愈之恩，而是因为它作为一种经济作物，给我家，给我们整个地方带来了收益之恩。 在赣江之畔，在我们吉安永和这一带，自古以来就种植芣苢。 改革开放之后，家家户户也都有种植，伴随着全国经济的澎湃大潮，车前草作为一种经济作物一种药材在我们地方上更种植得热火朝天。 价格也一路上扬。农人们的腰包因它而鼓了不少。 八十年代，我们家的第一辆自行车就是因为车前草的收入才有钱买的。 我们家九十年代的那一层平房，也是因为它历年的收益积攒而造的。 我之所以能一直坐在教室里读书，也是因为有了它的荫庇。 我怀着一颗感恩的心，所以对诗经中《芣苢》这章，和对这种叫芣苢的小作物情有独钟。