南湖·村show⑤丨诗画联丰

如果江南山水间的村庄集结亮相，你期待它们show出什么？

“南湖·村show”来啦！

它是由潮新闻携手嘉兴市南湖区委宣传部、嘉兴市南湖区史志研究室，共同打造的人文地理志品牌。

我们将带你寻访走读分布在嘉兴市南湖区各地的20个著名村落，以保护、传承、弘扬、对话为主题，挖掘南湖区域内的乡村文脉，讲好典型村落的历史和人文故事，展现南湖区面貌，特别是在乡村文化建设、文脉赓续上的先进做法以及思考，充分激发南湖人的乡情，以史鉴今，资政育人。

一个村庄，就是一个鲜活的样本，有着独特的故事。今天，让我们走进联丰村。

联丰村，坐落于凤桥镇的东部。

据《至元嘉禾志》记载，其古属嘉兴县东南之履仁乡，又作里仁乡。清代诗人阙洪在《凤桥十景》所描绘的“石庙春耕”“半山霁雪”“椁皮古木”，都在联丰村内定格。

这片物产富庶的深乡腹地，自唐宋起，逐渐形成了以一些姓氏家族聚居的自然古村落，如现为大家所熟知的王祥里、巢家园、郭家堰、阙家兜以及马鸣里等，承载着联丰村深厚的文化底蕴。

位于联丰村东面的王祥里，也叫王墙里，旧名“虹祥里”。因当地宋元古桥“虹桥”而得名，自宋代中叶以来为徐氏家族的聚居地。

徐氏家族历代出过不少名人，较为有名的就有清代篆刻家徐同柏，他曾为舅舅张廷济（清代金石学家、书法家、收藏家）跋虹桥桥柱拓本记下：“虹祥里，亦属履仁乡，在新篁里西北十余里。余家自宋中叶后世居其地。”

与王祥里一河之隔的“巢家园”，是嘉兴历史名人巢鸣盛的故里。

《嘉兴市志》记载，曾就读石佛寺、博览群书的巢鸣盛，在25岁那年（1636年）中过举人，明亡后便隐居于巢家园，与吴中徐候斋、宣城沈寿民合称“海内三遗民”。

巢鸣盛隐居的近40年间，以耕织自活。巢鸣盛所做的范制葫芦，堪称一绝。他当年在自家院子种了10多个葫芦品种，被称为“檇李匏尊”。朱彝尊在《静志居诗话》中赞曰：“长如鹤胫，纤若蜂腰，杯勺之外，室中所需器物，莫非匏者。”

可惜的是，1958年烧石灰窑时，巢家园祖辈墓碑被毁，至今保存的仅有2块巢鸣盛兄弟4人当时为其父母立的墓志铭碑。如今，仍有5户巢姓人家住在巢家园。

沿着联丰村的田间小道寻觅，能见到好几座古桥，它们大多为石板平桥的样式，看似简洁，定睛细看，石梁、石柱上镌刻的桥名或楹联，依稀若隐若现。

永庆民新桥

永庆民新桥上的石刻

石隍庙桥

较为出名就有马鸣桥和小马鸣桥。

联丰村的历史上，曾有一座始建于唐朝的马鸣寺。传说当年村民看到天空上有天马飞过，还听到了马鸣，认为此处必为宝地，建起了马鸣寺，旁边配了马鸣桥便于来往。据传，宋高宗赵构都曾来此处避过难，为保性命，忠心的太监和他互换衣裳，临行前御马声声鸣嚎，不知是赞扬太监的忠心，还是哀叹宋皇朝的命运。

几经重建，马鸣寺在20世纪50年代末前后被拆除，旧址上建起了马鸣小学，寺庙那棵几百岁的古银杏后来也被砍为木材。至今，仅留下了马鸣桥和小马鸣桥，述说着村里一代又一代的故事。

马鸣桥

现存的马鸣桥，为三孔无栏梁式石板桥，东西桥首有“永庆大马鸣桥”额。桥额旁镌有“民国十七年八月”、“里人仝建”字样，可见现桥重建于民国十七年（1928年）。

“永庆大马鸣桥”额

马鸣桥往西一百余米处，有座小马鸣桥，为单孔无栏石板桥，南北桥首有“马鸣桥”额，现桥额旁镌有“民国”字样，具体日期不详。

小马鸣桥

小马鸣桥

明崇祯《嘉兴县志》卷三《桥梁》有关于“马鸣桥”的记载。不过，当年的马鸣桥和小马鸣桥，究竟是两座同时存在，还是前后修建，目前还是个谜。

凭借得天独厚的江南水乡优势，巢鸣盛隐居时的耕织生活，在联丰村一直延续着。从20世纪80年代到2000年左右，村里家家户户种桑养蚕，种植水稻油菜，其中养蚕的收入是最高的。

2000年以后，村里大规模养猪，成了养猪大村。虽然养猪带来了经济收入，但也付出了巨大的环境代价。2013年4月，联丰村大力推进“三改一拆”生猪退养，进行产业转型，建设美丽乡村。

“美丽”转型后的联丰村，吸引了很多村民回村，他们不像古人那般是来隐居的，而是来创业的——有人把猪圈改成了民宿阳光房，有人开了农家乐，有人甚至开起了“村口咖啡”。

如今的王祥里，成了“美丽乡村”品牌和样板，“小桥流水花环绕、民宿农庄绿满道”，出门即是风景；桃花汇系列文旅活动、乡村音乐沙龙、红色主题公园、村史馆、乡村游学……加入红色元素和传统文化的旅游，独具一格。 

来吧，到联丰村走一趟，寻梦悠久的乡土故事，欣赏别样的诗画田园。