晚潮|孟庙参观记

创作者平台 周勇

在山东济宁邹城,藏着一所千年古建筑,它就是孟庙。

说起这座孟庙是非常坎坷的,它历经38次重建,始有今天的规模。它也是帝王的打卡之地。

孟庙始建于北宋景四年(1037年)。孔子四十五代孙孔道辅守兖州后,寻访孟子墓于城东北四基山麓,遂在墓旁创建孟庙。因庙宇屡遭水患,故于北宋宣和三年(1121年)由邑士徐绂及乡人出资将孟庙迁于现址。

金与元初期,庙宇不受重视。至元九年(1272年),孟氏族人孟德昌、邑士刘廷劝募复建正殿,其后屡有恢复。明朝时,孟庙多次重建增建康熙二十六年(1687年)康熙帝亲书《御制孟子庙碑》并立于庙中;乾隆年间多次修建,乾隆二十二年(1757年)乾隆帝亲谒孟庙并御书联额。足见其在帝王心中的分量。

孟庙南北长317.5米,东西宽85米,占地约65.3亩。 孟庙为五进院落建筑,以主体建筑“亚圣殿”为中心,南北为一条中轴线,左右作对称式配列。前三进为引导式庭院,后两进分为东、中、西三路。

孟庙正南门为“棂星门”,进入此门后,门内左右各一坊,左名“继往圣”,右名“开来学”。

过了“棂星门”为第三进院落。此院左右各有门通往庙外,左名“知言门”,右名“养气门”,是过去出入孟庙的主要通道。走入四进正中之门“承圣门”,左建有“康熙御碑亭”。

大石碑立于康熙二十六年(1687年),通高5.90米,碑额高1.70 米,宽1.64 米。碑文为清圣祖玄烨御笔亲书。康熙御碑碑文的大意是:孔子去世以后,他的影响慢慢远去,其后一百余年,孔子遗风渐渐衰微。战国时期,杨墨思想盛行,唯有孟子驳斥杨墨的思想,继承了先圣遗志,匡正了世人的心。孟子继承并传扬尧舜等圣人的学说,以孔子为师;孟子正学修明,这是百世的期待。如果没有孟子,圣人之道谁来传承?世间昏暗,万物将不得其所。康熙认为孟子德行和孔子颜回比肩。

“承圣门”内第4进院落即分为东、西、中三路。中路为孟庙主体建筑“亚圣殿”。殿内正面重檐间高悬1竖匾,上书楷体贴金大字“亚圣殿”,匾周盘绕着5条立体云龙。正中门楣之上悬挂横匾1块,上书“道阐尼山”4个金字。殿内承以8根巨型朱漆木主柱,迎门的2根柱上,悬挂1副巨型凸镌抱柱对联:“尊王言必称尧舜,忧世心同切禹颜。”联、匾均为清高宗乾隆二十一年(1756年)钦赐。

观孟子端居于雕龙贴金神龛内,冠九旒冕,两眼放光,神采奕奕,其手持笏板,似欲进言,又如大彻悟。

院中有“天震井”和“乾隆御碑亭”。天震井,相传康熙十一年,有声如雷。大家不知所措,庙里阶前有一个凹陷,往下看出现一井,就取名为“天震井”。井口盖有铁丝网,往下看黑黢黢的不见水。多少有点令人怀疑,也罢。

乾隆御碑亭建于乾隆二十六年(公元1761年),“亚圣孟子赞”碑实际上是乾隆十三年所书。碑文为四言诗体。其核心思想在于赞颂孟子继承儒家道统的历史贡献。文中提及战国时期的鲁仲连、陈仲等历史人物。碑文强调孟子“入孝出弟”“知言养气”的思想内核。文中“欲入孔门,非孟何自”一句直接点明孟子在儒学传承中的关键地位。

孟母殿亦名“宣献夫人殿”与启圣殿同时兴建,3楹、悬山式建筑,高7.8米,东西横宽10.89米,南北纵深9.53米。殿内祀孟母仉氏,神龛内无塑像,供“邹国端范宣献夫人之位”木主牌位。

孟府大堂,是孟子嫡系后裔迎接圣旨、处理公务、申饬族规之所。“七篇贻矩”堂匾为雍正皇帝所赐。孟府大堂把官衙搬到家里是独特的,因孟子后代世袭翰林院五经博士,为八品职衔,监管本地教务。这样的殊荣是尊贵的。

笔者无意间看到孟府感恩堂,是孟子七十四代孙孟繁骥所建,门口有对联,上联“读书万卷心怀天下”,下联“行路万里勿忘感恩”。堂内挂有母亲贴纸像。笔者不仅联想到“孟母三迁”“孟母断机”两个故事。“孟母三迁”涉及环境外因,而“断织”涉及勤奋内因,两者结合构成母亲教育小孩的最佳方式。所有外因都需要通过激发内因才能真正发挥影响力。

回到堂外,耳边仍回荡着稚子诵读《三字经》之声:“昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。”

孟庙内共有古树名木370多株,多为松桧和侧柏,又有银杏、古槐、紫藤、木香等树,这些树大部分栽种于宋元时期,有七八百年的历史。其中木香树枝枝环绕,顶盖如伞,其花朵在伞盖上释放出清新之气,如同主人绵绵不绝的思想之光,熠熠生辉。

游一次孟庙,笔者的收获首先是受了教育。说孟子思想是经世致用的确有道理。孟子思想蕴含的‌民本、仁政、性善及生态智慧,将有益终生。

他说“民为贵,社稷次之,君为轻”;“制民之产”“轻徭薄赋”;“尊贤使能”。其政治理念、民生保障于政治制度来说是有启示意义的。

“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”则与人修养有帮助。

“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”体现了他的生态哲学观念。

在教育上,孟子的性善论和成就君子之道泽被后世,孟子不仅建构了他的教育体系,还对文化的传承做了阐述。他的思想将在历史长河中留下芳菲,今天,我们仍然可以从孟子的教育思想中汲取智慧,以更好地应对教育领域的挑战和问题。比如,今天的过度应试教育而忽略君子德操修养,这与人的发展是相违逆的,值得我们去参酌,评判,革新,反思。

“转载请注明出处”

责任编辑:陈骥