越风物｜从东山到嶀山

　

编者按：

古越遗风，物华天宝，人杰地灵。

会稽山顶一棵松，鉴湖水网一滴泉，千年古城一片瓦，江南水乡一座桥，还有一位位名留青史的风流人物，一个个流传千年的历史典故……拥有2500多年建城史的绍兴，每一寸城市肌理，每一处细枝末节，都可能蕴藏着悠久而又传奇的历史故事。

品味地理人文，解读风土人情，让历史文脉沿着时间的长河缓缓流淌，润泽人心。这是历史文明名城绍兴责无旁贷的时代使命，也是传承宝贵遗产，打造文化高地的重要途径。

即日起，浙报集团绍兴分社重磅推出融媒体专栏《越风物》，邀请文化名家、民俗专家、文脉守护者、非遗传承人等一起讲述绍兴的人文地理故事，在感受璀璨文化无限魅力的同时，为全面建设社会主义现代化国家注入强大的“文化自信”。

我深深呼吸风中草木的气息，风是从曹娥江中吹来的，带着几分风流，几分豪气，几分诗意。

从东山到嶀山，为古时始宁县址。《后汉书·郡国志》称“上虞，汉末分南乡立始宁县。”东晋时期，随着中原士族纷纷南渡，谢氏家族在始宁县显山露水，迅速走向辉煌，在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔，其中以谢安、谢玄与谢灵运名声最大。

我行走在曹娥江边。蜿蜒曲折的曹娥江，飘荡着从上游剡溪一路传来的风情和故事。我的思绪，沿着历史散落的足迹，走入了魏晋遗风，走进唐诗明媚的阳光中。

不向东山久，蔷薇几度花

清澈的曹娥江，似一条舞动的白练，在起伏的山峦云烟下闪烁泛光。曹娥江几经波折，映入眼帘的是一块奇石，长约丈余，高出地面两丈，雄踞江边的山崖上。这就是李白诗中所说的“谢安石”，又称“指石”。远远望去，犹如手指遥点江天。东山，静静伫立在曹娥江畔。

浩浩的江风，送来了一叶轻舟，在曹娥江逆流而上，桨与橹，划出了不朽的平平仄仄。轻舟上诗仙李白须发飘飘，已经酩酊大醉。李白似乎永远都是醉醺醺的。他杯不离手，手不离杯，从微醺到大醉。他的诗歌，是在酒坛子里泡开的，散发出浓浓的酒气，狂泻的诗句就像瀑布一般挂在三千尺的悬崖之上。

醉意朦胧中，李白看见谢公闲坐于指石之下，一边酌酒一边垂钓。李白立即舍舟登岸，激动的心情无以言表，这里是李白从少年时代起梦魂牵绕的地方。东山，是寄寓着李白人生理想、人格向往的情感之山和心灵之山。

“出则渔弋山水，入则言咏属文”。东山上，谢安游山玩水，陶冶情操。他时常和王羲之、世家子弟孙绰、名僧支遁寄情山水，或吟诗作对，或踏青远足，或畅谈玄理，其乐融融。“谢公自有东山妓，金屏笑坐如花人。”东山之庐终日歌笙不断，舞姿曼妙，谈笑风生。这样的隐逸之趣，李白是喜欢的。

“谢公不徒然，起来为苍生。”虽然谢安淡泊名利，但他那救民济世之心却未曾一刻停歇，在东晋危难之时，谢安毅然出山，谈笑间，樯橹灰飞烟灭，一举击败由苻坚率领的前秦百万大军，创造了中国历史上以少胜多的著名战例。谢安从曹娥江边寄情山水、轻薄红尘的俗风流小风流，在淝水之战蝶变为驰骋疆场、指点江山的真风流大风流。

李白对谢安复起东山、大济苍生的丰功伟绩十分景仰。李白常以谢安自比，总是幻想着如谢安那样建立一番功业，名垂青史。他坚信天生我材必有用，“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚”，李白始终相信自己必定像谢安那样有起用济世之时。然而，现实是残酷的，即使是身处开元盛世，朝廷广揽人才，但他只得到了一个翰林供奉的清职，距离他施展“济苍生”、“安社稷”的政治抱负相去甚远。

当独立自由、狂放不羁的人格与社会时俗发生冲突的时候，李白常常陷入深沉的孤独。但是，他内心的火焰从未熄灭，始终没有丢弃追求和信念。“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚”，他相信，坐卧山水，仍有出山之时。

“不向东山久，蔷薇几度花，白云还自散，明月落谁家。”在李白看来，东山之隐，是最理想的人生境界。虽处江湖之远，仍不忘天下苍生。但识蔷薇者多，得明月者少。李白一生壮志未酬，临终前还写下了“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”。

