晚潮｜在故乡与异乡之间

近日拿到陈德根所著诗集《我们的注视多么新鲜》（2023年10月由陕西太白文艺出版社出版）。本诗集分为礼物、记忆、所见、怀念四辑，收录作者精选创作的120首诗歌。陈德根是贵州平塘人，现居住在浙江慈溪，诗中颇多故乡与异乡的别样体验，给了我非常新鲜的感触。

在异乡生活的诗人，用蘸满故乡墨水的笔调，充满感情地抒写他浓烈而不外露的真情。要想快速了解一个人，最好是去看他的作品。诗歌是一个人内心最为流露的文学体裁，在诗歌中可以强烈感知一个人的丰富的内心世界。在这本诗集中，我看到了一个不为世俗所左右的平凡人，故乡时不时地出现在诗篇中。他重视亲情，写给父母的诗占了很大比例，这在当下是不多见的。如《与父书：推心置腹之人》《冬日想起父亲以及温柔的雪》《与母书：幸福在别处》《冬天想起母亲》《为母亲写一首诗》《母亲的眼神像那些老玉米》等等，几乎每一小辑中都有写给父母亲的诗歌，诗歌句子的纯粹，显见诗人内心的纯净，可证他的孝心。他重视家庭，爱人与孩子是他的生活的重心。他感谢爱人，为他的晚归留一盏灯，感谢爱人，在她身边他经常开心得像一个孩子。而他对儿子的期许与满足，是因为儿子和春天一样，落到他的眼睛里，填补了他内心的空虚与苦楚。看到这里，我想他一定是个幸福的人，是个被爱包围的人。他重视日常，既关心自己，也关心他人，爱家人也爱万物，在异乡与故乡间切换，心存感激。

故乡与异乡，到底要如何平衡？看得出诗人的迷茫与彷徨，诗人在《与子书：姓氏和理想在异乡》中说，姓氏和理想在异乡。我们每个人其实都是流浪的。我们在家乡长大，却总是讨厌平凡的家乡日常，以为这平常得不能再平常的地方没有风景，也总以为这狭小的空间限制了自己海阔天空的理想的实现。直到我们离开，去异乡闯荡，直到把家乡变成故乡，直到将异乡变成家乡，将自己的姓氏留下，又再次觉得没有了风景。也许这也是另一种成长。我们生长着，总要去外面看看的，怎么能像青蛙坐在井中呢？诗人一直在探寻，他离开家乡后，又该去向何处。我们注定是要漂泊的，像《山溪》，“有时遇见一座山/它们停下来/有时遇见一个口渴的人/它们停下来/……直到遇见一条大河，他们才会惊喜的大伯迎上去”，山溪被拟人化后就成了诗人自己，前面的每一次停下来，是探索，是寻求，而最后汇入大河，到更广阔的地方去奋斗，才是我们每个人寻找的出路。那时已不再纠集故乡与异乡的区别了，我们怎么可能在一棵树上老死呢？在祖先交给我们的记忆中，永远都有一个词，籍贯。随着时间的流逝，越来越多的“新异乡人”正在融入“老异乡人”群体，我们都是山溪，都在流向大河，汇集成更大的江河，流向大海。

诗人用诗歌构筑了一个丰富的精神世界，让他苦并快乐着。他的要求也不多，他的故乡只有山，他来异乡看海，他也在异乡陟山，因为他早把异乡看成了家乡。他穿过溪流，越过人群，他会在路口听到个盲人唱歌，他会在黄昏公园小坐……他就像我们千万个普通人那样生活着，却又不同，因为他的内心有一个别样的世界。现实已是如此不可改变，不妨在自己的内心构筑另一个世界，容纳万物。不管是蚂蚁，还是黄昏玩耍的孩子，是工地上的民工们，还是路口的流浪歌手，都在诗人的眼里的主角。他将孩子比作星星，“我们往旁边一挪再挪/给这些闪闪发光的孩子/腾出更多的位置”，因为他的内心有一方广阔的天空，而让出位置，是为了让孩子们开心，诗人用心良苦，构筑的世界是多么的和谐美丽。

诗人的观察很细致，角度也独特，在许多平常之物中感知人生的秘密。诗人善用比喻，他从一条河的流动，想到自己从故乡到异乡的奔波，两者似乎是多么的不同，但本质上确实没有什么不同。河流“它每天要从陌生的地方/马不停蹄赶到这里”，河流如此，我们又何尝不是如此！现在城中居住的人们，很多人的籍贯并非这座充满活力的城市。在来来往往中，海纳百川，只有宽阔胸怀的城市，才能容纳一切。而我们，每天上班下班，从家到单位，穿梭在车流中，穿梭在风雨中，感受到我们的生活，是多么的艰难与苦涩。然而在诗人的诗句中，却感受到他内心的愉悦，他平静地接受生活的馈赠，如《感受一只蚂蚁内心的幸福》，单看题目，就能让人感受到诗人的博爱与内心的平和。在这首诗里，他先将蚂蚁比作搬运工，“它后腿蹬地，走三步倒退一步，走两步/再倒退半步。这个勤劳的搬运工/扛着一只超出自己/体重几倍的飞虫”，后又与自己作类比，“也许他和我一样/是两位风烛残年的老人的儿子/是两个孩子的父亲……/我们因为肩上的责任而咬牙坚持”，正是因为这种坚持，这种为了生活得更好的向往的坚持，让诗人感受到蚂蚁“对生活的热爱而荡漾着幸福的浪花”的内心。这个内心“幸福的浪花”，也同样属于诗人。

作者简介：黄挺女，笔名黄岚，浙江慈溪人，法学硕士，全国公安文联会员，中国诗歌学会会员，中华诗词学会会员，浙江省作家协会会员，浙江省天文学会会员。著有《黄岚诗钞》《诗心游踪》。