张岱在《陶庵梦忆》中说“人无癖不可与交”。他认为一个人要有自己的兴趣爱好。
《论语》中记载:“与人歌而善,必使反之,然后和之。”说的是孔子常常喜欢和别人一起唱歌,如果发现谁唱得特别好,就会要求这个人再唱,然后他再跟着和一遍。孔子对音乐的爱好简直到了入迷的地步。有一次,他在齐国听到《韶乐》,觉得乐曲太美了,于是长时间陶醉在这首乐曲中,以至于三个月不知肉味。
连大圣人孔子都有自己的业余爱好,一个寻常人更难免有点兴趣爱好了。我的业余爱好有码字、唱歌、钓鱼……虽然有点不务正业、百无一用,但这丝毫不影响我对它们的喜爱,我的生活也因为有了它们而变得丰富多彩。
其中,有一样爱好伴随着我的时间最长,那便是背诵古诗文。
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。对我来说,多情的不只是书卷,还有那一批又一批的学生,我们一起相伴晨读。
因为教语文,所以得经常早起陪学生们晨读。慢慢地,学生们读什么,我也读什么,要求学生们背诵的古诗文,我也尽力去背。日积月累,中考必背的古诗文我基本上能熟练地背诵了。即使像《岳阳楼记》《醉翁亭记》《出师表》这样较长的古文,我也能背得滚瓜烂熟。“我亦无他,但手熟耳。”后来,学生们到我面前背书,有什错漏之处都很难逃过我的耳朵。有时来背书的学生多了,我怕他们等不及,就让学生在我的左右两边同时背诵,以节省时间。不过,这需要注意力高度集中,坚持不了多长时间。学生背诵了一遍,实则也是我背诵了一遍。书要常背,否则会忘记,感谢如喜鹊般的学生们飞走了一批又飞来了一批,那些古诗文我则熟悉了一遍又一遍。
每次背诵古诗文,就好似与圣贤们进行了一次神交,如同聆听了一次先达的衷肠。古诗文中充满了高尚的爱国情怀:人生自古谁无死?留取丹心照汗青;苟利国家生死以,岂因祸福趋避之;落红不是无情物,化作春泥更护花……古诗文满载着伟大的理想抱负:报君黄金台上意,提携玉龙为君死;先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;了却君王天下事,赢得生前身后名……古诗文中尽现人生的无限喜悦:春风得意马蹄疾,一日看尽长安花;白日纵歌须尽酒,青春作伴好还乡;人逢喜事精神爽,月到中秋分外明……古诗文中蕴藏了不尽的哀愁:问君能有几多愁?恰似一江春水向东流;拣尽寒枝不可栖,寂寞沙洲冷;只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁……古诗文中富含着人生哲理:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春;不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层;山重水复疑无路,柳暗花明又一村……难怪南宋诗人尤袤说:“吾所抄书,今若干卷,将汇而目之。饥读之以当肉,寒读之以当裘,孤寂而读之以当友朋,幽忧而读之以当金石琴瑟也。”古诗文中的琼琚璧玉俯拾皆是。
古诗文背诵的多了,你会发现,生活中的许多感受早已被古人表达过了。如果你在赏花时又遇见了老朋友,有了“时间过得真快”的感慨,唐代诗人韦应物已用“去年花里逢君别,今日花开又一年”的诗句唯美地表达过。教了一辈子书的你,有一天遇到一个人喊你作老师,你却在那人说出了自己的姓名时才认出他。这种情形唐朝诗人李益也用了“问姓惊初见,称名忆旧容”的诗句简洁而生动地描述过。如果你觉得含苞待放的桃花很美,大可引用宋代诗人汪藻的“桃花嫣然出篱笑,似开未开最有情”来形容。最是那“倚门回首,却把青梅嗅。”寥寥数语胜过了万千笔墨,传神地刻出了豆蔻少女的娇羞情态,令人寻味无穷。
古诗文背诵的多了还会产生出另一个爱好——朗诵。我常常用自己的配乐朗诵来代替课文范读音频。朗诵比背诵的要求更高,朗诵不仅要背诵得正确,而且要选择合适的背景音乐,更重要的是要把自己当作作者,准确传达出作品所要抒发的情感。朗诵着《记承天寺夜游》,我如同身处空明的月光中,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,我努力表现出苏轼内心的各种复杂情感。《出师表》中,诸葛亮恳切的建议,肺腑的言辞,赢得千古传颂。朗诵结束,我每每激动不已,泪水涟涟,只好偷偷拭去。虽然我的朗诵水平达不到理想的高度,但是因为课文背得熟,也常常能糊弄住学生,多少有助于教学。
许多古诗词是用来唱的,本来就是歌词,如乐府诗和宋词。据说苏轼不仅能自己作词作曲,还自弹自唱。不过,古人怎么唱的,现在很难知晓。但现代人比古人更会玩味,很多古诗词经过加工成了经典传唱,央视“经典咏流传”节目中就经常能听到。初中课本里也有不少古诗词跻身现代歌曲行列,如《蒹葭》《无题》《明月几时有》《定风波》等。有些古诗词还可以用其他歌曲来翻唱,比如可以用《红河谷》的调子来唱《泊秦淮》《赤壁》《夜雨寄北》等绝句,可以用《剪羊毛》的曲调唱《黄鹤楼》《雁门太守行》这样的律诗。用唱歌的形式来背书,令人耳目一新,因此备受学生喜爱。
如此看来,背书的方式可以多种多样,可以自由地放声背,可以像朗诵一样地背,还可以当歌一样地唱着背。“问渠哪得清如许?为有源头活水来。”
原来,如同背书一样,这世上的许多看似很难的事情,因为喜爱而变得简单,也因为喜爱而充满了乐趣。
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陈骥