雷峰塔倒塌100年这天，穿越千年的聊天

“黎老师，一点四十分到了。”

9月25日下午，浙江省博物馆孤山馆区“瑞象重明——雷峰塔文物陈列”展厅一楼。潮新闻“讲一点艺术”的一场特别直播，刚刚进行了10分钟，突然，一位读者的闹铃响了。

1924年9月25日下午1时40分，雷峰塔轰然倒地。 

今年，正好是雷峰塔倒塌100年。

100年后的9月25日下午1点30分，钱江晚报邀请浙江省博物馆历史文物部主任、雷峰塔地宫考古发掘领队黎毓馨，在浙博雷峰塔文物展厅，为读者做了一场独家导览。

2024年9月25日下午1点40分，黎毓馨为本报读者导览。 特约摄影 史鲁杭

“倒塌一百周年之际不留点记忆可能会留下遗憾。确实，在中国没有一座佛塔能有雷峰塔这样的历史文化、文物遗迹、故事传说，所以想着用一种简单的方式来纪念一下。”

公元978年二月，吴越国最后一代王钱俶，第二次前往宋都开封，纳土归宋，主动将两浙十三州之地，包括整个“户口本”献给大宋，杭州避免了战祸，百姓得以保全。而钱俶尊礼尚佛，建造雷峰塔，用这种方式护佑他的国度。

纳土归宋之前，钱俶在想什么？

直到2001年，浙江省文物考古研究所对地宫进行了考古发掘，更多的文物，相继出土。

文献记载是“已有的历史”，那么，我们可以从中看出新的历史来吗？

100年后的这场导览结束，我又邀请钱俶、黎毓馨、魏祝挺、俞平伯、朱孔阳一起来聊了聊。

雷峰塔旧影 西德尼·戴维·甘博拍摄

【1】下午1点40分

小黎（潮新闻·钱江晚报记者）：导览那天，很多人问，塔倒为什么是1点40分，这么精准？

俞平伯（作家、红学家）：“在上月二十五日下午一时四十分，南屏下雷峰塔全圮。弟时适与寺僧弈，故未得见。事后舣舟往观，只见一抔黄壤而已。”这是当时我给顾颉刚写的一封信。

我住在西湖北岸的孤山俞楼，与雷峰塔隔湖相望，一时四十分，突然听到四妹尖叫“塔倒了”，可惜，我正在和僧人下棋，没看到。等我反应过来，从楼上望过去，“唯见黄埃直上，曾不片时而塔已颓然。因适逆风，故音响不甚大。”我后来在文章里这样写。

千年盛会乃失之交臂。等我和岳父许引之坐船赶到时，已经四点多。这个下午，很多人划船过去看热闹,更多的人和我一样去捡拾塔砖，俨然有万人空巷之观。

朱孔阳（金石书画家、文物鉴藏家）：俞老师，你属于吃瓜，我可是亲眼见证。当时我在湖心泛舟，突然看到成群的鸟儿自塔中飞出，绕塔盘旋，几秒后，塔顶开始冒出灰烟，高达数尺，顷刻间塔身的上半部分如被劈成两半，向两侧外翻，外翻了大约一秒，两半又随即合拢，从塔顶部分向塔心陷塌。一时间黄雾迷天，殷雷震地。

可惜，那时没有手机，不然我就拍视频发朋友圈了，肯定是爆款啊。

钱俶（咳咳）：听你们这样说，我有点心痛。塔倒后，砖里的秘密，你们发现了吗？

黎毓馨：塔倒后，经我手的砖有上千块，砖上有藏经的小圆孔，就是你放经卷的，有些砖上面还有字。俞平伯先生认为，雷峰塔的砖头要么有文字没孔，要么有孔没文字，有孔又有文字的，太珍贵了。刚好，我就发现了一块，藏经孔上面有一个“天”字，只有这么一块，这说明，这一块就是您供养的佛经。《大藏经》里，按照千字文编号，天地玄黄，“天”是排在第一位的。

