今天我们聊一个很有意思的话题，一群大学生跑到浙江的乡村里，去探寻一种正在消失的古老非遗——竹马舞。

没错，听说是浙江农林大学暨阳学院的学生，他们这个暑期实践团名字起得就很有使命感，叫“探寻南孟文脉，活化非遗竹马舞”。

对，他们第一站就去了诸暨博物馆，想从源头搞清楚，为什么在十二都村这个地方，竹马舞会和儒家文化里的“南孟”传统结合得这么紧密。

这里有个关键点，孟子我们都知道，南孟祭礼其实是当地孟氏后裔延续了数百年的家族祭祀传统。学生们去拜访了非遗传承人孟南生，亲手翻阅了代代相传的孟氏族谱。

族谱里一字一句记录的不只是血缘，更是一种守礼崇文的精神。他们读懂了一个核心，就是乡人用竹马舞这种形式来祭祀祖先，这背后是代代相连的传承初心。

但说实话，这个过程听着挺有诗意，现实却很骨感。他们后来去了孟子完全小学，里面有竹马舞教室和南孟文化展览馆，那些褪色的老照片、积灰的史料，完整地展示了竹马舞从节日民俗变成民间娱乐的过程。

学生们在走访中发现了一个强烈的对比，一方面是老一辈传承人那种痴心不改的坚守和热忱，另一方面却是受众越来越窄、后继乏人的残酷现实。

这其实也是很多非遗项目面临的共同困境，技艺虽然古老但在新时代找不到落脚点。所以这些学生觉得，光在纸面上调研不够，必须得让非遗“活化”。

于是他们想了个办法，叫“体艺相融”。简单说，就是把文化课堂搬进社区，让竹马舞和现代生活接轨。

他们直接化身非遗宣讲师，去给青少年讲南孟文脉，还把竹马舞改编成了课间操，手把手地教孩子们跳。

这个思路很棒，孩子们在沉浸式的体验中，能真正感受到非遗的魅力，而不是把它当成一个死板生硬的历史符号。

对，这其实就是在少年心里种下一颗种子。与其让大家远远地看着，不如让他们参与进来，让千年文脉在少年群体里自然地延续下去。

这次实践，与其说是学生们在调研，不如说他们是在躬身实践里，接过了新时代青年文化传播的责任。

是的，踏乡土、寻文脉、破壁垒，当古老的非遗撞上年轻人的创意，或许这才是它能真正活起来的方式。

暖阳

云舟

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<p style="text-align: justify;">近日，浙江农林大学暨阳学院“探寻南孟文脉，活化非遗竹马舞”暑期实践团踏遍乡土街巷，以青年视角溯源非遗根脉、赋能文化传承，让古老的南孟文脉与竹马舞非遗在新时代焕发勃勃生机。</p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://meizi-chao-pub.8531.cn/2090366320401162241_1280px.png?width=1280&amp;height=855" type="app_image" style="display: inline; clear: both; margin: 0px;" mediaid="20903497954851307523"></p>
<p style="text-align: justify;">为读懂南孟文化与竹马舞共生的根脉，实践团首站走进诸暨博物馆，与馆长共探儒家南孟文脉的当代价值。走出馆舍，队员们来到十二都村，寻访南孟祭礼非遗传承人孟南生，翻阅历经多代心血的孟氏族谱，在一字一页间打捞绵延数百年的南孟文化，读懂一代代乡人守礼崇文、以舞祀祖的传承初心。</p>
<p><img src="https://meizi-chao-pub.8531.cn/2090366320401162243_1280px.png?width=1280&amp;height=854" type="app_image" style="display: inline; clear: both; margin: 0px;" mediaid="20903498668260474883"></p>
<p style="text-align: justify;">孟子完全小学里，竹马舞教室与南孟文化展览馆藏着时光的答案。老照片褪色、旧史料蒙尘，却完整铺展了竹马舞从节日民俗走向民间文娱的演变脉络。走访过程中，老一辈传承人数十年坚守不弃的热忱，与古老技艺受众收窄、后继然才匮乏的现实困境形成鲜明对比，让青年学子读懂非遗活化迫在眉睫的时代命题。</p>
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<p style="text-align: left;">以体艺相融破圈，让非遗融入信息时代。实践团跳出纸面调研，把文化课堂搬进社区。队员化身非遗宣讲师，面向青少年讲述悠远厚重的南孟文脉，手把手教学融合了竹马舞课间操。孩子们在沉浸式体验中感受非遗魅力，根植传统文化情怀，让千年文脉在少年群体代代延续。</p>
<p><img src="https://meizi-chao-pub.8531.cn/2090366320401162247_1280px.png?width=1280&amp;height=852" type="app_image" style="display: inline; clear: both; margin: 0px;" mediaid="20903500157370531843"></p>
<p style="text-align: left;">此次社会实践，浙江农林大学暨阳学院学子踏乡土、寻文脉、破壁垒，在躬身实践中锤炼本领，扛起新时代青年文化传播的责任。</p><div class="moreInfo2"><p>“转载请注明出处”</p></div><p class="zrbja">责任编辑：王伊灵</p>

