最近浙江的群众体育赛事，简直可以用‘疯狂’来形容，一个接一个，根本停不下来。

没错，特别是那个‘浙BA’篮球联赛，第二届揭幕战马上就在温州苍南打响。但今天我们不只聊篮球，而是想探讨一个更有意思的现象：为什么像‘浙BA’、‘吴越杯’足球赛这些草根赛事，能火到这个程度？

对，数据特别惊人。‘吴越杯’总决赛，光传播量就超过了162亿次。这背后，其实是浙江在织一张很大的网，一个叫‘浙系列’的群众体育IP矩阵，除了篮球、足球，还有网球、游泳，甚至龙舟，覆盖全年。

听起来很热闹，但热闹之后呢？我们更关心的是，这些比赛办完了，能不能真正让大家把运动当成习惯？带来的巨大流量，又怎么变成实实在在的经济收益和文化影响力？

我们先来聊聊，怎么让赛事真正‘嵌’进大家的生活里。有个叫汪浩然的篮球爱好者，是桐庐县队的球员，他说自从‘浙BA’火了之后，感觉身边社区街道的比赛都变多了，大家的参与热情也高了。

这就是草根赛事的魅力，场上都是熟人，参与感和获得感特别强。但专家提出了一个很关键的点，浙江师范大学的李启迪院长说，光办一两场比赛不够，要从‘赛事供给’转向‘生活供给’，让运动成为一种稳定的、可预期的生活方式。

这个思路很有意思。你看江苏的‘苏超’，把比赛全放在周六，赛程拉长到7个月，覆盖各种节假日，就是想让你养成‘周末看球’的习惯。贵州的‘村超’就更进一步，从火爆出圈，到固化成一个‘县-市-省’三级联赛体系，让村民周周有球看。

说到底，浙江的愿景更宏大，省体育局说，目标是让体育成为千万群众的生活方式，而不仅仅是少数人的竞技。数据也支持这一点，浙江经常锻炼的人已经超过45%，人均体育场地面积也很高，但官方觉得还不够精准、不够普惠。

那怎么才算普惠呢？李院长给了几个方向：一是赛事体系要分层，让不同水平、不同年龄的人都有比赛可打；二是内容要多元，不光是竞技，还可以有亲子、趣味活动，把‘看比赛’变成‘玩比赛’；三是建立积分体系，让持续参与的人有成就感。

说白了，就是得让每个人觉得，运动这事儿跟我有关，就在我身边。当运动嵌入生活后，另一个很实在的问题就来了，比赛带来的泼天人气，怎么变成真金白银？

我讲个故事。富阳龙门古镇有个餐厅老板叫孙树峰，他去年跟着‘浙BA’富阳队跑遍全省，在赛场外的集市上，免费送自家的牛肉汉堡、米酒。你猜怎么着？他送出了快10万块钱的货，账面上亏了，但店铺的营收翻了一番。

这个案例太经典了！他通过现场试吃，把线下的流量转化成了线上的复购，甚至还把人引流到了他的古镇实体店。但孙树峰是幸运的，有成功案例，也有商户坦言，不是所有人都能跟着球队跑，也不是所有产品都适合线上复购。

所以问题的关键在于，如何建立一个可持续的转化机制，让大量普通商家受益。比如‘东北超’，免费给非遗产品授权；‘赣超’免费帮小微企业做品牌展示。

是的，李院长也提醒，赛事商业价值明显，但必须坚守普惠初心，向小微企业、本土品牌敞开大门。浙江的思路是，让赛事成为一个城市文旅的‘超级入口’。比如舟山，用赛事门票换景区通行证；嘉兴，用比赛门票在全市吃喝玩乐都能打折。

从全省数据看，这种‘票根经济’效果很好。去年‘浙BA’光现场集市就卖了2.6亿，还带动了周边商圈消费1.66亿；‘吴越杯’更是拉动了超过73亿的综合消费。但李院长提醒，关键不是一场比赛卖了多少，而是能不能做到‘一县一策’，结合各县特色去设计。

聊完了即时回报，我们再看看长远的文化影响。‘吴越杯’总决赛上，金华队把婺剧搬进了球场，唱词一响，现场气氛瞬间被点燃。负责这个项目的谭文超说，他们选曲目特别讲究，球队开局要鼓劲，就选《义乌兵》；半决赛想破局，就选《大破天门阵》。