钱俶：真是有心人。

俞平伯：我和岳父来来回回捡了几天，捡到两块有字的塔砖，一块砖上刻有“西关”，还有一块刻有“王官”。

浙江省博物馆藏雷峰塔藏经砖

小黎：塔倒时，大家以为是“金砖”，砖头里有金子，抢着去捡，把砖头砸烂，里面的佛经被破坏了很多。其实，这经卷比黄金都要贵，它是中国最早的雕版印刷术的见证。

雕版印刷在吴越国得到了空前发展，数量之巨，质量之精，为宋代所继承。钱俶开官府大规模刻经之先河，在显德三年丙辰岁（956年）、乙丑岁（965年）、乙亥岁（975年），三次雕印《宝箧印经》各八万四千卷，藏于铜、铁阿育王塔及雷峰塔内，在中国印刷史上影响深远。吴越雕版泽及后代，宋代的杭刻在全国是第一位的，这有赖于钱氏统治两浙时期的坚实基础。而吴越归宋后，杭、越（绍兴）二州成为宋初雕印版画的重要地区。

八万四千卷经卷，好多人去抢，版本鉴定家叶恭绰辗转得到了其中一卷，属于捡漏。还有个杭州诗人陈曾寿，塔倒时，买通了现场的警察，才找到了一卷，真心不容易。

雷峰塔旧影 西德尼·戴维·甘博拍摄

【2】皇妃的福气

钱俶：很多人要问我，做了31年国王，造了保俶塔、六和塔，为什么还要造这座塔？那时，南唐战事正酣，我的国风雨飘摇，护佑这座城市，是最大心愿。

所以，你们能看到一件鎏金铜佛像，就放在铁函和地宫中间。要知道，唐五代的佛像都很小，它却非常高大，有68厘米，最重要的是，下面还有一条龙托着，全世界只有这么一尊。

雷峰塔地宫出土的鎏金龙柱铜佛像

黎毓馨：我发现，龙的爪子明显断掉过，底座残破，还有焊接的成分，说明它被后世供奉的时间蛮长的。话说，真要感谢这尊佛像，不然我们也发现不了地宫进水的铁证。你们当年造地宫，肯定进水了，这个秘密，在历代文献中，只字未提。

对了，宋太宗为什么封你的夫人叫“皇妃”？简直不可思议，其他吴越王的妻子都是叫“夫人”的，从来没称“妃”。这个皇妃，不是你擅自册封的，而是宋太宗的特殊恩典，就是要高于别人一等。在我看来，这也能跟“真王”挂起钩。

小黎：很多人，包括大部分杭州人，至今不知道雷峰塔的原名——皇妃塔。如果在网上查，你会看到雷峰塔的另一个名字：黄妃塔。人们对此的普遍解释——钱俶为了纪念一个姓黄的妃子，或为了庆贺黄妃生子而建了塔。

钱俶：我根本没有黄姓的妃子，吴越国三代五个国王，也没娶过一个“黄妃”。这个误会，我看到黎老师已经在很多场合帮我解释过了。可惜，误会太深。

小黎：976年，妻子孙氏第一次陪你赴京朝觐，同年3月，朝廷赐封孙氏为“吴越国王妃”。大臣们当然反对，异姓诸侯王从来没有封妻子为妃的，但宋太祖觉得，吴越国对大宋皇朝忠心耿耿，破一次例又如何？

可惜，孙妃福薄，回杭州后，11月就过世了。而到了第二年，（宋太祖已死）宋太宗追封孙妃谥号，所有史书不约而同这样记载：“谥王妃曰□□”。

没错，两个空格。但，是什么字，后人心里有数。

吴越亡国后，宋廷为巩固皇室权威，消除钱氏统治的影响，下令将吴越故境的刻石，凡属年号或有僭越嫌疑的文字悉行铲除，“皇妃”两字，自然要消失。

如果不是1000多年后，那块残碑从淤泥中露出棱角，我们或许要继续将错就错，而你的那份真情，也会随风而逝，永远不会有人知道。

《雷峰塔钱俶华严经跋》断碑，钱俶亲作，详述建塔原由，在雷峰塔发掘中被考古队员发现了。

雷峰塔遗址出土的吴越国王钱俶《华严经跋》拓本

黎毓馨：这篇跋，这次直播我终于背出来了，前两年给钱江晚报读者直播，我一紧张背不出来了。

当年发掘时，文保员一边清洗石头，一边让我猜，上面写着什么。我心里多么希望看到“皇妃”两字，但又怕失望。没想到，转身一看——“塔因名之曰皇妃云”，一字不差，一颗心终于落地。

