晚潮｜宏村印象之读书篇

全国高考结束，山东青州博物馆一份400多年前的科举考卷再次冲上热搜。今天，当我们有幸凝视万历皇帝朱批“第一甲第一名”时，依然能深切地感受到当年金榜题名、大魁天下时的状元郎，那般的慧如泉涌与意气风发。

无疑，科举考试是我国古代一项重要的选拔人才制度。从隋炀帝大业二年（606）开始至清光绪三十一年（1905）结束，历经近1300年。这期间共产生了654名（一说777名）状元，可谓凤毛麟角，其佼佼者如贺知章、柳公权、王维、张孝祥、文天祥、胡广、杨慎、翁同龢、张骞等，后世记住了他们。

古代科举考试规矩多而复杂，完整程序有乡试、会试、廷试（也称殿试）。乡试每三年考一次，通过乡试即为中举，成为举人。从形式看，乡试可以看成是我国古代“全国普通高校统一考试”。

走进古徽州，今由黄山市管辖的黟县、歙县、休宁等地，迎面扑来的是浓浓的书香气息。被称为“中国第一状元县”的休宁，曾经从这里走出了19位状元，可见，齐云山麓，曾经藏龙卧虎。可以说，状元是古代读书人悬梁刺股孜孜以求所能得到的最高奖赏和回馈。这块神奇古老的土地，钟灵毓秀，曾养育出如朱熹、胡雪岩、戴震、胡适等历史名人。

从休宁往南走，没多少时间，就来到了世界文化遗产、中国历史文化名村所在地黟县宏村。在宏村，不可不去它文脉绵长的南湖书院，它是徽商“贾而好儒”的见证场所。古时候，这里的人们在经商、做官之余，喜欢读书育人。民国时期先后任北洋政府教育总长、外交总长，代理国务总理的汪大燮，就是在南湖书院接受的启蒙教育。

汪大燮。

书院大门外有一个木栅栏门楼，先后悬挂着“南湖书院”和“以文家塾”的牌匾。正厅志道堂，是讲学的地方，后进为文昌阁，上有圣贤先师孔子的画像，学子们在这里敬拜老师。西面启蒙阁，是读书的课堂，后进为会文阁，可以读书会友、讨论学术。观摩穿行每一间厅堂，触目即是的楹联，与古建筑，尤其是耕读传家的优秀传统文化水乳交融，早已积淀成了宏村的精魂。

无论南湖书院，还是志诚堂、承志堂、乐叙堂，教育勉励警醒自己与后人的劝读联尤为醒目，体现着传统的耕读传家理念，比如，“读圣贤书行仁义事，立修富志存忠孝心”；“修身践言深究圣指，案经考典率由旧章”；“德律天地道冠古今，删述六经垂先万世”；“非因报应方为善，岂为功名始读书”；“两条正路曰读曰耕，二字箴言惟勤惟俭”；“诗书执理，孝弟力田”；“欲高门第须为善，要好儿孙必读书”等楹联，浓墨重彩地吟咏并传承着家族世代的家风、家训。

林林总总的楹联中，南湖书院志道堂的“漫研竹露裁唐句，细嚼梅花读汉书”给我有独辟蹊径之感。我理解其原意可能是想告诫世代子弟，唐诗汉赋是华夏的根和魂，我们不但要打小去熟读，而且要从这些经典瑰宝里领略出含英咀华之审美愉悦来。看来古人也是不赞成读死书、写八股的。

林语堂说：“读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。”余秋雨说：“阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。”培根说：“读书使人充实，辩论使人敏思，写作使人严谨，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。”

读书，是一种别样的优雅。让我们以优雅之仪、放飞之态、感物之心去读书吧。想来，这大概是此次宏村之行关于读书的收获了。

2024年6月13日

草于西溪云心阁