尽管距离暑假还有大半个月,但不少研学机构推出的“大凉山支教研学”项目却早已售罄,甚至还有候补者正在排队等“捡漏”。
潮新闻记者调查发现,受商业利益驱使,一些研学机构将四川省凉山彝族自治州(下称“大凉山”)的孩子包装为“寻求支教老师的学生”,并借此推出“7天收费万元就能拿到志愿者公益证书、乡村调研报告”的研学项目。
在这些研学项目的渲染下,大凉山似乎成了“公益支教的秀场”。
与此同时,那些“被参与”此类研学项目的大凉山孩子,则奔波在各类“公益课堂”“免费夏令营”之间,应付种类繁多、质量参差不齐的“支教研学团”。
专家指出,这种研学乱象,警示着研学市场需要进一步规范。那些打着公益旗号售卖的商业“支教研学”项目,其“擦边”行为不仅涉嫌欺诈,“还伤害了大凉山孩子的情感,应当被明令禁止。”
大凉山一角。支教老师额布供图
公益还是生意?
某知名研学机构的海报上,几名皮肤黝黑、头发凌乱的“大凉山孩子”被公然印于其上。这样的海报,很容易就吸引到了人们的目光。
“这是大凉山‘支教研学’项目的一个宣传,该项目正在招暑假公益志愿者。”6月初,来自浙江金华的大学生小武告诉潮新闻记者,他是从上述机构的宣传中了解到“大凉山缺乏英语老师”这一信息的。照片里孩子们一双双渴求学习的眼睛,让小武对大凉山“教育落后”“缺老师”等情况深信不疑。
不过后来,一些短视频平台上,“大凉山孩子学习条件差”的短视频内容被陆续打假后,小武改变了对大凉山的初印象。在打假视频中,当地学校老师指责某些博主“恶意编造”“捏造苦难”的行为。这也让小武开始深度质疑此前那些研学机构宣传海报上的“卖惨”内容,“我还从多名支教老师的社交账号看到了大凉山的真实一面,既有新建的乡村小学,还有教室里的新课桌、白板、投影……”
大凉山“支教研学”宣传。短视频平台截图
经历此次事件,小武才明白,早已脱贫的大凉山并不是研学机构所宣传的“穷苦”模样。同时,一个疑虑也从他心头闪现:究竟还有多少人在“卖惨式”消费大凉山?
同样的疑问,也引发了潮新闻记者的关注。记者调查发现,一些研学机构打着“公益”名义,高价售卖“大凉山支教研学”项目,价格普遍在8000元至11000元,个别较贵的则卖到了40000元。而这些研学项目的宣传“标配”视频里,常常会有孩子光着脚、身背干柴走山路,以及挖土豆、生火做饭等镜头,借此放大悲情,博取公众同情。
此前想去大凉山支教的杭州大学生陈立也告诉潮新闻记者,他此前看到过一个7天6晚的“大凉山支教研学团”,参团价高达每人10980元。但通常作为费用占比大头的食宿,在上述“支教研学团”费用中却仅需两三千元。并且,10980元的团费中还不包含往返大凉山的交通费,“扣除往返时间后,实际研学时长只有5天。并且食宿标准与项目价格相比的话,(研学团)性价比明显较低。”
然而,这些原本上不了台面的食宿条件,在一些研学机构宣传中,竟也成了“卖点”。一些机构宣称:“每一次困难都是成长机会”“想让孩子多吃苦,就去村里补一补”……
广东一家公益组织创始人唐丽丽同样关注到了这些被炒作的大凉山“支教研学”。她告诉潮新闻记者,自己已连续三年组织志愿者去大凉山“支教研学”,只收取10天吃、穿、住成本费,约3600元。“团费上万元的‘支教研学’其实是打着‘公益’幌子变相卖产品,有些项目毛利达70%。”
确实,这些年,大凉山一直是“支教研学”热门地。不断涌入的研学团,被一辆辆大巴车送往县城,过了一周又被一批批送出大凉山。据多家公益组织观察,蜂拥而至的“支教”志愿者俨然成了大凉山另类“特产”。大凉山支教也衍生出从宣发、引客到高价售卖的产业链,公益俨然成了一门“生意”。
某机构大凉山研学产品,7天超万元。商业研学项目截图
“支教研学”的秀场
“因为入行没有技术、资金门槛,全国售卖商业‘支教研学’的机构越来越多。”作为大凉山当地某公益组织负责人的张华同样看到,除了文旅公司带来大量商业“支教研学团”外,甚至部分曾为大凉山发起助学活动的公益组织,也纷纷售卖起“大凉山支教研学”项目。
“租个场地或和学校联系好,就可以招募学生参加夏令营。”张华向潮新闻记者介绍,这些机构会通过全网招收付费“志愿者”,来给大凉山的学生们上课,“我看到过年龄最小的‘支教志愿者’,只有二三年级。当时,这名孩子还是由妈妈带来的。”