谜底解开了。宋太宗追谥“皇妃”之时，塔刚刚建好，钱俶你为了纪念爱妃，才把这座塔称为“皇妃塔”——这才是雷峰塔的本名。

除了这块残碑，还有一面画有线刻图的铜镜，扬之水有一番考证。

线刻图里的人物以龙凤为标识，可以推定画中主角的帝王身份。而铜镜放入的年代，是在孙妃去世之前。可知这幅画，一来是宗教的，钱俶为了“发愿往生净土”，更重要的，是钱俶和王妃孙氏共同的愿望，愿世世代代为夫妻。

对了，在铜镜的背面刻图像，也是吴越的传统，是源头。迄今为止已出土12面吴越线刻镜。用锋利的工具在铜镜照人的一面錾刻画面，是一种新兴的工艺技术，也是钱俶统治期间吴越国工匠的首创，时代风格明显。出土资料显示，这类线刻铜镜出土于吴越国境内的佛塔中，应是僧俗敬献佛祖的供纳品。镜上錾刻多为佛教题材，有些刻出明确纪年。

黄岩灵石寺塔发现的最多，共五面，杭州雷峰塔、苏州云岩寺塔、东阳中兴寺塔各发现一面。

小黎：我再补充一下，为啥是孙妃，而不是第二个老婆俞妃？扬之水发现了一个有意思地方，线刻图画着月宫图景，让人联想到白居易《长恨歌》里的七夕之誓，而杨贵妃字“太真”，巧合的是，孙妃的本名，也是“太真”。

钱俶：你知道我有多爱她吗？

小黎：这个故事我来讲讲。有一个插曲。孙承祐，你妻子的弟弟，你的小舅子,名字很像韩剧里的男主角。

要先提一个人，你爷爷第六个儿子钱元璙——本来他是继承人，但因为种种原因，你爸爸钱元瓘即位了。不过他们兄弟关系还是很好。后来，他迁到苏州，担任中吴军节度使，镇守苏州。

钱元璙和儿子钱文奉在苏州任刺史各三十年,苏州的园林情趣，舒服的气质，都跟父子俩的经营有关。虎丘塔，便在那个时代建成。钱元璙特别喜欢建造园林，建起了苏州发展史上最大的园林——南园。《吴郡志》载：“南园，吴越广陵王元璙之旧圃也。老木皆有抱，流水奇石，参差其间。王禹偁为长洲县令，尝携客醉饮。”北宋诗人苏舜钦也在游南园之后，写下诗歌：“西施台下见名园，百草千花特地繁。欲问吴王当日事，后来桃李若为言。”后来苏舜钦构筑的沧浪亭、范仲淹创建的郡学之庙等，都仅是南园的一部分。

元璙之后，其子文奉又继续任苏州刺史三十年。父子俩都是“中吴军节度使，开府于苏”，经营了苏州快一个甲子。

但是，969年以后，文奉去世。钱俶马上用了孙承祐，让他担任中吴军节度使，不再用自己的孙子辈了。这件事特别重要。

黎毓馨：再说个插曲，苏州有个灵岩寺，里面有座塔，我去现场看，原来，孙承祐在姐姐去世后，又在苏州为她建了一座塔，为她超度。

小黎：一座，是丈夫为她超度而建，一座，是弟弟为她而建。孙太真，真·福气。

【3】邓俶还是钱俶

小黎：纳土归宋，是一个《回不来》的故事。其实，还有一个《来不及》的故事。

黎毓馨：你命人在雷峰塔塔壁八面镶嵌《华严经》石刻，我们在底层的回廊、门道填土中发现了1104件石经碎块，大小不一。文献记载，石经原先放置在外套筒的外墙面上。五代石刻佛经的大量出土，仅此一例。

我花了10年时间,一块一块“拼图”, 按佛经的卷次重新编号为石1—石49，缺失10块。我发现你原来准备刻满完整的80卷,但结果只刻了第一层48块共32卷，后面的内容,一个字也没刻。围绕八面”的1104块大小不一的石经，经拼接复原后成49大块。

发掘现场。每一块塔砖，都有故事

钱俶：你有证据?

