晚潮｜江水沿岸

文：袁嘉琳

口述记录：汪婕、袁嘉琳、黄章锟

地点：桐庐芦茨村谢玉霞剪纸馆

讲述人：张原子，桐庐县非物质文化遗产传承人，师承谢玉霞大师，业余从事剪纸40年多年，历年参加全国、省、市等各种美展、多幅作品被各级政府与民间组织收藏，是桐庐中青年剪纸人才的代表人物。

采访人：黄章锟、汪婕、袁嘉琳、娄舒怡

拜访张原子是在2023年的7月，离这一年的端午已经过去了一个月，门口还挂着艾草和菖蒲。

张原子的剪纸馆坐落于桐庐芦茨村的高处。复古的建筑风格，黑瓦白墙的元素，门檐下垂着的两只红色灯笼与木牌上“谢玉霞剪纸”几个朱红字体相映成趣。

1942年，谢玉霞出生于安徽阜阳。在喜爱剪纸的家庭氛围的影响下，谢玉霞也喜爱上了剪纸。

1957年，新安江水电站开工兴建。次年，富春江水电站也开始动工。而负责这两个项目的，正是中国水电建设第十二工程局（后文简称“十二局”）。

1959年，谢玉霞同时考上了安徽省舞台美术设计学校和合肥卫生学校，并听从母亲意见，选择了合肥卫生学校，但她一直没有放弃剪纸的创作。

工作后，谢玉霞加入了十二局。

1960年4月，新安江水电站发电机组投产。谢玉霞调到了新安江水电站新设的医务室担任医生。

1961年6月，富春江水电站即将完工的二期围堰被洪水冲毁，工程陷于困境，决定停工缓建。

1965年10月，富春江水电站复工续建，上海勘测设计院设计，水电十二局负责建设。

1992年，谢玉霞已经凭借出色的剪纸技艺在十二局中出名，并作为唯一一位女性，被编入十二局四十年来首次编制的局志。

1996年，水电十二局成立美术组，负责宣传创作工作，谢玉霞也在其中。彼时富春江镇开展爱国卫生运动，谢玉霞创作了各式各样的精美剪纸，村民们可以用捕到的“四害”交换不同的剪纸，这种方法极大地调动了人们的热情。此后，富春江镇连续几年被评为“全国爱国卫生文明城市”，这其中也脱不开谢玉霞剪纸的功劳。彼时桐庐家家户户几乎人手一张谢玉霞剪纸，谢玉霞的名声也随着剪纸在整个杭州传播开来。八十年代后，谢玉霞渐渐在全国有了名气。1997年，谢玉霞被文化部点名参加远赴西拔牙的文化交流活动。

谢玉霞剪纸，用的是张小泉的“龙凤”剪。张小泉的剪刀钢材好，谢玉霞便买张小泉的剪刀，再自己打磨成适于剪纸的样式。后来张小泉的负责人特意带了技术人员前来学习，研究谢玉霞用的剪刀样式，这才有了后来知名的“龙凤”款剪刀。

九十年代后，谢玉霞自创立体剪纸，将剪纸与折纸相结合，使传统民间剪纸焕发新的生机。

2003年，桐庐被评为“剪纸之乡”。同年，谢玉霞被评为首届杭州市民间工艺大师。

2004年，浙江省文化厅主办了第一届神州风韵剪纸大赛，评出了全国十大神剪。谢玉霞也在其中。

2007年，谢玉霞被批准成为第一批浙江省非物质文化遗产项目代表性传承人。

2009年，剪纸入选世界非物质文化遗产。谢玉霞也入选了第一批非物质文化遗产传承人名单。

提起母亲，张原子总是带着无比的怀念。张原子说，如果你问她儿子，“谁最好？”他一定会回答你：“姥姥最好。”

1963年年末，张原子出生在父母结婚的安徽阜阳。

1969年，张原子举家搬迁到桐庐。那时的富春江镇还叫“七里泷镇”。大多数居民都是十二局的职工家庭。来自天南地北的人在这里聚集，逐渐衍生出带着地方特色的普通话——“七普话”。

1977年，在十二局众人的通力合作下，富春江水电站正式建成。

新安江水电站是建国后中国第一座自行设计、装备、建造的大型水利发电站，建造新安江水电站和富春江水电站的十二局也曾一度风光无限。十二局有自己的学校、医院，甚至当时桐庐第一个旱冰场。