有人听完之后发朋友圈说：‘第一次听婺剧，原来这么燃！’ 这就是体育和文化互相成就的魔力。类似的做法，江苏玩‘城市地域梗’，广东把醒狮、英歌舞搬上球场，但谭文超也有个担忧，球迷鼓掌、拍照，散场后，然后呢？什么也没留下。

这个担忧很深刻。怎么把一场比赛的热度，沉淀为一座城市的文化记忆和影响力？李院长说，必须深入挖掘城市文化底蕴，创造独一无二的IP，不能简单复制。浙江各地已经开始用各自的方式回答了，比如绍兴主场用绍剧猴戏，苍南主场用提线木偶变脸，都成了爆款。

谭文超认为，文化印记不是一成不变的，关键在于每场比赛都能找到有针对性的结合点。最终的目标是，让观众看一场比赛，品味一道文化大餐，记住一座城市，实现三赢。

说得真好。从让运动嵌入生活，到让人气变成生意，再到让记忆留在城市，‘浙系列’赛事正在回答群众体育如何高质量发展的核心问题。这不仅仅是浙江的探索，也是全国各地都在面对的必答题。

暖阳

云舟

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今天我们要聊的这位，可以说是一个把中国传统文化画进全世界心里的传奇人物。他用一支笔和极简的线条，就让儒释道的智慧在67个国家落地生根。

没错，他就是漫画家蔡志忠。很多人可能不知道，他今年已经78岁了，但每天还坐在画案前画几百张画，这种状态真的太让人好奇了。

而且我发现一个特别有意思的细节，前阵子他在杭州西溪湿地办了个叫“墨分百色”的画展，展出了300多幅原作。这是他定居杭州15年来第一次在西溪办个展。

“墨分百色”这个主题本身就很有禅意。蔡志忠解释说，从白到黑，明度从0到100，靠一支毛笔、一张宣纸，通过浓淡干湿的递进就能分出万物。换句话说，就是用最少的东西做最多的文章，这就是他理解的东方美学核心。

对，有观众在展览上看完他画的庄子，说小时候是当故事读，现在看是当画看。线条还是那些线条，但墨色里的层次，年轻时候根本看不出来。

这其实就是功力。我们聊回蔡志忠这个人，他住在西溪创意产业园里，工作室是幢双层小楼，客厅大得能摆下小型展览。但他自己说，用得最多的就是4平方米的空间——一张窄沙发床，旁边就是画案，中间只隔了一条手臂的距离。

他很少出门，社交也不多，每天就是画画。他说“做自己最喜欢的事，不会累”，而且他有个非常高效的习惯，早上创作，中午观赏古人作品，下午修改早上的画稿。他说只要做这个日常功课，立刻会有不一样的东西出来。

这种自律太惊人了。其实他的画风是取百家之长。比如他早年临摹日本漫画大师千叶彻弥，学人家分镜的节奏感、对话框摆放；后来临摹顾恺之的春蚕吐丝、梁楷的减笔泼墨；连岭南画派和包豪斯设计学院的构成原理他都研究过。

但他不会把自己框在任何一派里。他说创作者最初受偶像影响很正常，但“要及早露出自己的原形，我们是我们自己，而不是别人的山寨版”。所以他把这些全部融进自己的笔法，形成了随意而不随便的风格，让深奥的哲思变得轻盈可触。

这里有个关键点，就是他在36岁时的一个顿悟。他在吉隆坡机场看到一位马来西亚漫画家的作品，画风自由得像热带植物。他盯着看了很久，突然就明白了什么叫“放开手脚”。

所以才能画出那样经典的《庄子说》。1986年这本书在台湾地区蝉联畅销榜第一名整整十个月，后来《老子说》《孔子说》一本接一本，全球销量超过6000万册。他把中国先秦诸子思想变成了可以轻松翻阅的图像。

他有一句话特别有意思，他说自己像过了普通人1000倍的人生。因为全球卖6000万本书，一般人平均卖6万本，刚好1000倍。

这个数字背后其实是他对内容极致的追求。他画画，90%的时间用来思考内容，只有10%用来下笔。他说“一棵树如果每一片叶子都画得很好，那不是我的方式”。

而且他现在在杭州推进一个更庞大的工程，就是系统整理唐朝诗人。他计划逐个为存世有作的2232位唐代诗人画出人物像，并标注生平、存诗数目和一句核心评语。他把这比作“中药房抽屉”，一个抽屉拉开，一个人的一生就浓缩在你面前。

画李白、杜甫、王维固然在，但更多只留诗一两首的无名诗人也占一格。他说“唐朝至少有2232个诗人活过、写过”，这是一个画家的文史地图，把传统的广度变成可触摸的密度。

