弘扬张杰慈善精神 推进上虞慈善事业

刘育平 摄

刘育平 摄

倡议书

亲爱的朋友们：

慈善，作为人性中最温暖的光芒，跨越贫富、年龄与地域的界限，将关怀与希望传递到每一个角落。它不仅是物质的给予，更是爱心的汇聚，仁义的凝集和生命的传递。

爱乡楷模张杰先生，这位倾囊资助家乡教育事业和慈善公益的虞籍港胞，以他一生的奉献，为我们树立了不朽的学习榜样；以他赤诚的情怀，为我们诠释了慈善的深刻内涵。张杰慈善精神是上虞的宝贵财富，是新时代上虞精神的生动注解，也是我们建设推进上虞慈善公益事业的强劲动能。

在此，我们诚挚地向大家发出倡议：大力弘扬张杰慈善精神，让这份爱与温暖在虞舜大地进一步传扬光大。

我们呼吁社会各界人士以张杰慈善精神为引领，积极投身慈善公益行动：请伸出你温暖的双手，力所能及地助学助残、扶贫济困，努力创造更多脱贫致富的机会；请焕发你青春的活力，积极参与慈善志愿服务，为更多的人带去帮助和希望；请点亮你拳拳的爱心，主动从身边的小事做起，让慈善成为一种习惯，将慈善融入日常生活；请激发你仁义的能量，大力宣传慈善，点赞慈善，传递慈善理念，共同营造全民向善的浓厚氛围……

赠人玫瑰，手有余香。每一次付出都是内心的幸福和满足，每一份关怀都会成为社会和谐的基石。让我们大力弘扬张杰慈善精神，让更多的人因为我们的善举，感受到生活的美好与人间的真情。

倡议单位：绍兴市上虞区委统战部

绍兴市上虞区教育体育局

绍兴市上虞区民政局

绍兴市上虞区档案局

绍兴市上虞区慈善总会

绍兴市上虞区慈善文化研究会

2025年4月18日

阮兴祥，“张杰慈善精神”的当下传承

陈荣力

1994年，正当而立之年的阮兴祥，以其时360元的月工资，一次性为希望工程贫困学子资助500元。自此，阮兴祥的慈善公益之路正式开启。30多年过去，阮兴祥的捐赠日历上，捐赠数字已经达到近2000万元。 

从结对助学，解贫解困到赈灾纾难，抗击疫情；从助力文化，抚恤老弱到致力共富，参与金口河、景宁等地对口协作；从个人捐资到成立基金群体捐资……三十年来，差不多每个社会慈善公益领域，都可以看到阮兴祥的身影。

梳理和探究阮兴祥积极捐赠社会慈善公益的行为，我们不难发现，这样的行动和追求与张杰先生有着许多相同之处。

一是上虞优渥的慈善文化传统铸成了共同的慈善文化基因。行善积德、助贫扶难的道德观念、价值旨归和精神力量都孕育、生发于同一块人文土壤的灌濯和滋养，是慈善文化传统铸成了张杰先生和阮兴祥同志的共同基因和生命追求。

二是几十年如一日的追求体现了相同的信念。张杰先生投身慈善公益的时间长达45年，这样的坚持不懈、这样的无私奉献，前行的原动力就是一个信念。同样，阮兴祥捐赠社会慈善公益也已达30年，而且仍会继续前行。这样的坚持不懈，就是张杰慈善精神的核心之一。

三是显明的时代意识是趋同的行为特征。张杰先生捐资助学时，正是教育事业发展相对困难、落后的时期，他倾力于教育，抓住了那个时代主要的慈善公益诉求。阮兴祥由先前的以支持资助教育、文化事业，到现在的以致力共同富裕为核心，同样是紧随时代发展而变化的慈善公益诉求。

当然，作为处于两个时代不同的个体，阮兴祥与张杰先生无疑也有不同之处：

一是由个体带动群体共同参与。张杰先生主要是以个人和家庭的形式，而阮兴祥除个人和家庭外更影响和带动了一个重要群体——上虞区两新组织党务工作者协会共同参与。

二是由传统形式转向现代模式。如果说张杰先生是以传统慈善公益为主要形式，那么阮兴祥捐资社会慈善公益的形式已更多地转向现代慈善公益模式，即通过成立基金并通过慈善总会这个公信平台开展慈善公益捐赠。

