晚潮｜五铢桥

你见过以钱币命名的桥吗？我的家乡就有这样一座独特的桥。

五铢桥位于丽水市莲都区万象街道下水南行政村南侧南明山山脚田畈处，南北横跨大梁渠，为单孔伸臂式平梁桥。桥长12米，桥面宽1.35米，桥墩间净跨6米，现保存较为完好，至今仍是当地村民生产和生活的出行便道。2010年公布为市级文物保护点。

该桥桥面为三纵两段式，由三条长条石并铺成排。两侧桥墩为四顺一丁筑法，由四条石分四层横直交错叠梁承托桥面板叠砌而成。桥台由块石错缝砌筑，北面桥堍呈坡面台阶，南侧桥堍为七阶条石踏跺梯式而下，与天井岭古道相连。因桥头有一突石像乌龟，路从龟颈上过，故当地村民又称其桥为“乌龟桥”。也有人说“五铢桥”当地话的读音可能与“乌龟桥”一致，后来我找了个本地人读给我听后，感觉差别很大，排除了这一说法。

五铢石桥。

五铢桥名源自清·道光二十六年（1846）《丽水县志》的记载：“在县南三里天井岭下，旧为木桥。有僧过堕水，泅而出，得五铢钱一瓮于岸，以钱更为石桥焉。”相传，古时有一僧人行至括苍南门外渡溪里许的大梁渠时，因过木桥一时恍惚而坠落水中，浮游出水至岸边时偶得一大罐五铢钱，认为这是天意，于是僧人行善捐助用于修桥，以便乡人安全通行。在众人的合力下，该座木桥修造成石桥，为纪念僧人善行，取名“五铢桥”。修桥铺路积善成德而功德无量，是仁礼信也，古今中外以钱名命桥名凤毛麟角，实属少见。

清·光绪《处州府志》南明山图五铢桥。

五铢钱最初铸于汉武帝元狩五年（前118），钱文上有“五铢”二篆字，重如其文，故名。元鼎四年（前113），汉武帝下令禁止郡国铸钱，把各地私铸的钱币运到京师销毁，将铸币大权收归中央，并由中央政府成立专门的铸币机构负责铸钱。至唐武德四年（621）发行“开元通宝”后，五铢钱遂行停铸，前后延绵700余年。由于五铢钱铸造精美，成为我国古代的一种铜制通货，是中国历史上发行数量最多、流通时间最久的货币。至今在丽水民间百姓家里遗存的一些铜钱中仍时有夹杂不同朝代的铜钱和外来钱币，如五铢、开元通宝、绍兴通宝、庆元通宝、洪武通宝及宽永通宝（日本）等。

五铢铜钱。

南明桥位于五铢桥东侧300多米，与五铢桥成平行状横跨大梁渠。古时出南明桥或五铢桥即达南明渡埠（俗称“鲇鲐埠”），通渡大溪至南明门入丽水府城，南明渡成为了南北之间的重要通道。现存的南明渡路亭建筑为1948年修建。明·成化二十二年(1486)《处州府志》和清·乾隆三十年（1765）《丽水志稿》均记载有南明桥而无五铢桥，直至清·道光二十六年（1846）的《丽水县志》记载五铢桥。而在近期发现并刊印的明·崇祯十二年（1639）《南明山志略》一书中，第一景中绘有带栏杆的南明桥，《初入山》中有通桥的文字表述；总图和第八景图中都绘有五铢桥位置的桥形简图，但在《山外麓》中未见有桥的文字表述，或许是木桥，或许是石桥。因此，大致可以判断，南明桥的建造时间要早于五铢桥，五铢石桥的建造时间应该在明末清初，当然，搭设木桥的时间可能会更早。

大梁渠水出自富岭乡和青田腊口交界的大梁山（又名“南屏山”），今称桐岭溪。山中有龙洞崖，内崖壁上刻有“龍井”二字，外崖壁上有陈鸿祖题刻“喦堵”两字，是否为唐朝太常博士陈鸿祖还需要文物部门的考证，不过从现状综合判断，基本可以排除。溪水流至流域中部形成前垟溪、七百秧溪、大坑溪、下仓溪四条较大支流，由南向北两两汇合，分别在俞庄前、吴弄口形成两条较大河流。继续北流，在余村汇合，北流至官岩附近折东流过观音岩、南明山，在南明桥下游300米处注入大溪，曰“下里滩”。民国《丽水县志》载：“大梁渠在县南二十里。二、三都之水皆源于大梁山，而支分为二：一西北流至三都俞村，一北流至二都周前村，与三都水合而入渠，资灌溉者凡十八村”。其中鱼渠段风光最为优美，位于观音岩下，彼岸即是低平的剑山，流出后即达五铢桥。据丽水县志记载：“因鱼渠渠旁岩穴虚敞，嘉庆五年（1800）洪水时，有观音大士像漂流入洞，遂名观音岩”，该处风光旖旎，山峦重叠，有“青崖若点黛，素湍如委练，望之极为奇观矣”之叹！

