晚潮｜道情，你听过吗？

直播和短视频的盛行，让戏曲演员成为受益者。继去年越剧女小生陈丽君大火之后，今年夏天，这个泼天富贵落到了唱太康道情戏的李艳玲头上。这位58岁的河南周口阿姨，爆红网络，话题#她女扮男装43年终于火了#一举登上微博热搜。

李艳玲是道情戏演员。和甬剧一样，表演道情这个小众戏曲的剧团，也称自己为“天下第一团”，如今太康道情已被列入国家级非遗名录，李艳玲是太康道情的传承人。她几乎以一己之力，让《王金豆借粮》《张廷秀私访》等原本默默无闻的道情戏火出圈，粉丝遍及大江南北。

太康道情非遗传承人李艳玲。

不过对于道情，宁波人倒并不陌生。这其中有两个原因。

一是老早就有了唱道情的宁波人。上世纪三四十年代，镇海大碶（今属北仑）人贺显民就在上海的电台唱宣卷，风靡一时。后来贺显民转行甬剧，对推动甬剧发展起到了关键作用。据宁波市戏剧研究专家陈也喆介绍，宣卷就是道情。

二是因为一部妇孺皆知的越剧《珍珠塔》。剧中有男主人公方卿唱道情奚落姑母的经典桥段。你要是和老宁波说起道情，很多人会脱口而出一句：“小方卿，唱道情。”

唱道情的小方卿。

《珍珠塔》的故事非常动人。说的是相国之孙方卿，因家道中落，去襄阳向姑母求助，竟遭受鄙视。表姐陈翠娥不嫌方卿落魂，以珍珠塔相赠，鼓励他考取功名的同时，暗许终身。后方卿中得状元，扮道士，唱道情，羞讽姑母，再与翠娥结亲。戏中还有一个深明大义的角色，就是翠娥的父亲陈王道，对方卿始终青睐有加，且多有照拂。

有意思的是，历史上陈王道确有其人，乃苏州同里镇人氏，还有过在宁波工作的履历。据《同里志》记载，陈王道（1526-1576），字孟甫，一字敬所，号浩庵，嘉靖四十四年（1565）考中进士后，先是来到宁波，当了鄞县知县，又补山东滨州阳信县知县，“皆以才能廉慎著两邑”。之后为福建南平邵武守，万历初擢南京监察御史，“有直声”。可见，这是一个清官。他还著有《西台谏草》《宏略堂集》《浩庵诗稿》等诗文集。

据史料载，陈王道在南京为官时，特别爱护读书人。相传当时南京贡院的号房，“向蔽以芦席，值风雨如露，士子不堪”。陈王道奏请“易之以瓦”，故深受士子爱戴。他在元配夫人病逝后，续弦方氏。《珍珠塔》讲述的，就是陈王道和方氏嫁女的故事。也正因有这份关心士子的赤诚情怀，所以他会对书生方卿视如己出。

同里古镇的珍珠塔景园。

陈王道去世后，朝廷专门敕建“陈家牌楼”，作为对其为官清正、政绩卓著的表彰。如今苏州吴江区同里古镇，还有一处珍珠塔景园，其核心景点就是陈王道的御史第，园内保留了多个与戏曲故事相关的历史遗迹和文化展示。

我们继续说道情。道情戏作为稀有剧种，国内保存不多，目前最有名的当属河南太康道情戏。顾名思义，道情与道教有关。所以小方卿唱道情的时候，是扮作道士的。李艳玲做直播的时候，也是身穿道袍。太康道情戏源于道教乐歌，因道士唱乐歌时配以鱼皮筒鼓伴奏，故又称“鱼鼓道情”。清同治年间，豫东一带的道情艺人吸收借鉴了曲艺、豫剧、越调等成分，形成了道情戏。

近期道情再次进入公众的视野，是因为正在国内多个城市举行演唱会的歌手刀郎。他的一首保留曲目《还魂伞》中，出现了道情一词。这首歌讲的是明末文人吴梅村和“秦淮八艳”之一卞玉京有情人难成眷属的故事。两人最后一次见面时，心灰意冷的卞玉京已经出家，成为道姑。那晚，她穿着道袍，为吴梅村抚琴，唱了一曲道情，从此恩断义绝。所以《还魂伞》歌词中说：“看青灯落尽了长安鱼鼓，道情亦道了无情呀。”直教人肝肠寸断！