其实蔡志忠对新技术非常开放。他抖音有84万粉丝，发了1400多条视频，用很轻柔的声音聊人生哲学。他还带记者看电脑里他用AI做的图，一张《权力的游戏》风格的背景，上面站着曼达洛人，他说“AI是一个工具，我可以用AI一年出三万本书”。

一个78岁的艺术家，一辈子在纸堆里画传统文化，但并不排斥短视频和AI。他说“内容才是王道，其他都是细节”。这大概就是他说的，他不追流行，而是带动流行。

比如他画诸子百家时，要先化身那个人。画庄子就先成为庄子，理解核心，弄懂了就会“突然长出一支漫画之手”。在他看来，儒家是人与人的和谐，道家是人与自然的和谐，禅宗是人与心的和谐。走到最高点，其实都一样，就是让人无论碰到什么悲欢离合，都能获得身心安顿。

采访最后他坐回画案前，拿起笔又开始画。桌上那叠纸已经堆得很高，明天又会多出几百张。他用八个字总结自己：“做其所能，乐其所做。”

从四岁半在小黑板上涂鸦，到用一支笔把中国文化带到全世界，他找到了自己最擅长的事，然后用一生的时间，把它做到极致。这大概就是不追流行的人，最终成为流行本身的原因吧。

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听众朋友们大家好，今天我们要聊一个很有意思的话题，一个中国女孩把传统非遗绝活，带到了联合国日内瓦办事处的舞台。

没错，这位女孩叫陈喜悦，是个00后国风博主。她之前就因为在西湖边送荷花出圈，这次更是直接背着竹篓，把古彩戏法、泰顺提线木偶戏这些宝贝，带到了联合国“文明对话国际日”的活动现场。

我特别好奇，像古彩戏法、提线木偶这种极具东方韵味的表演，那些来自不同文化背景的外国观众，他们真的能读懂其中的浪漫和门道吗？

这确实是个关键问题。其实，这正是陈喜悦这次旅程最想探索的。她回国后，我和她聊了聊，发现答案比我们想象得更有趣。

陈喜悦说，她一开始也有点忐忑。比如古彩戏法，变出鱼缸、变出火盆，这些视觉冲击力很强的东西，无论哪个国家的人，看到东西凭空出现或消失，第一反应都是惊叹和好奇，这是一种人类共通的感受。

也就是说，那种“哇”的惊奇感，是完全不需要翻译的，对吧？

对，完全可以这么说。但更让她触动的是泰顺提线木偶戏。这种表演细腻、优雅，需要静下心来品味。她当时表演了一段《梁祝》，拿着木偶做出各种复杂的动作，比如甩水袖、写字。

《梁祝》这个爱情故事的内在情感，外国人能理解吗？

这也是我最想问的。陈喜悦告诉我一个小故事，表演结束后，一位瑞士的老奶奶走过来，拉着她的手，眼眶有点湿润，说虽然听不懂歌词，但通过木偶的动作和悲伤的音乐，她完全感受到了那种相爱却不能在一起的悲剧美。

这太动人了。看来情感真的是相通的。所以说，她这次带去的不只是技艺，更是一种超越了语言的情感连接。

没错。陈喜悦自己也说，她感觉更像是用中国的方式，讲了一个人类都能听懂的故事。比如，她穿着汉服背着竹篓走在日内瓦街头，很多人都过来合影，问她这是什么文化。她解释说，这来自中国古代，体现了我们“天人合一”的审美。

所以，她成了行走的文化符号。更有意思的是，她告诉我，这次活动上，一个来自非洲的外交官，看完提线木偶后，专门跑来跟她讨论，说这和他们部落里的一种祭祀偶戏非常像，都在探讨人和神灵、祖先的沟通。

这就有意思了，从“观赏”变成了“对话”。文明对话的精髓，不就在这儿吗？在不同中找到相似，在相似中看到各自的独特性。

说得太好了。所以回到最初的问题，她带去的那份“中式浪漫”，外国人能读懂吗？

我觉得答案是肯定的。他们可能读不懂全部的历史典故，但完全读懂了那份美、那份情感和那份来自千年文明的真诚。这或许就是“文明对话”最生动的样子，一个00后女孩，用最传统的方式，找到了和世界对话的新语言。