黎毓馨：当然有。实际上，所有的内容，你都已经排进去了，我们可以连起来，只不过你没有刻。我发现有一块石头,下面刻了整齐的文字，忍冬花纹的边框（这种花纹也传到了宋代）也留好了，但上面却是大片空白。你是个做事极仔细的人,我们拼碎片的时候发现，所有内容，你都事先亲自排版,设计版式,一行17个字,一个壁面刻四卷，我们全部都可以连起来。所以,没刻完,这是很不正常的。

小黎：这件事，黎老师在意了很多年，把拓片挂在了办公室墙上。

黎毓馨：我觉得自己很笨，这几年都在做这些“拼拼凑凑”的事情，这几年把吴越佛教遗物全部梳理了一遍。拼石经，太重了，但我明年还要整理一次。一块石头，厚17厘米，单手拿不动，我称过，一块石头五六十斤。一大块全部拼好，一米多长，有好几吨重。

小黎：第二次去开封，就算不回家，大家也在祈求你平安，但人生有时候就是充满了戏剧性。988年，你60岁生日那晚，宋太宗赐来一桌好酒好菜，你举杯而尽。夜半，读完数篇唐书睡下，却在凌晨暴毙。

谁也不知道是宋太宗毒死了他，还是多年的风湿要了你的命，还是喝酒中风导致猝死，答案已经飘在风中。只是，我在想，如果你知道雷峰塔在后来遭到两次火劫，一定会伤心。

钱俶：真有知心人。

黎毓馨：还有一件事，你会不会在意。我读你的墓志，国王级的，是最高级别，高度92厘米，宽度在93厘米，墓志铭达到了53行。洋洋洒洒三千字，对建国的历史，有意识的避开，大量写对北宋如何谦卑。你不会写自己，也不会写纳土归宋有多伟大，因为在你看来，这是自己应该做的。

更重要的是，志文通篇没有出现“钱俶”，因为墓志标题中有“邓州管内观察处置等使”、“持节邓州诸军事、邓州刺史”等字，内文有“俶”的名，故被误录为“邓俶”，一度被误识为“邓俶”之志，多年不为人知。这块志石原陈列于洛阳古代艺术馆东展室，如今藏于洛阳博物馆。

人们查阅五代时期的历史之后，并没有找到“邓俶”这个人，又把墓志铭和钱俶的生平对比，不管是墓志铭主人的名讳还是谥号，或者是曾经追封的一些称号，都和钱俶相同，所以直到1981年，洛阳才将这份墓志铭的主人定为钱俶。

2001年3月11日，雷峰塔地宫考古发掘现场

【4】雷峰如老衲？冤死

黎毓馨：我们现在都知道，雷峰塔考古发现了地宫。但我经常想，难道吴越国的佛塔都有地宫？

我和同事魏祝挺做了大量梳理和讨论，得出一个结论：吴越国的塔，基本上都没有地宫。

比如苏州虎丘塔、东阳中兴寺塔、龙泉金沙寺华岩塔，这些塔发掘后都没有发现地宫，而是在上面，也就是第三层发现了天宫（天宫基本上都在第三层），舍利放在天宫里。

小黎：那雷峰塔为什么特别？

魏祝挺：970年之后，如果有上帝视角，遍布中国大地的塔，最高是十三层的。这是一个非常重要的现象。比如，定州开元寺塔也是十三层。

而唐五代时期，流行建最高层的塔，是九层塔。但在北宋970年之后，流行趋势突然改变，改为十三层，说明当时的佛塔制度可能突破了九层的限制，可以造十三层塔了。

而吴越国阿育王寺舍利信仰又传到了东京（现开封），杭州建筑师喻皓在京城造了十三层的开宝寺塔，在泗州（今盱眙淮河镇）又建造了十三层普照王寺塔。而辽代这么多传世的砖塔里，基本上都是八角十三层塔，无疑也受到了北宋的影响。

为什么突然把九层塔改为十三层作为最高层塔，目前没有找到文献记录。我们只能看到一个现象，制度在变，国力在变，我们就会发现一些明确的现象变化，但现象比原因更重要。

小黎：也就是说，970年北宋出了一个新的制度，可以造十三层塔，还可以放地宫。很快，消息从北宋传到了吴越，杭州也造了雷峰塔和六和塔两座参天大厦，十三层，双筒结构，收分都很高。雷峰塔是按北宋的造塔制度来造的，包括地宫制度，自然也受到了北宋的影响。

