晚潮｜明月在江头

杭州市方志馆，宛如在历史与现实融合的波光澜影里寻宝，每一展厅的陈设都吸引目光，令人留恋，久久不忍挪步。

我和女儿去的时候是个周六。人有点多，门口一块匾额写着“杭州市方志馆”，匾下方写着望江门266号。

杭州方志馆的前身是胡雪岩账房先生汪秉衡的旧居，人称汪宅。

著名篆刻家吴昌硕也曾入住于此，因此进门的天井里正中有一枚印章，印章一侧有“杭州市方志馆”字体。

方志，顾名思义是指记述地方情况的史志。分为全国性的总志和地方性的州郡府县志两类。总志如《山海经》《大清一统志》。以省为单位的方志称“通志”，如《山西通志》，元以后著名的乡镇、寺观、山川也多有志，如《南浔志》《灵隐寺志》。方志分门别类，取材宏富，是研究历史及历史地理的重要资料。

杭州市方志馆秉承“寻城市之根、触文化之脉、探兴替之路、赏风物之韵、存乡愁记忆、图继往开来”的办馆理念。功能定位是杭州历史、市情展示中心；杭州方志文献保存、阅览、研究、咨询中心；杭州市情教育基地、爱国主义教育基地。

如今，它设有8个展厅，按照展示杭州地情的为主，以及地方志“横排门类、纵述史实”的原则，分设概览、山水、政治、人物、文化、经济、社会、方志等方面来陈设。

关于杭州的由来，单以余杭论，《越绝书》载：“余杭城者，襄王时神女所葬也，神多灵。秦余杭山者，越王栖吴夫差山也。去县50里，山有湖水，近太湖。”其脉络就很清楚。

这个展厅回顾杭州的历史是有佐证的。

杭州夏商地属扬州，春秋时属吴越，战国时属楚，秦汉时置县，设钱唐县、余杭县。南朝时，置郡领县。隋唐时废郡置州。五代时是吴越首府。南宋时为行在，元明清为东南省会，民国时撤府设市，后来一直为浙江省省会城市。而真正扩城修垣恐怕是南宋时了。绍兴28年增设东南部分外城，有旱门13座，水门5座。

《梦粱录》载：“南西东北各数十里，人烟生聚，民物阜蕃，市井坊陌，铺席骈盛，数日经行不尽，各可比外路一州郡。”可见历史上杭州曾作为皇城时的繁华之境盛况空前。

关于杭州市的历史人物，罗列的官员里苏轼与白居易最有名。大概是与二人的政绩卓著有关，当然也离不开两位大咖的文学造诣之深。如果没有方志，更多的历史人物，慢慢地也就淹没在历史尘烟里了。

自然，作为南宋都城存在的杭州，9个皇帝160余年天下是不可忽略的。

笔者更关心的是杭州市修志的历史人物和那些散发着墨香的历史典籍。一直以来，史志部门着眼于旧志的整理，新志的书写。比如南宋三志、《灵隐寺志》等55部旧志的整理，还有自20世纪80年代起，编撰出版《杭州市志》等系列志书，可以说“一年一鉴，一年一志”。

国有史，郡有志。为什么要编撰史书，自古“治天下者以史为鉴，治郡国者以志为鉴”，杭州方志的编撰是地方传统，同时也有着“方志之乡”的美誉！

地方风物，民俗传统，要靠修志以载。比如“蚕猫辟鼠”。

所谓“蚕猫”，是一种象征物。每逢清明前后，蚕妇们都要到杭州半山娘娘庙烧“蚕香”，在香市上购买泥塑彩绘蚕猫回去放在蚕房里，或馈赠亲友。清人范祖述《杭俗遗风》记载：“半山出产泥猫，大小塑像如生，凡至半山者，无不购泥猫而归，亦`一时之胜会也。”

这些民俗，如今都淹没在历史长河中，要靠史志才能解其意，释其志。

钱唐繁华，良渚玉，秘色瓷，柿蒂绫，官窑器，龙井茶、西博会……历史是一道剪影，我们在浩瀚的尘烟里打捞搜寻，通过一本本发黄的“史志”去追寻过往。

作为一名写作爱好者，我深深感动于史撰者们的辛苦付出，潜心整理。

例如夏时正(1412-1499)，字季爵，晚号留余道人，慈溪汶溪(今属镇海区)人。明正统十年(1445)中进士，授刑部主事，后升刑部郎中。景泰六年(1455)复查福建刑事案卷，平反死狱60余人，擢南京大理卿。成化七年(1471)巡视江西灾情，免除无名税10余万石，放粮赈济灾民23万户，汰诸司冗役数万名，罢不称职官吏200余名，增筑南昌章江门滨江堤坝和丰城诸县堤岸。

夏时正是一名清官，退休时一无所有。布政使张瓒为他筑西湖书院，才得以在杭州有个住所。而他撰写的《杭州府志》《太平志》千古流芳。夏时正的一生，痛苦中有放旷，潇洒中有无奈。人们都称他卓越，称他真纯，但又有谁知旷达背后的辛酸与代价！他生前曾留言，死后要葬在玉峰与泖水间，让灵魂也和云、鹤一起飘游，远离人间的纷争。

个人以为，做一名史志撰写者，就是要有夏时正的真纯旷达之心，不为名利，专注于史实，方能“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

参观完毕，当我们走出方志馆，但见艳阳正炽，秋枫如火，人间正红。

女儿说：“原来杭州是一本书，而写书的人，都在这座古老的宅院里，端坐其间，谈古论今。”

陈骥