燃动竹马非遗，唤醒南孟千年文脉！暨阳学子解锁非遗活化新范式

想象一下，在夏夜的星空下，几百人举起手机，不是刷短视频，而是为了给台上的乡亲们点亮一颗小心心，这就是现代乡村的浪漫吧。

没错，这可不是什么卫视选秀，这是绍兴陶堰街道在七夕节那天办的“村K”决赛，直接把一个闲置小学的操场，变成了人山人海的乡村音乐节。

而且你知道吗？现场最刺激的不是灯光音响，而是那个大屏幕。主持人一喊投票，大屏幕上的票数直接滚动更新，每个人的手机就是投票器，那种亲友团拼命戳屏幕的画面，太有代入感了。

对，这就叫“你一票，我一票，6号大哥明天就出道”。现场气氛特别嗨，荧光棒在夜色里摇晃，远远看去像一片流动的光海，好多人甚至隔着马路都能听到歌声和呐喊声。

说到选手，有个细节特别打动我。62岁的叶志泉大哥，来自邵家溇村，他其实不识字，但靠着反复听，硬是学会了二三十首歌。他每天晚上都会拉出唱歌机到村口去唱，这次报名理由就四个字：喜欢就去。

这种热爱真的太纯粹了。叶大哥还说了，以后谁叫他去演出他都去，他要唱到更大的舞台上去。这种精气神，比什么专业技巧都耀眼。

而且这次的舞台本身也很有看头。以前巡回赛可能是室内或者临时搭台，这次决赛直接搬到了闲置小学的大操场上，并且这个舞台会长期保留下来，变成一个常态化的直播点。

换句话说，陶堰街道这是要打造一个“永不落幕的乡村直播间”。这次决赛有24位选手，两两PK，赢了还能转大转盘抽奖，但大家更在乎的是那个氛围。有个2004年出生的小伙子潘佳楠，刚毕业回到家乡，情人节唱了首《月半小夜曲》，直播间赢了3752票。

他下台后说的一句话特别圈粉，说“来这里玩得开心就可以了，输赢都不重要”。好像这比赛更像是一场全村人的夏日派对，选手唱得尽兴，观众听得过瘾。

对了，这里有个关键点，他们的线上数据也很亮眼。之前巡回赛抖音直播场均两三百人看，这次决赛最高在线人数冲到了700人。线上线下联动，让那些没能到场的乡亲也能感受到现场气氛。

难怪有村民开玩笑说，咱们陶堰有自己的“星光大道”。其实这背后，唱的不只是歌，更是乡村文化的活力和自信。当舞台真的搭到家门口，每一个普通人都能拿起话筒，唱出自己的故事，这大概就是“村K”最大的魅力吧。

