烟雨楼㉗丨小营头的“看廿三”

潮新闻 特约撰稿人 邓中肯2023-05-08 22:36全网传播量1721
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编者按:

关于古代海神的传说有很多,妈祖就是其中一位。妈祖,是人们对海上女神的亲昵称呼。据宋代的文献史料记载,她是莆田湄洲一位姓林的女子。公元987年,福建省莆田市湄洲岛的妈祖因救海难而献身,被该岛百姓立庙祭祀,成为海神。2009年9月30日,联合国将妈祖信仰列入人类非物质文化遗产。

妈祖文化产生于中国大陆东南沿海地区,兴盛于澳门、香港、台湾等地区,并广泛传播于东南亚诸沿海国家和岛屿。进而随着华侨的足迹而传播到世界各地,成为维系海外华人的人情、亲情、乡情、国情的感情纽带。妈祖为何能如此深入大众?其实不难理解。这一传说形象身上所寄托的,是沿海百姓对海上航行者平安归来的期待,也是对人生事业、家庭平安顺利的期待,以及对一个温柔庇佑着民族的母亲形象的期待。

小营头的“看廿三”

作者:邓中肯

在平湖沿海,有个名叫“小营头”(原属黄姑镇,现归独山港镇)的地方,每逢农历三月廿三,以娘奴庙为中心,沿海三五里,出海人家户户如同过新年,杀猪买酒,邀朋请客。方圆几十里的百姓扶老携幼,云集小营头娘奴庙,点烛烧香,磕头拜揖。小商小贩,摆起地摊,糕点水果,锡箔香烛,工艺小件,应有尽有。据老人们回忆,过去在小营头每逢三月廿三,还要搭起戏台,邀来戏班唱大戏。民间尚有摇快船、抬抢轿等表演。本地乡民支起一排排大锅,烧鱼煮肉,斟上本地产的三白酒,不收分文地招待外来香客渔民。民间称之为“看廿三”。

“看廿三”习俗的形成源于奉祀“娘娘菩萨”。奉祀“娘娘菩萨”则始于一个民间传说。传说在很久很久以前的一个晚上,小营头的渔民们正在海上捕捞“花红”(一种小虾,经煮烧后呈桃花色,俗称“花红”),遇上暴风雨,可天又黑得伸手不见五指,渔民们在海上迷失了方向。正当生存无望之际,船头正前方隐隐约约出现了一盏灯火,渔民们顿时信心倍增,朝着灯光搏击求生。经过近一个时辰与大风大浪大雨的搏斗,终于靠上了小营头海滩。渔民们拖着疲惫的身子朝着灯火寻去,只见一个渔家美貌少妇正坐在灯火下,好像在补网,却又昏昏欲睡。渔民们进去谢恩,却发现少妇已经仙逝。此日正是农历三月廿三。

“看廿三”活动是“妈祖”文化的一部分。“看廿三”所奉祀的“娘娘菩萨”,其实就是妈祖。平湖沿海渔民百姓称她为“娘娘菩萨”,是“妈祖”在吴语方言中的称谓。我国福建、广东、台湾一带呼之为“妈祖”,民间常俗称为“海神娘娘”,而山东荣成地区又呼之为“归山娘娘”。这是我国沿海地区从南到北都崇信的一位女性神灵,相传她能保佑航海捕鱼之人的平安。

民间相传,妈祖是福建莆田人,世居湄洲屿,为都巡检林愿的第六个女儿,名林默,因降生后有一个月不开声,故取名为默。家兄常出海谋生,每遇风暴,她在家织布即能感应到,就瞑目出神前去搭救。在海上作业的船民与渔民中广泛流传着这样的说法,每当出海遭遇风浪危急时,只要向妈祖号呼求救,她往往会派遣红灯或神鸟前来搭救,使人免遭海难。因此,人们纷纷建庙立祠,定期举行祭祀。

妈祖的起源,最先在宋代兴起于福建莆田一带,此后才扩展到各地。至元代,由于特重海运,崇奉海神,重视祭祀。到如今,以习俗和庙会等为表现形式的妈祖民俗文化,目前已被联合国教科文组织列为世界非物质文化遗产。

在平湖沿海,很早就有信奉妈祖的习俗。据史料记载:“沿海大小营头,渔民百姓,深受普济,几百年传统沿袭。”据史料记载,明太祖朱元璋灭元称帝后,开国元勋汤和奉旨长期驻守在江、浙、闵海疆,洪武十九年(1386)汤和亲临乍浦,按统一形制督造金山卫、乍浦、澉浦等七十座海防边城,后又下诏建造“梁庄”(今嘉兴电厂厂区内)、东、西司城及大、小营。始建于六百多年前的圣母娘娘庙,就座落在小营头的海塘边,朝南面向杭州湾,原名“小营盘庙”,也叫“娘奴庙”。

如今的“娘娘庙”

“看廿三”庙会,有不少民间传统文化项目。除了搭起戏台邀来戏班唱大戏,还有“摇快船”“抬抢轿”等表演。小营头的“摇快船”是在海面平潮上,几十条舢板类似龙舟竞赛,摇橹的摇橹,扳桨的扳桨,船头有人摇旗呐喊,群舟竞发,气势十分壮观。“抬抢轿”是让人扮作娘娘菩萨,模拟其出巡时,娘娘菩萨乘坐八抬大轿被抬出娘娘庙的场景。此时,当地身强力壮的渔民争抢抬轿子,只要轿子平稳,谁都可以争抢,几十人围着轿子奔跑,人头攒动,凭气力挣得抬轿子的机会,引来无数轧闹猛者,像涌潮一窝蜂地尾追,场面恢宏,十分热闹。

“看廿三”庙会

其实在平湖沿海一带各地均有“看廿三”这一庙会习俗。清道光年间平湖新溪(今新埭)人陆增著有《鹦鹉湖棹歌百咏》竹枝词,其中一首写道:“苦竹山前一度香,瞻崇天后胜慈航。得逢三月廿三日,士女纷纷挈伴忙。”清代山凤辉(字竹斋,号白衣山人,清咸丰间平湖全公亭人)的《芦浦竹枝词》里也有一首:“暮春天气转晴和,士女如云此日多。最是灵妃安泽国,海滨何处不讴歌。”讲的都是祭祀妈祖的场景。

当然,早在距今140多年前刊印成书的《黄姑竹枝词》对“看廿三”习俗描绘的竹枝词最多,因为相比之下小营头的“看廿三”最为隆重,最为典型。近几年来,到小营头参与“看廿三”的群众越来越多。在平湖独山港镇文联等相关部门组织下,当地已经举办过几届海洋文化节,在宣传海洋文化和发展海洋经济的同时,举行图片展览、电影下乡、文艺表演、文体活动以及传统民俗项目展示等,助推了赶庙会“看廿三”的复兴,人头攒动,热闹非凡。

(栏目监制 毛传来 策划 李茸 沈烨婷 编辑 顾雨婷 本期作者 邓中肯(嘉兴市委宣传部、平湖市委宣传部荐稿))

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