三是由以上虞为主兼顾对口支援地区。立足于现代慈善公益模式，阮兴祥捐资社会慈善公益的对象，已由上虞为主扩大到四川金口河、新疆阿克苏等对口支援地区和省内景宁、仙居、常山、新昌等地。

传承不是照搬照抄的仿做和继承，而是紧随时代发展的丰富和提升。从这一点来说，阮兴祥无愧于“张杰慈善精神”的优秀传承者。

弘扬“张杰精神”路径初探

陈秋强

一、“张杰精神”的内涵解析

张杰先生以一介平民之身，行大善之举。其行为很容易被人接受、学习，故能引起老百姓的共情。他用自己的行动证明，无论身份地位，只要有爱心与行动，每个人都能成为改变社会的力量。“张杰精神”以其平民榜样的共情力量、持之以恒的坚守精神、心系桑梓的故土情结已经成为上虞文化的一座时代丰碑和精神宝库。

二、“张杰精神”的时代价值

张杰先生无私奉献几十年，“知行合一”。他用一生的时光，告诉人们：人生的价值就在于积德行善、提升心性、磨炼灵魂，让世界变得更美好。“张杰精神”是如今浮躁社会的一剂清凉散。

张杰先生是一个智者，主张“积财予子不如积德予子”，深谙“爱出者爱返，福往者福来”的传统文化价值观。“张杰精神”是上虞一盏引领人们向善向上的心灯。

张杰先生具有开悟者的智慧，他做自己喜欢且有意义的事。他将自己一生勤劳所得悉数捐献给他一生心之所系的教育事业。“张杰精神”是一本符合时代主旋律的人生哲学教科书。

三、弘扬“张杰精神”的必要性与紧迫性

弘扬“张杰精神”，是缓解当前一系列社会问题、促进社会公平正义的有效途径，也是传承和弘扬中华优秀传统文化，让这一宝贵的精神财富在新时代焕发出新的生机与活力的必然要求，更是激发社会各界参与慈善事业的热情与积极性，推动慈善事业发展，提升人们的道德素质与文明程度，构建社会主义和谐社会的精神支撑。

四、弘扬“张杰精神”的路径与策略

要利用各类媒体平台，广泛宣传，深入挖掘和传播“张杰精神”，在广大学生中大力开展慈善文化教育，提高全社会的慈善意识和参与度；要树立示范典型，完善激励机制，通过政策扶持、社会表彰、志愿服务等途径充分激发社会参与热情；要创新慈善模式，推广互联网慈善、发展基层慈善、推动跨界合作，拓宽参与渠道，壮大慈善力量；要充分发挥政府引导作用，鼓励社会力量参与，形成全民慈善、全域向善的良好氛围。

张杰慈善精神探源

吕万玖

一、张杰慈善精神的历史成因

上虞传统文化底蕴丰厚，其孝德精神和向善意识，向为虞人崇尚，被称为“道德始祖”“文明之元”。张杰先生生活期间，将这种道德基因视为一生根脉所系，因此无论经历怎样的人生变迁，世事沧桑，他都能40多年如一日，始终不渝地保持一颗赤子之心和慈悲之心，心系家乡发展，关心国家富强，捐资助学，造福桑梓，而没有任何付出与得到的功利计较。 

二、张杰慈善精神形成的思想基础

张杰先生这种行为受到中国传统儒学思想的浸润延展，义无反顾的选择捐资兴学，以微薄之力，倾其所有，培育学生无数。而他生活的时代和环境，也让他极为深刻认识到教育之于国家强盛、民族振兴、家乡繁荣的重要性。正是这种救亡图存的使命感、强国富民的责任感和西方慈善公益理念的诱发，使他作出了捐资助学的大义选择且毕生为之奋斗。

三、张杰慈善精神的时代意义及其启示

重义轻利的道德感召。张杰先生的捐资兴学，其意义在于对家乡正处于重塑道德标杆、筑基心灵示范千千万万学子的一种内心洗礼和心灵感召，使他们树立正确道德观、价值观和人生观，助他们一辈子正道前行。

爱心接力的典范引领。张杰先生捐资兴学的善行不仅直接推动了家乡教育事业的发展，更为重要的是营造了一种良好且影响深远的社会风气。自张杰先生始，上虞如爱心接力般涌现出了大批的慈善企业家、爱心人士和闻名全国的慈善基金现象，让我们看到了张杰慈善精神所产生的巨大的感召力和影响力。 