鱼渠晨曦。

五铢桥连接天井岭古道通往南明山西大门楼村口外的天井崖，清·乾隆《丽水志稿》录明·万历《括苍汇纪》云：“有泉出南明山中，注于石隙，形圆如井，若疏凿然，名曰‘天井’。崖下复有二井，天欲降雨，则井先出云，人呼为‘龙井’。”明·成化《处州府志》亦有载：“石势中偃，不施疏凿，形圆自然。水由中注，莫计寻丈。溢则沿崖而下，若喷飞雪。崖下复有二井，与上相若。天欲降雨，井中云气勃勃，指为神龙窟宅。岁旱请水，祈雨应。”明·崇祯《南明山志略》第八景《山外麓》言：“登山极，讨趾递降，至绰楔之外，一径仄开，践蒙茸，陂陂而上，为天井岭。往来者麋至，盖村落之萃区也。岭道孤峻，悬崖邃壑，颓响成雷。读灵运诗:‘白云抱幽石，绿荼媚清涟’两语惟肖。南明庵在其下，苦行焚修之场，蟻蛸在户，以待有心者。”宋·高似孙曾题咏《天井岭》：“急泉平劈峭岩开，晴雪抛空漉漉来。上穴直疑通雁宕，高飞一派直天台。松含老寿多生珀，石错苍纹半蚀苔。莫怪得来添健足，三生不枉住蓬莱。”后来，我特地从南明山后山穿越到天井崖，顺着小路蜿蜒而行，快到天井崖时，有一水塘，已被村民豢圈成鸡鸭场。从崖壁边缘走下陡路，再回首看崖岩，将脑海里古人描写的诗意与现实的风景进行对比，总觉得自己缺少了那么一丁点感觉，想抓又抓不住，这可能就是一种境界的差异吧，我自叹渺小。

五铢桥卧南明山麓。南明山传为晋代葛洪修道之处，今山顶云阁崖刻有道教大师葛洪所书“靈崇”两大斗字，蕴含有诸多道学思想，令人遐想，《括苍金石志》赞其“矫若游龙，惊若翩鸿”。葛仙翁开山之后，历代大道高僧纷至踏来，著名道观有少微山的星君祠、紫虚观、妙成观、豫章庙、神仙宅等；寺院有南明山的大安院、仁寿寺，水南的法安寺（水南庵），巾山的巾山寺等，佛儒道三教相互交融，熠熠生辉。在此修道的叶法善、杜光庭、章思廉、赵虚一、刘伯温等都成为一代宗师和道门领袖、国家栋梁。南明山上寺院掩映于丛林，古迹石刻隐现于丹崖，素有“括苍之胜”美誉。清·光绪两任处州知府陈璚有诗写照：“葛翁仙去也，何处觅丹砂。虹断石梁瀑，莺留山洞花。离文天焕象，丽景物增华。独立峰头啸，云开烂晚霞”。山上的云阁崖、高阳洞和石梁的崖壁上留有晋以来历朝名人、学者和书画家的珍贵题刻，包括葛洪、沈括和米芾等名家在内的真迹而享誉江南，其中摩崖58处，碑碣10通，书艺精美，具有极高的艺术价值、考古价值和文化价值。

南明洞天—石梁悬虹。

五铢桥已列入文物保护，但保护石碑的文字介绍略有小误，旧志记载为“泅而出得五铢钱一瓮于岸”，误刻成“因而出得五铢钱一瓮于岸”，“泅”误成“因”，一字之差，虽无千里之谬，但总觉得不够严谨。

文物保护石碑文字介绍。

历史的时空如过往云烟，五铢桥一直静静地横卧在大梁渠水之上，石板已被踏磨的锃亮如镜，那是岁月的一种浸润与包浆，无论春夏秋冬、日亘夜昼，承载着一代代人的砥砺与梦想。五铢桥因僧人的善行而建，也因桥的便利而受人爱护，无论上至耋耄老人或下至垂髫幼童，它的生命都将会继续承载他们或轻或重或急或缓的步伐，播种春的希望和收获秋的硕果。

责任编辑：陈骥