钱俶：你们有没有实物证据？

黎毓馨：当然有。雷峰塔考古发掘时出土《华严经跋》，碑文中明确写着，大意是，吴越国的宫监本来想在西湖边造一层十三层的塔，但因为财力不够，在七层收尾了，想要造到天上的愿望没有完成。当时，它的身份证上还写着曾用名：西关砖塔。

（现在已经叫雷峰塔的它，忍不住要跳出来说两句——）

雷峰塔：古今中外，游客也好，老杭州也好，一说到雷峰塔，都要打一句广告：雷峰如老衲，保俶如美女。

刚才几位老师讲了，吴越国的宫监最初是想把我打造成一座通天巨塔，十三层。结果，国家没钱了，工程没做完，提前在七楼完工。到了南宋重修，又是一次暴击，给降到了五楼，身材大大缩水。我就这样，从九头身美女变成了五五分割水桶腰。所以这句广告，我是不认的。

【5】被谁烧成五层

魏祝挺：2003年重建雷峰塔，第一个方案是吴越国七层塔；第二个方案，南宋五层；第三个方案是没有木构的砖塔五层，就是老照片里的西湖十景“雷峰夕照”。最后选的是第二个方案，也就是现在我们看到的雷峰塔。我觉得，吴越国的七层塔其实也挺好。雷峰塔是被谁烧成五层的，还是方腊。去年，“宋韵今辉”展览里很火的一张作品，南宋人李嵩的《西湖图》，画的就是五层雷峰塔。《西湖清趣图》里也是五层。

李嵩《西湖图》（局部）里的雷峰塔

顺便说一下，雷峰塔的两座阿育王塔，出自地宫和天宫。地宫出土一座银阿育王塔，内藏佛螺髻发舍利。另一只银阿育王塔，原藏于天宫。

黎毓馨：2001年考古发掘第一天，我就发现了它，出土时已经被压扁了，像手掌这么扁，内有金瓶，我们一直很小心地保护，直到2009年才拉伸修复了这座银塔。

雷峰塔地宫出土鎏金银阿育王塔

小黎：雷峰塔似乎是吴越国永远的男一号，戏份最多，六和塔会不会有点不高兴。他每次想抢戏都抢不到，其实上，他是有资格的。

970年，六和塔开建，比雷峰塔还早一年，更重要的是，六和塔是国家工程，是在钱俶的鼎力支持下建造，资金多为国家拨款。而雷峰塔是宫女太监出资建的，实际上，钱俶更想完成的是六和塔。

魏祝挺：从外形来看，六和塔本来应该也是为了十三层做的原稿设计，但最后收在了九层，是在北宋收的。

《淳佑临安志辑逸》里特别写了一句：（六和塔）至元祐初（约1086），凡二十年塔始落成。这就是为什么北宋人很少写到六和塔的原因，直到元祐初才造好，一直属于烂尾状态。吴越国纳土归宋，这个大事情发生了，最大的功德主没有了，国家不拨款，中央经费没有了。所以需要供养人自己去支持，众筹。但是1121年又被方腊烧掉了。

所以呢，六和塔也还是胖了一点。梁思成后来嫌弃六和塔难看，想复原南宋的七层塔，图纸也画好了，但吴越国真正想做的可能是十三层塔。

19世纪世纪末期杭州六和塔旧影（后期上色）

小黎：六和塔从九层减为南宋的七层，雷峰塔七层减为南宋的五层。为什么到了南宋都要降两层啊？

魏祝挺：我有一个推论。吴越塔顶部两层有刹柱，刹柱容易烧毁，崩坏顶层。

黎毓馨：我这几年没事情就会去六和塔上面转一转，反复去，发现第六层以上的刹柱，是从第六层到第七层穿出去的。这也印证了小魏的推论。火一烧，相当于中心柱的刹柱就会塌掉，那后代维修就很不容易，所以干脆不要了，降两层。保俶塔也从九层减为七层。但是砖身坚固无比，火灾对砖身没影响。

在浙江，吴越国的文物考古研究有扎实的原始资料作为基础，从浙江省文物考古研究所的老所长王士伦开始，到小魏这一代，已经过去四十多年了。历史时期的研究目标不一定是解决问题，新资料的出现，又会带来新问题，这会不断让我们对自己的研究做出思考。

（部分图片由黎毓馨、魏祝挺提供）