大写人生的精神参照。在张杰慈善精神的参照和驱动下，如今在上虞处处都能够感受到浓郁的同心为善氛围，人们用各种方式奉献着自己的善行，践行着张杰慈善精神，延续着张杰先生的善心大义。

上虞区委书记鲁霞光曾在张杰先生追思会上说：“我们将秉承先生遗志，把上虞的教育事业作为最大的民生工程、发展工程、未来工程，坚持优先发展、优质均衡，办好每一所学校、惠及每一位学子，全面建设更高质量的教育强区。”

提升慈善组织公信力  打响慈善上虞品牌

——上虞慈善组织和品牌建设路径探索

张建烽

一、上虞慈善组织与品牌的发展历程

上虞慈善组织与品牌的发展大致经历了以下几个阶段：

20世纪80年代开始萌芽起步，90年代进入探索发展，新世纪初进入快速成长阶段，直到新《慈善法》的颁布实施，上虞慈善事业进入创新拓展阶段，开始向现代慈善演变。

二、上虞慈善组织的发展现状

慈善组织体系较为完善，慈善网络覆盖城乡；慈善资金筹措多渠道、多形式，企业冠名捐赠成为主要筹资渠道；慈善项目重规范、重实效，助困、助医、助孤、助学、助老、助残和共同富裕、支援协作的“6+2”全领域大慈善格局初步形成。

三、上虞慈善组织面临的挑战

1.资金筹措压力增大。宏观经济形势趋紧，部分企业捐赠能力下降；社会公众捐赠规模相对较小且不稳定；银行利率大幅下调。 

2.项目运作效率亟需提高。一些慈善项目在实施过程中信息不对称、管理不够精细；部分助困项目在帮扶对象的精准识别和动态管理方面存在漏洞；一些慈善项目的评估机制不够完善，难以对项目的社会效益进行精准评估和反馈。

3.社会公信力面临考验。各社会组织由于成立时间、组织规模、运作水平等方面的差异，其发挥的作用和显现的成效也不尽相同；慈善组织在信息公开透明、内部监督管理、项目精准认定等方面仍需进一步加强。

四、上虞慈善品牌建设的策略与路径

要明确品牌定位。深入挖掘历史文化、社会需求和特色资源，确定独特的品牌定位，使慈善品牌具有深厚的文化底蕴和地域特色。

要强化项目品牌化运作。注重创新性和针对性，突出差异化；加强项目实施过程的质量管理和绩效评估，确保项目能够达到预期目标并产生良好的社会效果。

要加强品牌传播与推广。制定有针对性的传播计划，进而利用多种渠道和手段进行慈善品牌的传播与推广。

要提升组织管理与服务水平。进一步加强内部管理，完善治理结构，建立健全各项规章制度，规范资金使用和项目运作流程。

要促进品牌合作与联盟。与其他慈善组织、企业、社会组织等建立合作关系，形成品牌联盟，资源共享、优势互补，共同开展大型慈善项目和公益活动，扩大慈善品牌的影响力和辐射范围。

上虞慈善文化的历史初探

夏军波

明清以前，上虞境内的慈善活动主要依赖于个人行为，仁者乐善、行义助人的记载史不绝书。唐叶再荣、宋周元吉、元姚天祥等，皆以慈善享誉一时。明清之际，伴随着经济、文化的不断发展和繁荣，慈善观念得到社会各阶层的普遍认可，慈善机构和群体开始组织化。国家对鳏寡孤独、贫穷无依之人予以资助，并倡议各州府县广建义仓、社仓等慈善机构，一些宗族纷纷设立义塾、义庄等普济乡里。以连氏敬睦堂义庄、罗氏义支堂、董氏三山义庄等最为著名。 

明中叶以来，资本主义开始萌芽，商业日趋繁盛，钱业蓬勃发展，以上虞人为中坚力量的绍帮商人，积极投身慈善事业，使民间社会力量不断走向中国慈善事业的前台，各类民间慈善组织团体数量大为增加，种类更为齐全，基本覆盖慈善所涉的济贫、解难、养老、慈幼、教育、赈灾等领域。出现了一批在近代慈善史上具有深远影响力的佼佼者，其中尤以经纬、经元善、潘炳南等人最为耀眼。