没错，不是生硬地输出，而是用美和情感去连接。这趟旅程，也让我们看到了非遗传承的另一种可能，它不只是被保护在博物馆里，更可以鲜活地走向世界，打动人心。

感谢陈喜悦和我们分享这段独特的旅程，也谢谢大家的收听。

潮声·青年说丨让“中式浪漫”打动世界

潮声·青年说

暑假要来了，长三角铁路暑运的大幕也马上拉开，今年这个规模，真可以说是‘人潮涌动’了。

没错，中国铁路上海局集团公布了方案，从7月1号到8月31号这62天，预计发送旅客1.9亿人次，日均客发量首次突破300万，达到306.5万人次，双双创下历史新高。

1.9亿人次这个数字确实很震撼。这里有个关键信息，就是7月1号当天，新的列车运行图也会同步启用，增开了很多新线路，比如从长三角去山东、四川、贵州、云南、广西，选择更多了。

对，这其实就是‘需求驱动供给’。我们来看看具体客流特点，很有意思。首先整体走势是‘两头高、中间低’，7月上旬是首波高峰，8月中下旬会达到暑运的最高峰。

嗯，这很符合逻辑。7月初中高考都结束了，亲子游、研学交流一下就爆发了。到了8月底，又赶上开学前最后的出游机会，加上学生返校，自然又形成一个高峰。

除了时间点，目的地也很集中。传统热门地像北京、西安、青岛、厦门，还有东北、西北这些长线都特别火。另外，长三角内部，像沪宁杭、苏州、扬州、黄山，周末客流会比周中明显增长，可见短途周边游也是主力。

所以铁路部门也做了不少加法。暑运期间，除了高峰运行图，还额外安排了32对临时旅客列车，其中20对是直通动车组，12对是普速，就是为了应对这些爆发的需求。

而且这次新图调整，有个很明显的意图，就是加密网络，让中间站点的通达性更强。比如苏北的淮安东站，这次被加到了去上海、宁波的好几趟既有列车的停靠站里，一下就成了新枢纽。

对，还有义乌站，直接加到了上海虹桥到香港西九龙的车次里，方便太多了。另外像杭州南站也加了去北京、广州的列车停靠。说明不光是开新线，盘活老线路、增加停靠点，同样能提升运力。

说到精准服务，新图对通勤族也特别友好。比如增开了上海到苏州的早末班车，苏州早上6点多出发，晚上上海10点多还能回来，这对双城生活的人来说太实用了。

还有义乌到杭州东的早高峰车，上海虹桥到温州北的晚高峰车，都是精准投放。甚至金山铁路的时刻也做了优化，现在上海南站和莘庄站一共能开39对市域列车，基本是公交化运营了。

除了增开，产品升级也是一大亮点。有一些普速列车，比如原来杭州到兰州、兰州到上海的，这次换成了动力集中式动车组，相当于‘绿巨人’升级版，车次也改成了D字头，乘坐体验会好很多。

票务服务上也在推新，像计次票、定期票，现在已经在沪苏通、宁杭、杭温、沪苏湖等8条线路上都能用了。旅游计次票的站点也扩展到了26个，对于经常往返或者想多玩几个地方的旅客，算下来能省不少钱。

最后得提醒一下，暑运期间车次、到发站变化不少，出行前一定要多留意。万一没买到票，别忘了用12306官方的候补功能，成功率还是相当高的。

没错，暑假出行，提前规划，灵活应对，总能找到适合自己的那趟车。

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弄潮者说

最近科技圈出了件大事，法国总统马克龙在巴黎VivaTech展会上，试戴了一副中国公司做的AI眼镜，当场就惊呼“太非凡了”，这眼镜一下就火了。

没错，这事我也听说了，是杭州一家叫乐奇Rokid的创业公司，他们的海外版叫Rokid Glasses。关键是，总统体验完，当天就有五十多个人跑到展台点名要“马克龙同款”，有荷兰的、阿联酋的，都是在社交媒体上看到专程过来的。

这背后还有个挺有意思的细节，给马克龙做讲解的，是乐奇欧美业务的负责人龙媛芳。她接受采访说，其实只有短短几十秒，她只来得及展示了实时翻译功能，导航还没讲，总统就走了，她心里还有点小遗憾。

但就这几十秒，她抓住了。你想，总统行程很紧，原本巡展路线都不经过他们展台。她看到总统过来，没有犹豫，直接说“我们是最领先的智能眼镜，你一定要试一下”，这种自信和果断很关键。