由于张华也曾在大凉山某地一中学经历过一年的支教,他深刻感受到,教育具有专业性。部分“支教研学”过于商业化,机构和志愿者们往往忽略了大凉山孩子的真正需求,这导致很多商业研学团队志愿者未经选拔、缺乏专业培训,实际教学效果堪忧;有些“支教研学团”只是走马观花,给大凉山的孩子发礼物、合影完就走了。
例如,不少商业“支教研学团”并未达到教学水准,难免出现教学失误;有些“支教老师”甚至是小学生,他们将英语单词和26个字母写在白板上,教导年龄差不多的孩子;城市孩子向山里孩子分享生活,交流方式不妥有时反而会变相成为“凡尔赛”……
但对于很多花钱去“支教”的人来说,他们能在7天内获得公益服务时长、非遗学习经历证明或是乡村调研报告等,为申请海外留学、择校、评优提供相应证明。
这一幕幕,让张华深感担忧。大量商业化“大凉山支教研学团”与公益“擦边”所引发的“过度支教”,也让很多大凉山的孩子疲于应付,“有些孩子一个暑假要接待五六拨‘支教团’,由于‘支教’群体流动性大,课程无法顺畅衔接,具体学到什么,孩子们也说不上来。”
“支教研学团”成员在给大凉山孩子教英语。某机构研学产品截图
实际上,要成为一名严格意义上的支教志愿者,并非易事。正规支教志愿者需经过简历筛选、多轮培训和考试等流程,才能符合条件。
唐丽丽也曾面向社会招收“支教研学团”,但经过筛选后,通过率只有约20%。张华每年都会招募大学生志愿者,但从报名到过关,通过率也只有50%。此外,入选的志愿者还有“1个月线上+2天线下培训”,特别要学习儿童心理学,“他们应当具备教育技能,也要有初心,不是把大凉山当成‘支教秀场’。”
对此,多名长期在大凉山乡村学校支教的老师看到,公益支教被包装成“支教研学”后,越来越让人看不懂——每年暑假,来自全国各地的学生被批量化打造成“大凉山支教志愿者”,“如果充满功利心,高价‘支教研学’和商业作秀有何区别?”
“‘支教研学’动辄上万元,如今公益也能论斤卖了?”……大凉山“支教研学”正在引发争议,多名业内人士都表示,“涉及商业的‘支教研学’,是该‘降降温’了。”
支教,也要“双向奔赴”
如今,重重大山早已阻碍不了大凉山的发展,特别是教育层面,这些年来,有了天翻地覆变化。
“我支教所在的一所县城中学,一个学期招来了70多名正式编老师,很多是一流师范大学的毕业生。”张华向潮新闻记者表示,外界铺天盖地宣传的“大凉山缺支教老师”,与实际情况并不符。但他也不否认,目前大凉山确实还存在现实问题,“新招聘的老师需花精力提升孩子文化课。孩子们平时学习压力比较大,一方面要学习新知识,另一方面还得补基础。因此,真正的公益支教还是需要的。”
背着书包的大凉山孩子。支教老师额布供图
业内人士认为,在素质教育大背景下,应当提倡“双赢”式支教,既让大凉山的孩子们有幸福感、获得感,真正学到知识,也让支教志愿者从中得到成长体验。然而,商业“支教研学”又将在7月初如火如荼展开。因此多名公益组织创始人建议,大凉山支教亟须规范化引导,以实现有序、健康发展。
同时,这类“支教研学”也给人留下思考:公益和研学如何真正结合?含金量究竟体现在哪里?
“比如短期英文研学不是要让城里孩子简单地去给乡村孩子教英语,而是要培养他们的社会关怀。”华中师范大学素质教育研究中心主任陶宏开向潮新闻记者表示,真正将研学和公益结合,是要让大凉山孩子走出大山,还要让他们立志帮助大凉山致富。
“公益研学活动的价值主要是让孩子了解到中国目前存在的地区差距。”21世纪教育研究院院长熊丙奇认为,类似的研学应重教更重思,要让他们关注到我国发展不平衡的现实矛盾,并引导支教和受教群体在未来致力于解决这些矛盾,“这种公益研学才能体现含金量。”
采访中,不少业内人士指出,公益支教需要双向奔赴,志愿者在具备专业技能的同时,也得契合受教地区的实际需求。一些个人或机构不合规甚至“卖惨式”售卖大凉山“支教研学”的行为,最终还是会导致花钱的志愿者、大凉山的孩子都成为“公益生意链”的受害者。此外,研学的重要性在于提升孩子素养,而非追求功利,或是盲目跟风。
(应受访者要求,本文小武、唐丽丽、张华系化名)
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