随着社会的发展，十二局渐渐退出了时代的舞台。后来张原子一个人去看过十二局的旧址——已经被拆的差不多了。去年七月，张原子来到桐庐庐茨村，接手了“谢玉霞剪纸馆”。如今的芦茨村居民，大多是建设新安江水电站时，从低处搬迁到高处的。那时的芦茨村还是小渔村，而现在的芦茨村发展起来了旅游业，随处可见各类民宿、农家乐。

张原子常常被要求少执着于传统剪法，她却对此持怀疑态度。当传统意识逐渐消磨殆尽，人们抛弃了历经时间检验的事物，而追求的时新，又有多少能留下来呢？ 张原子曾受邀到一个村庄参加活动。那是一个有着自己图腾的村庄。图腾是标准的剪纸图案的风格。村民告诉张原子，村庄的历史已有两三百年，图腾在，族人便在。一代又一代的血脉，在同一个图腾的庇佑下延续，生生不息，如同中国文化几千年源远流长，延绵不断。

张原子相信流淌在中国人血脉里的文化积淀与文化自信。艺术需要人与文化赋予它们灵魂与品格。和母亲一样，张原子对于剪纸作品的独创性也有自己的审美追求和创作原则。每一次创作，她都会重新设计剪纸图案。然而，这种对作品的精益求精，却让某些人嗅到了商机。

张原子在博览会上见到过形形色色偷拍的人，后来她便有些怕了，但又无可奈何，只是在每次接受采访的时候，一遍又一遍地强调：“拍我可以。不要把我的作品拍进去。”

张原子宣传剪纸是为了让更多人了解剪纸。比起名声，她更害怕自己的作品被盗版，而她原创者的身份则被隐匿。张文子记得很多年期有一个“大福狗”侵权案，同样也是剪纸作品被侵权。虽然官司最终的结果是原创者胜诉，但不是谁都有精力为一个剪纸作品的原创版权奔走多年的。对于剪纸作品来说，最重要的就是图案背后独一无二的创意。

张原子和张文子对剪纸前景的另一担忧源于机器化生产。剪纸盗版的难度低，成本小，当商业价值挤压了剪纸的艺术价值，便对手工艺术家们的生存造成了巨大挑战。

最近几年，张原子的腰和眼睛都大不如前了。她常常剪到一半，就要停下来歇息。张原子剪纸时，常常要换用好几把剪刀。几年前张小泉的“龙凤”剪换了生产线，剪刀的模样还是原来的，但张原子拿起新的“龙凤”剪，会有点不顺手。

张原子的工作台很小，摆满了各种工具，就像她的剪纸作品，小而丰富。改革开放四十周年时，张原子曾创作过一幅《改革开放四十年》。新的建筑景观在富春江沿岸如雨后春笋般拔地而起，而文化领域的变化同样变化巨大。一转眼，距离2009年中国剪纸评上世界非物质文化遗产已经过去十余年。

正如画家有《富春山居图》，张原子也希望有机会能制作一副属于自己的作品《富春江沿岸二十年》，用一方剪纸展现富春江沿岸二十年来的变化。

对于剪纸行业未来的发展方向，张原子并没有什么远大的规划，只是出于对剪纸和传统文化的热爱，由衷地想要将它们传承下去。随着杭州亚运会的到来，张原子的剪纸作品中出现了更多的与亚运会相关的内容。她也像母亲一样，致力于用传统的剪纸艺术展现新的时代题材。

退休后的张原子有了更多从事剪纸创作和宣传的时间。她选择走进校园传播剪纸艺术，让更多学生们了解中国优秀传统文化。张原子没有收徒的打算。她很欢迎人们到她的剪纸馆体验剪纸，尤其是孩子。她会在教学的过程中穿插关于中国传统文化的介绍，希望能让人们更多地了解、熟悉、喜爱上中国传统文化。她坚持传统的创作理念，但现在也开始做点卡通图案的剪纸作品了，摆在剪纸馆里，很受欢迎。

离开剪纸馆时，正值黄昏。桐庐，这座始建于南北朝的城郭，名字几经更迭，最终还是回到桐庐；芦茨溪缓缓流淌，富春江川流不息。千年岁月，带过风雨，有些东西却从未改变。

陈骥