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    读报

    有风来丨这里有“敦煌”

    潮新闻 记者 李娇俨2023-07-12 13:10全网传播量1.4万
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    “敦煌”的大名,你一定听闻过。

    它东接中原,西临新疆,总扼阳关、玉门关,是连接中原与中亚、西亚、欧洲的纽带,被称为丝绸之路上的明珠,也是被国学大师季羡林誉为世界四大文明体系唯一的交汇之地。

    位于敦煌的莫高窟,美绝天下,艺术无双。100多年前,莫高窟第17窟藏经洞被道士王圆箓发现,4至11世纪初的文献、绢纸、纸画、法器等数万件文物;其中非宗教文书占10%,但内容却包罗万象,经史子集,诗词曲赋,地志、星图、医学等一应俱全;文书除汉语外,还有梵文、粟特文、于阗文等写本……

    这些来自丝绸之路的中世纪珍宝,与殷墟甲骨文、居延汉简、明清档案,被誉为中国近代古文献的四大发现。从大学时期,就在我的耳边萦绕。

    今年夏天,敦煌景区很“热”,但在这里也有余韵。

    7月12日,“2023丝绸之路周”在杭州开幕,“文明大观——丝绸之路上的敦煌”主题展览也同时在中国丝绸博物馆开启。今天,我跟随中国丝绸博物馆馆长季晓芬,看到了来自敦煌的各色文物。

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    展览海报。中国丝绸博物馆供图


    一踏入展厅,仿佛有驼铃声声传来,袅袅孤烟大漠飘飞,绵亘万里,延续千年。

    季晓芬馆长告诉我们,展览设有古代敦煌的政治与经贸、古代敦煌的社会与生活、敦煌与浙江的千年之缘、敦煌洞窟与壁画艺术四大单元,展出敦煌考古出土的石塔、丝绸、简牍、画像砖、经卷等,呈现了古敦煌“使者相望于道,商旅不绝于途”的盛况。这次展览参展的一级文物达30多件/套,包含众多国宝级文物,多数文物为首次在浙江展出。

    敦煌的珍宝来到杭州,着实让人一饱眼福,让我们先来看看其中的重量级文物。

    公元前341年,孙膑以“万弩齐发”之势,打败了轻敌的庞涓。其中的弩机,是一种有远距离杀伤力的冷兵器,最早见于战国,盛行于汉、晋。直到火器开始在军事中广泛应用,才逐渐衰弱。

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    晋“敦煌库”铜弩机。中国丝绸博物馆供图

    眼前这件晋“敦煌库”铜弩机,为一级文物,也是弩的重要构件之一,装置于弩的后部,与现代的枪炮射击方式大致相仿。

    千年以来,敦煌始终是中原地区通往西域道路上的军事、商贸、文化、政治重镇和交通咽喉,是丝路明珠,也是历代王朝的治理要地。西汉时期汉武帝“列四郡”、“据两关”,中央政府治理敦煌,保护丝绸之路安全由此开始。

    “羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”冷峻的兵器背后,是国之大业,但或许也有无数戍边战士的怀乡之情。

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    玉门关遗址。中国丝绸博物馆供图

    不远处的唐三彩骆驼和三彩牵驼俑,同样为一级文物。胡人俑身穿翻领大衣,内着红色衣衫,脚穿长筒靴,其面部和今天的外国友人简直一模一样,可以说是非常写实了。

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    唐三彩骆驼俑,甘肃省博物馆藏。中国丝绸博物馆供图

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    唐三彩胡人俑,甘肃省博物馆藏。中国丝绸博物馆供图

    实际上,敦煌是中西往来的重镇。当时敦煌的集市上,既有内地来的汉族客商,也有从中亚各国来的胡商。胡商的来源很多,如阿拉伯、北非、东罗马帝国、波斯、印度半岛诸国等,都与唐有所谓“通贡”“通使”的商业贸易关系。

    再来看这件北凉高善穆石造塔,刻造于公元五世纪上半叶,整体为黑色砂页岩质,是现已发现的中国模仿印度覆钵塔的最早实例,也是我国发现的最早期石造像塔中最为精美的一件。

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    北凉高善穆石塔,甘肃省博物馆藏。中国丝绸博物馆供图

