歌舞剧《陌上花开》首演，这一幕让许多观众泪洒现场

12月14日晚，歌舞剧《陌上花开》在临安首演，全场座无虚席。

《陌上花开》由杭州亚运会开闭幕式副总导演崔巍担任主创，杭州歌剧舞剧院编排，是崔巍导演继《遇见大运河》后，推出的第二部基于杭州本地历史文化创作的歌舞剧，演出结束后的掌声，是舞台上下演员和观众的共鸣。

故事从留学归来的青年讲起，跟随他穿越时空，“衣锦还乡”“钱王射潮”“陌上花开”“纳土归宋”一幕幕经典的吴越国历史故事在舞台上被重新演绎，撼动人心。

传统文化和歌舞剧的碰撞从来都是当下流行的艺术表达，从一个普通观众的视角解读《陌上花开》，笔者看到的不仅是历史经典的重现，更是文化代代相传后，在当代涌现出的闪亮火花。

没有台词的演绎

情感在流动中升华

如果你是第一次接触歌舞剧，在大幕刚拉开时，或许会有些“摸不到头脑”。

伴随着钱氏家训的诵读声，留学归来的青年初登场，他和钱王相遇，全程没有台词，仅有音乐和演员的肢体演绎。

但不必着急，当吴越国的“父老乡亲”们一齐登台，画面瞬间明朗——传闻中的“东南乐土”不过如此了，明快的音乐和欢喜的团圆场面，把千年前的那份安宁和快乐传递出来，所谓“衣锦还乡”，莫过于看到众生皆乐、幸福美满后的那份喜悦。

此时，歌舞剧的魅力便显现了出来，文字和书本里描述的历史经典是具体的、理性的、写实的，而歌舞剧所传达出的更多是抽象的、感性的、写意的，它更能调动你的情绪，让你不自觉地走入这个氛围，和贯穿全剧的那名留学青年一起，带着好奇心，去探寻更多发生在吴越国时期的故事。

于是，在“钱王射潮”章节，你能跟随激荡的鼓点，看到他们与天搏斗，胜天半子的决绝；在“陌上花开”章节，舒缓的音乐又能迅速让你放松下来，看钱王如何一步步走向自己的夫人，走向自己的子民，在坚硬的外壳下那颗柔软又包含大爱的赤诚之心。灯光舞台场景的切换，像是走马灯一样将72年的吴越国历史凝缩，而后又在“纳土归宋”这一章节定点，达到高潮。

没错，“纳土归宋”相比于悲壮的牺牲、国破家亡的覆灭，似乎少了些戏剧冲突。在历史上是一个平稳的王朝过渡，给吴越国的结局划上的是圆满的句号。然而当沉重的音乐响起，钱王内心的纠结痛苦，隔着一个“时空球”，被演绎的淋漓尽致。百姓们夹道相送，七旬老者的“扑通”一声跪下目送钱王离开，此前钱王和百姓们设宴共舞的欢快场景不再，情绪的表达被推上顶峰，在现场，引得不少观众泪目。

自此，即便你从未听过“纳土归宋”的故事，也大体感受到了所谓平稳交迭过程中的那份不舍与无奈，历史的洪流推着向前，众生皆不可抵挡，而钱王唯一能做的是顺应，为保护住心中的那份“百姓和乐”的大爱，退出历史的舞台。

钱氏家训贯穿全剧

文化在传承中发扬 

从第一幕的《钱氏家训》诵读声开始，到吴越国退出历史舞台，《钱氏家训》开始代代传承的演绎，这份635字高度凝练的钱王精神，贯穿全剧，演员们集体诵读出“务本节用则国富，进贤使能则国强，兴学育才则国盛，交邻有道则国安”时，传承的薪火照亮整个剧场，传统文化的魅力点燃澎湃的激情。

“在对吴越文化的采风过程中，我们深感‘家训’是最重要的一条线索，是钱氏族人的精神信仰和追求目标。在吴越文化价值观中，无论是邻里之间和睦相处，还是对国家做出贡献，都以‘家训’作为行为准则。”导演崔巍说。

从“纳土归宋”章节结束后，演员的着装也从千年前慢慢过渡到现代，他们守护“小家”，奉献“大家”，悲悯的情绪随着一代代人对于钱王精神在各自岗位上的发扬，逐渐走向一种“豁达”。

“我原本认为钱俶在‘纳土归宋’时，所有的情感都集中在了痛苦和无奈之中。但渐渐地发现，在做出这个重大抉择后，当他看到百姓可以过上安居乐业的生活，应该会有一种释然，他也会有成就感。我想把我理解的这些，都在作品中表达出来。”导演崔巍说。

所以我们能看到，当钱王再度“返场”，他心中的悲愤不再，剧情的基调再次产生变化，盛世的样貌，让《钱氏家训》里的那句“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之”照进了现实，完成了从小家到大家再到国家的剧情闭环。

歌舞剧渐渐落下帷幕，古代场景与现代场景再次重合：探寻历史的青年在钱王精神的感召下，与现代各界人士、先进代表、莘莘学子一起，践行“天下为公”的理念；诵读《钱氏家训》的孩子们与钱王跨时空相遇，将他们的故事带向未来……

钱王精神，在现代开出了“传承之花”。

 吴越文化浸润人心

“IP”在创新中深化

“看完这部剧后，我很想翻翻吴越国的书，了解一下这个五代十国的政权。”来自湖北的观众赵乐说，他是一名“杭漂”，平时就爱在B站等平台看歌舞剧的视频，这次周末来临安看完演出觉得“很过瘾”，“人物的内心展现的淋漓尽致，尽管我此前并没有看过吴越国的故事，但同样感受到了情绪的流动，以及舞蹈和音乐带来的巨大冲击。”

这也是崔巍团队想要达成的目的之一。自接到临安区委宣传部的邀请创作这部剧以来，历时两年，从临安博物馆到钱王陵、从天目山到清凉峰，崔巍团队几乎走遍了临安所有的山脉湖畔、镇街村庄。

“临安是钱王的出生地和归息地。我们要用怎样的艺术形式来表达钱王精神？如何能让吴越文化真正和观众共鸣？这些问题都在采风寻访中逐渐找到了答案。”崔巍说，她遇见了村子里做索面的老奶奶，也看见了村口保留了500多年的大树和树下的石凳。百姓间尊老爱幼、妯娌间互敬互助的画面，被她复刻进了舞台上，让更多的年轻人愿意翻阅史书，在心中种下吴越文化的种子。

可以说，《陌上花开》是量身为临安打造的，也成为了临安近年来一直打造的吴越文化IP中的重要一环。此前，崔巍团队就在户外、吴越文化博物馆以及剧场分别打造了三种不同类型的《陌上花开》。12月14日的演出只是开始，崔巍希望打破地域和空间的限制，把这部剧带到“一军十三州”进行演出。“河南开封是历史上钱俶‘纳土归宋’的地方，我希望把《陌上花开》带到那里，唤起当地百姓的情感呼应，从而更好地传播吴越文化。”崔巍说。

未来，《陌上花开》或许和《遇见大运河》一样，能够成为常演常新的临安以及杭州重要文化符号。正如到西安的游客要在华清宫看上一场《长恨歌》，随着冰雪季节的到来，临安也将承载庞大的追雪流量，“我们希望把《陌上花开》打造成吴越文化IP的特色和重点，大家来到临安，不仅能够欣赏到独有的云海雪景，也能够有机会了解临安的历史和文化，发现临安的魅力，感受钱王精神经久不衰的时代回响。”临安区委宣传部相关负责人表示。