东山是历史的见证。因为谢安，也因为李白对谢安敬仰，东山，成了一座超凡脱俗的山，一座富有诗意的山。

明月照我影，送我至剡溪

曹娥江在嶀浦转了一个弯，在嵊州境内被古人叫作剡溪。

剡溪由南向北从嵊山和嶀山夹持的峡谷中涌出，奔流到嶀浦潭成回肠之势。这里，历来被认为是曹娥江最险要的地方。郦道元《水经注》称“嶀山山峤壁立，临江欹路，峻峡不得并行。行者牵木梢进，不敢俯视。”这里也是曹娥江风景最秀美的地方。东面的嵊山，为四明山余脉，像极了一群从山谷里狂奔而来的野马，伏到江中饮水。剡溪西岸，嶀山郁郁葱葱，那满眼的黛绿浓得像要从山上流淌到江里。

我踏着湿漉漉的诗行，来到嶀浦渡口，我在等一条古老的船。李白身披着鉴湖寒月浸透的青衫，回味着东山谢安的风流余韵，从曹娥江畔逆流而上，经九曲十八弯，终于来到嶀浦。

“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”始宁墅，就是谢灵运建造的庄园，范围不小于10平方公里。这里山水环抱，“其居也，左湖右江，往渚还汀。”这里优雅宁静，赏心悦目，“敞南户以对远岭，辟东窗以瞩近田。”开户启窗，秀丽的景色扑面而来。“岩峭岭稠叠，洲萦渚连绵。白云抱幽石，绿筱媚清涟。”谢灵运远离尘世的纷扰，在这里挥毫泼墨，道尽山水风光。意气风发的笑声穿越了嶀山，久久地回荡在剡溪江畔。

谢灵运出生在东晋望族，由于其祖父谢玄的显赫功业,十八岁就袭封康乐公。谢灵运的山水诗，一时惊动朝野。《谢灵运传》记载：“每有一诗至京邑，贵贱莫不竞写，宿昔之间，士庶皆遍，远近钦慕，名动京师”。谢灵运富有才华,但恃才傲物。他一边喝酒，一边慨叹：天下才有一石，曹子建独得八斗，我得一斗，天下共分一斗。

他不愿循规蹈矩，随情任性，自视清高，以异于常人的放诞不羁，追求个性的自由。他要让自己波澜不惊的生活多一些浪花，让自己的灵魂像风一样自由自在地飞越山岗。遇上好天气，好季节，他会连呼带喊，赤身裸体行走于山水之间。谢灵运完全融入了秀美的浙东河山。他的全部心思都用于外出游玩，经常十天半个月音讯全无，不回官署处理政事。他还发明一种“谢公屐”，“上山则去前齿，下山去其后齿”。一个风流倜傥的才子时时徜徉于剡溪之畔，他要把剡溪山水之美纳入自己的胸怀。他用精致细腻的言语，将自然界的美景融入到诗词之中，开创了山水诗派，在中国文化史上留下了奇异而不朽、韵短而味长的盛世之音。

历史轻轻的一个转身，辉煌瞬间滑落在剡溪之中，随着流水东去，曲终人散后留下的是落寞的痕迹。谢公宿处已随着谢灵运公元433年在广州被杀后，走向了没落。“青山日将暝，寂寞谢公宅。竹里无人声，池中月虚白，荒庭衰草遍，废井苍苔积。惟有清风闲，时时起泉石。”李白，追着谢灵运的脚步而来，但当看到一幅寂寞荒凉的景象，心中不免有些沉重，喟叹沧海桑田，人生多变。

“且从康乐寻山水，何必东游入会稽。”在剡溪边，李白倚松坐石，一轮月，一壶酒。借着酒意，怀念着古人，叹息着人生。李白想安济天下却难圆夙愿，想摆脱功名却无法忘怀。剡溪缓缓流淌，给失意人一份宁静，一份解脱。李白醉了，是真的醉了，最后，终于按捺不住激宕的情怀，仰天一声狂笑，振聋发聩地喊出，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”铮铮傲骨不肯向权贵卑躬屈膝，李白掸了掸衣锦上的尘土，脚著谢公屐登上高入青云的山路，仗剑走向诗和远方。

谢安因东山再起流芳百世，使东山名扬天下，并成为历史版图上一个鲜明的坐标点，这是东山之幸。谢灵运幽居嶀山纵山水之乐，使嶀山增加了文化厚度，成为浙东唐诗之路剡溪的起点，这是嶀山之幸。曹娥江两岸的奇山异水令人流连忘返，瑰丽多彩的人文历史让其沉醉其间，这是诗人之幸。今天，当我们行走在曹娥江畔，还有这样一条流淌在文学深处的河流，静静地流淌在浙东大地上，洗涤我们的心灵之窗，这是我们之幸。

“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。”曹娥江流域秀美如画的自然风光，源远流长的浙东文化，深深地吸引着大唐诗人纷至沓来。400多位诗人，从长安踏歌而来。他们载酒扬帆，泊舟而吟，登山而歌，无不尽情赞咏曹娥江两岸风光，留下了1500多首脍炙人口的诗章。曹娥江山水因唐诗浸染而透着一种灵性，一种品位，一种雅韵。

始宁不再，消逝在历史的洪流中。曹娥江依旧浅吟低唱，流淌着时光里的一串串优美故事，最终在虞舜大地上汇聚成了最有温度的文化沉淀。