    它的上顶是瓶形覆体,开了八个圆拱龛,七个龛内刻禅定坐佛,一龛内雕交脚弥勒。值得注意的是,覆钵之上有七重像轮,顶端宝盖象征天穹,阴刻北斗七星。北凉石塔的易经八卦和北斗七星,正是佛教与中国传统文化的完美融合。

    一些有趣的文物展品,也吸引了我们的注意。

    比如几粒“橄榄球”形的棋子。

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    唐石碁子,敦煌博物馆藏。现场拍摄

    在南湖寿昌城遗址处,常可见黑白两色的圆形小石子,有光滑细腻的成品,也有未经加工的黑白碎石堆。经考证,这就是古代围棋子。根据考古发现的文献记载,唐代寿昌城中可能有一个具有传统精湛工艺水平的围棋子制作基地,棋子的声名远扬,甚至到了当时的京城长安。

    季晓芬介绍,敦煌作为东西方贸易中货物、人员的集散地、中转站,同时也是丝路多元生活的荟萃之地。在敦煌壁画和文献中,就保存有弈棋、顶竿、斗鸡、相扑等几十种游戏。

    继续前行,充满想象力且大胆狂狷的图像,又让我们对古人的审美肃然起敬。

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    西晋白虎墨绘砖,敦煌博物馆藏。现场拍摄

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    唐天马模印砖,敦煌博物馆藏。现场拍摄

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    唐伏龙图模印砖,敦煌博物馆藏。现场拍摄

    伏龙巨口,舌长伸;白虎昂首,张口怒啸;天马四足腾空,颈系飘带……

    据介绍,敦煌地区出土的画像砖蕴含的民间信仰多元丰富。画像砖起源于战国,盛行于两汉,多在墓室中构成壁画,画面内容有四神(青龙、白虎、朱雀、玄武)信仰,有上古神话如伏羲、女娲、西王母、东王公,有辟邪、宝象等神禽灵兽以示祥瑞。

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    魏晋西王母画像砖,敦煌博物馆藏。现场拍摄

    这些画像砖的雕刻绘画技术纯熟、艺术手法简练粗放,装饰性浓郁。它们不仅是美术作品,也是记录当时社会民间信仰的实物资料。

    细细想来,敦煌何尝不是中华文化兼容并蓄的典范。作为多种文化融汇与撞击的交叉点,中国、印度、希腊、伊斯兰文化在这里相遇,佛释道三教在此相融。来自西域、中亚等地的工匠带来了佛教绘画风格和造像技法,来自中原的工匠带来了汉文化的传承,而在吐蕃、西夏、元等少数民族统治时期,又为艺术注入了新的元素。

    展览接近尾声,敦煌气息更为浓郁了。

    馆长季晓芬告诉我们,展览首次突破了壁画艺术的限制。展厅内,中国的“万神殿”——敦煌莫高窟第285窟被完全复原,第285窟中的内容以佛教为主体,又融合了道教、印度教、婆罗门教、古希腊神话等,多元的文化在这一洞窟中同时呈现。

    进入其中,精美的壁画360度涌入眼球,仿佛已置身昔日的敦煌宝库。

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    复原的敦煌莫高窟第285窟。现场拍摄

    另一件展品,为《报父母恩重经变图》的复制品,同样震撼。这幅图出自敦煌莫高窟藏经洞,用石青、石绿、朱砂、赭石、白粉、金粉等十余种颜料绘佛、菩萨及僧俗人物123人,布局上继承了敦煌壁画的传统,内容为《佛说报父母恩重经》之变相。

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    《报父母恩重经变图》。图源甘肃省博物馆

    只见画中心绘阿弥陀佛及观世音、大势至二菩萨并坐说法,上部绘“七佛”“七宝”及仙山楼阁等。下部有十弟子、十二菩萨分列两侧供养。经变故事分列在说法图两侧,以连环画形式展开,一个情节一幅图,共15幅,详细描述了从母亲十月怀胎到儿子长大成人的全部过程:父母怀抱含笑未语和弄声时,父母养育卧在栏车时, 父母年老气力衰微时……

    可以说,文明交汇的敦煌,见证了古丝绸之路上不同文明和国家、地区之间的交流互鉴、融合创新,这是人类文明的宝贵遗产。

    随着这场展览,我们一同进入2023年的丝绸之路周,丝路的故事将继续书写下去。

    “转载请注明出处”

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