晚潮｜盛夏，说竹话凉席

盛夏时节，烈日炎炎，酷热难当。此时，杭州“云栖竹径”景区山高坞深，竹茂林密，翠竹成荫，修篁蔽天，漫步“一径万竿绿参天，几曲山溪咽细泉”的幽幽古道，犹如在竹海碧涛之中，山风吹来，清凉无比。

竹子，在中华历史悠久，早在战国时期，中华祖先就开始把竹神化并对之崇拜。潇潇竹韵，历历风骨，竹子挺拔疏秀，青绿丛翠，姿态优美，有独特的韵味，在古代被称颂为君子，有此君、竹君之别名，人们常用“竹箭有筠”一词，赞美君子贤人之品德，并以“东南竹箭”比喻优秀人才。

竹子用途广泛，寓意丰富

竹子，在古代用途广泛，涉及衣、食（药）、住、行、用、乐等多个方面，正如北宋文豪苏轼所叹：“食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”

竹子，在古代有多种象征寓意：因四季青翠，有“清廉”寓意；因枝杆挺拔，富有韧性，有“刚正不阿”寓意；竹子，中空有节，有“虚怀若谷、坚贞、有节”寓意；竹子凌霜傲雨，被赋予“不畏逆境”寓意。在隋唐之时，竹子有“正直、奋进、虚怀、质朴、卓尔、善群、担当”等“七德”之说，白居易在《养竹记》中把竹之品性总结为“本固”“性直”“心空”“节贞”，唐代文人刘岩夫在《植竹记》中赋予竹子“刚”“柔”“忠”“义”“谦”“恒”“乐贤”“进德”等品格。因此，竹子有丰富的人文寓意。

在古代民间，竹谐音“祝”，有美好祝福的意蕴；竹有节，青翠挺拔，蓬勃向上，有“节节高生”“步步高升”的吉祥寓意。在商代，中华祖先发明了“竹简”，把文字写在竹片上，用绳子串在一起成“书”。殷商时代，用竹简写的信叫“竹报”，也是家信的别称，于是，“竹报平安”有对家人平安、生活安详的美好祝愿寓意。

竹与席之礼俗

竹子可制成席子，席子在中华历史十分久远。从夏、商、周一直到两汉时期，席是中华民族主要的座具。当时，席分为“筵”和“席”两种，“筵”面积较大；“席”面积也较小。唐宋以前，古人谈话、写作、进食等，都就地而坐，铺在下面的席称为“筵”，铺在上面的席称为“席”，合称“筵席”。

古代，席子与礼仪关系密切，据《礼记》记载，“群居五人，长者必一席。”意思是说五个人聚在一块儿，就不能合坐一张席子，长者、有身份的人，作为主席，要单独坐在小席之上，于是有了“主席”的概念。当时，席有很多种类，选用十分讲究，《周礼·春·司几筵》规定：行大礼时，需铺设五种不同席子，分别是莞席、缫席、次席、蒲席和熊席。莞席，是用未长大的蒲草所编，较粗糙，常铺在下层作筵。除莞席铺地外，其他四种席都是铺在莞席之上的坐席。缫席，又称藻席，为五采草席，是经文彩修饰后的席子，花纹精美，色彩艳丽。次席， 又称“桃枝席”，是竹席的一种，用桃枝竹编成。蒲席，是用菖蒲、香蒲叶编织而成，多在筵上铺设。熊席，以熊皮为坐席，也有用虎、豹、狼等皮所做之席，都是冬季使用的暖席。

古代，夏季的凉席常用竹篾（miè）编制，称为“夏簟(音diàn)”“凉簟”。唐代，夏簟很流行。诗人杜甫、元稹都爱睡夏簟，分别有“宴引春壶酒，恩分夏簟冰”和“雨送浮凉夏簟清，小楼腰褥怕单轻”等诗句描写。后来，中华民族有了床等生活用具后，席子作为床上用品，有了“卧具”的功能。

竹席往事

上世纪六十年代，还没有流行席梦思软床，棕绷床是高档床垫，一般人家都用木制硬板床，秋冬天铺上垫被、床单，夏季去掉垫被、床单，铺上凉席。当时，凉席有草席和竹席两种，其中竹席又称篾席，用薄竹片编制而成，表面光滑，比草席更为凉爽、牢固。小时候，没有空调和电风扇，凉席是度夏的宝物。

童年的记忆里，有一张竹席，由青竹篾编成，后来年长日久，竹席失去了青色，渐渐变成了琥珀色。每到夏季来临，母亲便找出沉睡一年的凉席，洗刷干净后，晒干。有一天，母亲看到竹席被老鼠啃掉了边角，于是找来布条，把席子破损的芒刺绞上边。母亲平时很节俭，手很灵巧，许多生活用品，经过母亲缝缝补补，都能如常使用。母亲常说，要爱惜生活用品，许多用品用得久了，会有情感，哪怕破旧，也无可替代。

小时候，家里有三兄弟，常拥挤在一张床上，有一年夏天，母亲买来一张新的凉竹席，大哥说，我年龄大，可睡在地上。母亲对新凉席特别珍惜，每天会用热水将凉席擦拭干净，有一天，我突发奇想，将竹席展开，学母亲的样子，用开水细细擦拭一遍，然后铺地板上，躺在上面，母亲见后急忙提醒，刚擦拭过的席子不能马上睡，上面有湿气，还会留下吸血的臭虫，所以每到晴天，母亲常将凉席在阳光下晾晒。

如今，炎热夏季，开着空调，很多人家都太不用凉席。于是，竹席渐渐地为人们所遗忘。后来，我看到网上有凉席，就买一张竹席，有一次家里停电，我将竹席洗净、晾干，铺在床上，躺在上面，童年的记忆也渐渐清晰起来。