我在书展“撞”作家丨江晓原《通天：中国传统天学史》带你走近古代天学

《诗经》里就有“悠悠苍天”的诗句。古人如何认识天？如何与天共处？古代统治者为何极端重视“天学”？天学与星占、历法有怎样的关系？传统天学中存在什么样的文化自信与文明互鉴？

天学，指中国古代与天文学有关的活动。中国古代的天学，本质上是一种政治巫术，并不是为了探索自然，而是为了让王权变得合法。一部天学史，千年智慧谱。天学作为传统文化中神秘且重要的内容，令无数关注者迷恋不已。

书展现场，摄影 樊晔亲

8月18日，上海书展现场，著名学者、上海交通大学讲席教授江晓原携新著《通天：中国传统天学史》与读者见面，与中华书局总编辑尹涛畅谈中国古代天学。

发布会上，尹涛对江晓原教授新著的出版表示祝贺，两人就书中的重要问题展开对话。这本书的写作面向大众读者，读者不需要有完备的前置知识。天学属于科学技术史，虽然看上去是历史学的一部分，但实际上处理的是历史学家会遇到但会绕开的内容。

书展现场，摄影 樊晔亲

尹涛对江晓原教授知识结构的形成表示强烈兴趣，江晓原表示，自己对知识的兴趣在早年就已经奠定，17岁的他曾在纺织厂做电工，拥有一定的时间自由和财务自由。读大学时工资甚至比任课老师还高，让自己可以在买书和出游上有较大的自由，从而培植了自由探索的精神心性。对江晓原来说，展开关联性学科的研究，并非是兴趣的转移，而是兴趣的延伸。

尹涛说，自己很早就阅读过江晓原的《天学真原》，对于“天学”概念有很深的印象。江教授回应道，自己在博士阶段就已经注意到，“天文学”概念描述中国古代历史相关内容的不妥帖之处。毕业后在天文台工作，一说起“天文学”，就会想起现代的天文学。中国古代的占星活动本质上是一种政治巫术，与现代天文学不同。有通天能力并且被周围政治势力承认的，才可以被称为天学。“天学”概念逐渐被国内外学者采用，能够减少此方面的混淆。

书展现场，摄影 樊晔亲

尹涛又提到书中关于农业与天学关系的论述。江教授解释，“天学为农业服务说”违反常识。历法指导农业，不需要很高的精度，偏差一两天没有关系。精确到分，主要是为了推算日食，这是最“凶”的天象。

如果对《大衍历》进行统计，会发现其中和农业有关的部分只是太阳运动中比较小的一部分，只占了不到百分之五。并且，相较于五大行星和月亮，太阳运动是最容易推算的。因而，天学最主要的服务对象是政治，是星占学，而不是农业。

尹涛指出，“通天”的行为，按照书中的描述，是统治者紧紧控制住天学官员，保证自己与天沟通资格的唯一性。但古代中国的“天人感应”，似乎不仅仅和帝王相关，也和普通百姓有关。

书展现场，摄影 樊晔亲

江晓原表示，古人所说的“天”包括了整个自然界，某种程度上有点像西方所说的上帝。古代的统治权叫作“天命”。当统治者行事不当，天会予以警告。如果统治者执迷不悟，天命就会被拿走。就这个层面而言，的确与普通人没有什么关系。但是普通百姓做了伤天害理的优势，天也会惩罚。这是对中国社会思想伦理的影响。

在总结中，尹涛表示，《通天》可以说是学习中国历史文化必备的参考书，对传统人文学科、历史研究的薄弱环节形成有力的补充。《通天》作为一部专题史整合而成的通史性著作，是江晓原教授在天学研究领域标志性的总结之作。

书展现场，摄影 樊晔亲

江晓原教授现为上海交通大学讲席教授，曾任科学史与科学文化研究院首任院长。他也是中国第一个天文学史博士，中国第一个科学史系的创建人。《通天》一书为江教授关于天学的最新力作。江教授集四十年研究之功，为读者提供一部全面深入了解中国传统天学史的学术大众化之作。

本书写作并非沿时间轴的单向论述，而是围绕关天学的一系列问题展开考察与阐释。从天学的哲学基础、运作模式，天学与政治、星象、历法的关系，中外交流等方向，全方位展示传统天学的内容、性质与功能。

发布会现场读者听得很过瘾，讲座结束后，读者们纷纷排队请江晓原签名留念。

书展现场，摄影 樊晔亲

（图片由中华书局提供）