当七夕遇上“村K”总决赛，属于陶堰街道全村人的夏日派对

七夕遇上“村K”总决赛，属于陶堰街道全村人的夏日派对

欢迎收听今天的节目。最近，一场关于蔡元培教育思想的学术会议在他的故乡绍兴举行，探讨‘兼容并包、五育并举’这些理念在今天的价值。

是的，这个时间点很巧，正好是8月17号到18号。其实，这场会议本身就像一次对蔡元培先生精神的‘寻根’，聚集了150多位学者和中小学校长，规格非常高。

没错，像北京大学、清华、中山大学、华东师大这些顶尖高校都有人来。而且最让我触动的是，蔡元培先生的孙女，蔡磊砢女士，也专程从北京回到了绍兴。

对，她这次的身份很特别。她本人就是北京大学蔡元培研究会的会长，在会上被聘为绍兴理工学院蔡元培研究院的名誉院长。

这真是一种传承。而且她还带来了一份‘重礼’——把她团队花了八年时间主编的新版《蔡元培全集》捐赠给了学校。

这套全集的分量非常重。总共12卷28册，关键它是首次用‘类编’的形式整理蔡元培全部著述，里面收入了以往全集没收过的文献，超过一百万字。

蔡磊砢女士把这次捐赠形容为‘精神的归根’和‘学术火种的郑重传递’。我觉得这个比喻太好了，她不光是捐书，更是希望为研究者打下最扎实的根基。

说到她受聘名誉院长，她的目标也很宏大。她想把研究院打造成三个平台：连接全球蔡元培研究者的枢纽、‘五育并举’理念的当代试验田，还有向世界讲好蔡元培和绍兴文化故事的窗口。

这个格局一下子就打开了。当然，除了这种精神传承，会议的核心还是学术讨论。在主旨报告环节，有三位知名学者的演讲特别精彩。

是的，比如温州肯恩大学的校长李小年教授，他就讲了‘新时代高校治理理念及其方略’。这其实是在回应一个很现实的问题：蔡元培的治校思想，怎么用在今天的高校管理上。

还有一位，原北京大学的陈洪捷教授，他的报告题目很有意思，叫‘领导还是管理——蔡元培治校实践研究’。这里有个关键点，他是把‘领导’和‘管理’两个概念拆开来看蔡元培。

对，这背后映射的就是蔡元培‘兼容并包’的理念。一个大学校长，到底是应该做一个强势的管理者，还是做一个能包容不同思想、引领方向的领导者？蔡元培的实践就给出了很好的范本。

另外，中山大学的廖钦彬教授，则从更哲学的层面，探讨了蔡元培的伦理思想和美学思想。这其实就触及了他‘五育并举’里很重要的‘美育’部分，用美来陶冶人的情操。

下午的讨论就更具体了，开了三个分会场。你可以听到，主题分别是伦理美育与教育理论、大学治理实践，还有‘五育并举’理念在当代的回响。

我特别注意到第三个分会场，有很多学者分享了把‘五育并举’理念融入具体课程建设、校园文化，甚至学生综合素质评价里的鲜活经验。换句话说，就是从理论走向了课堂。

没错，而且不止大学，后面还有一个圆桌会议，绍兴一中、上海的爱国中学、苏州十中这些中学的负责人也来了，大家讨论的是元培思想的社会化传承。

这形成了一个完整的链条，从顶尖的学术研究，到中小学的落地实践，再到名人故居的社会教育，大家坐在一起，共识迭出，气氛非常热烈。

所以最后与会代表一致认为，在今天我们建设教育强国的大背景下，蔡元培先生‘兼容并包、五育并举’的思想，依然有着强大的生命力和指导意义。

是的，这次会议通过多学科、跨领域的对话，为挖掘这些思想的当代内涵，特别是探索现代大学怎么治理、怎么育人，提供了非常有益的思想资源和学术支撑。

可以说，这是一次对蔡元培先生遗产的深度致敬，也是一次面向未来的教育思想碰撞。好的，感谢收听，我们下期再见。

专家学者齐聚绍兴 共论蔡元培教育思想当代价值

一城清韵待天下，2026年世界清洁日全球主场活动将在绍兴举办

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