而且她选择的第一个功能展示非常聪明，实时翻译，还是从中文翻成法语。她说，中文是比较难的语言，如果能通过眼镜实时理解，冲击力是最强的。果然，翻译结果一出来，马克龙眼睛都亮了，直接喊出那句“Extraordinary”。

这里有个关键点，这副眼镜只有49克，戴上的一瞬间，那种轻量化设计本身就会说话，不需要解释。你只需要展示功能就好。后来马克龙把眼镜递给旁边的黎巴嫩总理，他摘下来也连说“Amazing！Fantastic！”

但龙媛芳心里清楚，光有惊叹不够，得让总统记住这个品牌。她观察到马克龙刚体验完人形机器人，就立刻接话：“总统先生，您刚体验了人形机器人领域的龙头，那我们就是智能眼镜领域的Number One。”这话说得太及时了。

果然，马克龙接着就问他们在哪，龙媛芳回答“中国杭州”，还重复了一遍，补了一句“全球只有我们有这样的技术”。听完，总统做了个让她意外的动作——主动要名片。这一下，合作的可能性就打开了。

其实她一直遗憾没来得及展示导航，她说对于外国人来说，导航也是个非常惊艳的场景。但就那么点时间，她只能把翻译这张“王牌”甩出来。事实证明，89种语言实时互译，足够让任何一个人喊出“Extraordinary”。

这事之后，龙媛芳接受采访时说，她当时脑袋里只有一个念头：让这么创新、代表未来的中国科技产品，站在聚光灯下。她完全没想到自己会出名，但事后想想，觉得一切都值了，这就是她最有成就感的地方。

最后记者问她，只用一句话向还没体验过AI眼镜的人推荐，你会说什么？她的回答也很有力：“你想知道未来能取代手机的产品是什么吗？那一定要体验Rokid，你会知道的。”

所以你看，一副49克的眼镜，集成实时翻译、导航、提词这么多功能，再配上一次精彩的总统级演示，直接把中国科技品牌推到了全球聚光灯下。这故事里，产品力是基础，但抓住机遇的胆识和技巧，同样重要。

她在巴黎为马克龙讲解AI眼镜:只有90秒，没来得及讲导航功能

欢迎收听今天的节目！最近，不知道你身边有没有人突然开始聊起什么‘浙BA’、‘浙TA’之类的比赛？这背后，其实一个特别有意思的群众体育实验正在浙江遍地开花。

对，这个‘浙系列’赛事现在可太火了。光一个‘吴越杯’足球联赛，就有近百万人进场看球，线上传播量超过162亿次。篮球、网球、游泳、龙舟，几乎是把一整年的赛历都给塞满了。

没错。但更让我好奇的，不是这些惊人的数字，而是它怎么就突然打进了年轻人的圈子。以前我总觉得，身边的朋友讨论的都是综艺、游戏，体育好像离我们挺远的。

这其实点出了一个关键问题：不是年轻人不看体育了，是以前的很多比赛离他们太远了。职业联赛里的明星、遥远的城市，很难让一个普通观众，尤其是对体育还不算感冒的人产生代入感。

太对了。我有个朋友，以前从来不聊体育，但最近‘浙BA’篮球赛，她天天在寝室里说苍南队什么时候打、义乌队表现怎么样。为什么？因为她是温州苍南人，她室友是义乌人。当球队前面挂上了家乡的名字，比赛就不再是‘别人家的事’了。

这就是‘浙BA’出圈的核心。它把体育从电视屏幕里拽了出来，放回了社区、县城，放回了普通人的生活里。我印象很深，你那个朋友说，她第一次真正理解了体育精神，不是看专业运动员破纪录，而是看身边的普通人在赛场上咬牙坚持。

对，这种情感连接是全新的。而且更有意思的是，一场比赛还成了年轻人重新认识家乡的窗口。我那个朋友现在会主动给我们介绍苍南的文化、美食，她义乌的室友也开始讲金华赛区的城市故事。

对，比赛连接的不只是球场上的胜负，更是城市间的交流。婺剧、龙舟、非遗、地方小吃，都跟着比赛走进了赛场。看一场球，也成了认识一座城市的新方式。这种参与感和归属感，对年轻人来说，可能比单纯的冠军归属更重要。

说到底，体育真正打动人的，从来不只是金牌和冠军，而是人与城市、人与人之间重新建立的那种连接。

没错。如果说过去我们都在关注远方的明星，那么今天，‘浙BA’这类群众体育，开始让我们关注身边的人、身边的球场和自己的家乡。这可能才是群众体育最有价值的地方——让体育回归生活。

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