晚潮｜陪着草原朋友看大潮

退休前鄂尔多斯的朋友给我电话，说是要来浙江看钱塘江大潮和安吉竹海。我说要“玩”安吉竹海随便什么时候都可以，“玩”钱塘江大潮可是有规定时间的，如果不在这个规定时间里，潮水可不愿跟你“玩”。

我去内蒙很多次，朋友是草原上的医生，也是个传染病学大夫。他接待我多次，相互间熟了，说话就很随便了。听我在电话里说“玩”潮水有规定时间，朋友就说：这是哪位“大人”规定“玩”潮水时间的？我说那肯定是“潮大人”自己规定的。朋友又说：“潮大人”还有文化？我说那当然，“潮大人”的文化可是广而深啊！等你下次来时好好说道说道。

从小生活在钱塘江北岸的钱塘沙，时不时要去钱塘江畔劳动，对钱塘江的潮水可以说司空见惯，实际上潮水天天有，但是潮水小的时候没有引起我们的注意，而潮水大的时候就汹涌澎拜、犹如万马奔腾，真可谓是排山倒海之势。当然，钱塘沙西面临近富阳，此地的潮水比起下游海宁盐官的，那是小巫见大巫了。

小时候常常问母亲，潮水是怎么形成的，母亲说是月亮和太阳对地球的吸引力导致的，但是问深了母亲也答不上，从《十万个为什么》上，知道了涨潮的原理。农历八月十六日至十八日，太阳、月球、地球几乎在一条直线上，所以这天海水受到的引潮力最大，因此，潮水就特别大。

另外，跟钱塘江口状似喇叭有关。杭州湾外口宽达100公里，到外十二工段仅宽几公里，江口东段河床又突然上升，滩高水浅，当大量潮水从钱塘江口涌进来时，由于江面迅速缩小，使潮水来不及均匀上升，就只好后浪推前浪，层层叠加。其次还跟钱塘江水下沉沙多有关，这些沉沙对潮流起阻挡和摩擦作用，使潮水前坡变陡，速度减缓，从而形成后浪赶前浪，一浪叠一浪汹涌景象。

草原的朋友终于来了，他说是看了《孟宗哭竹》和中央电视台播出钱塘江大潮，对安吉的竹海和钱塘江的大潮非常感兴趣，就想来浙江看看竹和钱塘江大潮长啥样的。因为离农历8月18还有三天，我提议先去安吉看竹海，再回杭州看潮水。

去安吉看竹海当天就回了，应该说农历8月17潮水也还可以，可我想朋友千里迢迢来到杭州，要看就看最壮观的。因此就建议大潮前一天在杭州附近了解钱塘江大潮的历史文化，农历8月18再去盐官。朋友欣然同意，但是说了句：钱塘江大潮还有历史文化？我卖个关子：明天欣赏吧！

杭州中秋的午后还是很热，为此，我跟朋友起了早，驱车前往钱塘江南岸，在钱王射潮的雕塑下驻足良久，不用我说道，细细地阅读了钱王射潮的介绍就够了。

五代十国时期，钱塘江大潮泛滥成灾，对两岸百姓的侵扰不轻，为了治理潮水，钱王采取了一种非常手段——射潮。其实，潮水不可能被箭吓住，只不过是个美丽的传说。这传说不仅体现了钱王的智慧和勇气，也展示了古代人民与大自然抗争的决心。

离开钱王射潮的雕塑，我们来到了钱塘江北岸的六和塔，在鲁智深的塑像下，我问朋友是否记得《水浒传》中花和尚，圆寂前所说师傅对其讲的两句话“听潮而圆，见信而寂”。那晚鲁智深在六和寺睡至半夜，忽闻钱塘江潮声雷鸣，误以为战鼓响，跳将起来，摸着禅杖，大喝着便抢出来。寺中僧人马上解释道：将军，此非战鼓，乃钱塘江潮。这潮信日夜两次来，并不违时，谓之潮信。

看看时间还早，我们又驾车行于钱塘江大塘，极目钱塘沙，金浪翻滚。石砌的塘壁，宽阔的塘面，这是双浦人民现代建造的大塘，如此坚固，就是百年未遇的大潮，也未能撼动。在大塘的袁浦段，间隔一定距离还建有凸出于江面的半圆形“盘头”，朋友马上说，这可以起到缓冲潮水冲击的作用。我向他伸出了大拇指：哈哈！流体力学学得真不赖呀！

我对朋友说，在掌握了自然规律后，当地人民还利用潮水运输、储水、灌溉等。

朋友明白了，当每年太阳、月球、地球几乎在一条直线上时，就形成了钱塘江大潮。到此，草原朋友说，孙兄，有你这位“导游”在，虽然还没见到大潮，却已经了解了大潮的起因和文化。我说，兄弟，我本来恨死狼了，还不是你，让我知道了狼是维持草原生态的重要动物，现在差不多快“爱”上狼了。

农历8月18午后，烈日下，海宁盐官人山人海，争睹着闻名天下钱塘江大潮的风采。那远处，呈“V”字形的浪线缓缓而来，近了，近了，巨大的潮头如猛虎般扑向岸上，然后，奔腾向西而去。

尽管看了一辈子潮水，对其汹涌之势早已司空见惯，但每一次看到，我和草原的朋友一样，都会被钱塘江大潮一往无前的精神所震撼。