上虞濒海襟江，风潮灾害远较他县严重，海塘的修筑加固则为重中之重。自元代以来，海塘修筑活动日渐增多，民间捐修渐成清朝和民国时期修筑海塘的主力。连仲愚经理江海塘近二十年，成立群众性护塘组织“众擎会”。俞士麐、田时霖等组建成立“上虞塘工事务所”，为保曹娥江两岸百姓平安立下不朽功勋。

清末维新运动兴起，在新思潮的鼓荡下，境内捐资办学蔚然成风，经元善在上海捐资创办中国第一个女学堂——经正女学；俞士麐等出资创办时术初等小学堂；章韵锵出资创办“虞西第一小学”“虞西女校”；杨福音创办崇德女子小学；裴云卿创办私立时化小学；陈春澜先后创办上虞算学堂、志新师范学堂、春晖学堂、春晖中学。上虞先贤们的办学善举如同春风化雨，滋润了一代又一代家乡学子的心田，他们的仁善博爱也深深影响了后世的有识之士。当代港胞张杰，虽然只是一介普通商贩，却心系家乡教育，倾其所有，捐资助学40余年而不辍，正是无数上虞先贤们这种慈善精神的赓续传承。

打响孝德品牌，让“张杰精神”在上虞薪火相传

梁湖街道

张杰先生毕生致力于捐资助学，其无私奉献的精神深深感染着一代又一代上虞人。去年以来，梁湖街道持续开展传承弘扬“张杰精神”系列活动，让“张杰精神”在虞舜大地薪火相传、生生不息。

一是铭记大爱之心，缅怀张杰先生。街道积极承办张杰先生追思会、“张杰精神”研讨会暨“张杰教育事业发展基金”发布仪式等系列活动，通过各种形式，使张杰事迹广泛传播，引领全社会，传承弘扬“张杰精神”。

二是发出青春之声，传播“张杰精神”。街道完成了张杰事迹陈列馆布展提升，并成立由“95后”街道年轻干部和青年教师组成的宣讲团，走进校园、社区、企业等，宣讲张杰先生的感人事迹，形成“学张杰、做善事、献爱心”的浓厚氛围。

三是追寻先贤之光，传承“张杰精神”。街道通过举办乡亲联谊会、恳谈会，挖掘如张杰先生一样反哺家乡的乡亲们，共同助力家乡发展，用实际行动践行“张杰精神”，争做新时代“张杰”，用实业报国、公益助乡的实际行动，让“张杰精神”在虞舜大地绽放新的时代光芒。

用爱诠释“贫”与“富”的极限

——解析张杰先生的爱乡情怀

史济荣

爱国港胞张杰先生，用他炽热的爱乡情结，为后人诠释了如何让并不富有的人生迸发出无穷的精神力量，如何以几十年的克己奉公，书写出不平凡的人生。

他本是一位穷人：一家三代住着一间30平方米的小屋，“人家说我是老板，其实我睡的是地板”；施租一间仅有6平方米的店铺，用一双粗糙不堪的手，做着零卖螃蟹、茶叶蛋、粽子的营生；在香港这个灯红酒绿的世界，他过着一种贫寒的生活。

他也是一位富人：从城区到乡镇，从山头到海边，几十所学校的二十多幢教育楼以他的名字命名，这是上虞教育史上一道亮丽的风景；他出资设立了200多万元的教育基金，资助困难学生，奖励勤学学生，受惠学生达2万多名；他有上百万的敬仰者，40年，捐资1500万元助学，捐建22幢教育楼，在上虞，50岁以下的上虞人，至少有一半，直接或间接受到过他的帮助。

他更是一位巨人：

一位精神式巨人。“享乐时的穷人，捐款时的富翁”，诠释了他生命价值的深度和广度。“爱国爱乡、勤俭节约、无私奉献”的“张杰精神”，俨然已成为一种文化符号、一个时代的精神锚点。

一位阶梯式巨人。教育，是社会进步的阶梯，而张杰先生，是这个时代默默搭建社会进步阶梯的人。

一位教科式巨人。他的爱乡情结是音乐课堂里一首最生动的歌曲，他的创业捐建、爱国情怀是学生语文课本上最美的写作教材，它能激励学生争做忠诚祖国、热爱故土的感恩者，勤勉节约、胸怀大志的奋斗者，心中有爱、回馈家乡的奉献者。