闹市边缘的太鹤山 或是侨乡文明的起始点

 这是一座在青田占有最佳地理位置，拥有崇高文化历史地位，方圆不过二百余亩，海拔高度仅为144.1米的小山。

目前，我们所能知道的，她的最早的名字叫“青田山”，是因为“山下有田，产青芝，故名”。按照旧县志的说法，唐睿宗景云二年（711）青田建县，就以此山为名，而且还将县治设于山下。青田县城依山傍水，坐北朝南，而“青田山”正好是其后座靠山。可以说，青田县就是在“青田山”的见证注视下成立、发展。

虽然山下就是一县的政治文化中心，地处闹市边缘，但“青田山”的环境十分清幽，古松奇石遍布，俨然世外仙境。难怪道家将此山列为“三十六洞天”中第三十洞天，号“青田山洞”，名曰“青田大鹤天”。与此相关的记载见于五代道士杜光庭所编录的《洞天福地岳读名山记》。当然，“青田大鹤天”也不是仅指现在的太鹤山，它的范围应该是指以此为中心“周回四十五里”的范围。从道家所赐予的名号中可以看出，此山又与鹤有关。是的，南北朝《永嘉郡记》、北宋《太平寰宇记》里都有青田产鹤，并栖居青田山的内容。人们为记其事，就改称青田山为“太鹤山”，而山下的县城，据清光绪《处州府志》记载，也以“鹤”为瑞，取名为鹤城。太鹤山山下有田产青芝，山上有松栖白鹤，又是道教的“洞天仙境”，可谓是中华传统文化“祥瑞”意象的集成福地；当然更是青田文化、青田文明的起始原点和发祥之地。青田的文化历史，就是在这让人充满希望与遐想的“祥瑞”氛围展开。

据《古韵探索》记载，唐天宝年间（742—755），在太鹤山麓修建了崇道观。如果所记载的时间真实，那么这座道观可能是太鹤山出现的最早的道观（宗教建筑）。宋宣和元年（1119）崇道观被毁，后又复建。元至元二十八年（1291）又圮，元延佑年间（1314—1320）重建。明洪武二十四年（1391）正月，刘基次子刘璟、长孙刘廌在赴南京做官前曾受崇道观住持、青田县道会司（管理道教事务之机构）道会王松涧之邀在崇道观小住。期间双方约定，刘家将南田的部分田产舍入道观，而道观方立祠祭祀刘基和刘基的长子刘琏。这也是刘基逝世后在公共场所立祠祭祀的开始。现在，太鹤山麓还有纪念刘基的刘府祠，这是后话。清道光二十三年（1834），在太鹤山麓又建起了道家宫观天后宫（供奉妈祖）。民国时期，这两座宫观都被作为青田县简易师范学校的校舍。解放后，又都成为青田中学的办学用房，后至拆除成为校区的一部分。

太鹤山离城近，环境清幽，自古就是读书办学的好地方。据了解，明嘉靖年间（1522-1566），在太鹤山就开办过三所书院。第一座书院名为混元书院，很有来头，是王阳明的得意门生范引年于嘉靖二十一年（1542）来青田创办的，主要传播王阳明的心学，并立牌位祭祀王阳明。此事《王阳明年谱》有记载：“嘉靖二十一年（1542），门人范引年建混元书院于青田，祀先生。”不过清光绪《青田县志》另有说法：嘉靖年间，生员厉九思、叶嘉谟、留萃等将太鹤山点易亭旧址改建为混元书院，讲授王阳明学说，祭祀王阳明，配祀范引你；崇祯三年（1630），知县韩晃重建，改名文明书院。

第二所是心极书院。嘉靖三十二年（1553），提学（省学官）阮鹗（师从欧阳德，是王阳明的再传弟子）写了一篇大作《心极图系以心问》颁发浙江所属各县。青田知县李楷因此将混元书院改名为心极书院，宣讲王阳明学说；院内设有王阳明神位，置学田 20 亩，作为日常开支和供春秋二祭之用。

第三所是瑞龙书院。还是在嘉靖年间，由知县徐瑛在太鹤山混元峰下创立。

清光绪《青田县志》载：乾隆二十三年（1758）知县张日盥发起在太鹤山建书院，取董仲舒的“正其谊，不谋其利”之意，题名“正谊书院”。道光五年（1825），知县董承熙以书院“依附道观，出入一门多勿便”，将其移建于赵山。有资料显示，清代青田的两位大文人韩锡胙（1716—1776）、端木国瑚（1773—1837）做过正谊书院的山长。有学者以韩锡胙24岁（1739）任山长为由，认为关于正谊书院发起人和创建时间的记载有误，即建成的时间应该不迟于乾隆四年（1739）。

天下名山僧占多。在太鹤山这样的地方名山，风水宝地，佛家自然也不会缺席。明末清初，佛家寺院环翠庵在太鹤山修建，占地面积 1000 多平方米，三进五间，均为砖木结构，建筑面积 368 平方米。1988 年改名为环翠寺。1991 年进行重建，并于 1995 年竣工。

这也就是说，太鹤山上道家宫观、儒家书院、佛家寺院曾经在同一时间，共生共存，和谐相处。儒释道齐聚一堂，可谓是太鹤山的文化佳话。

岁月悠悠，斗转星移。白鹤已衔芝草飞没于远空，真人已凌空步虚仙踪无觅。现在，太鹤山已由道家的“洞天”，白鹤的“栖息地”，儒释道三家的“共处地”，变成了供市民游人休闲游览的公园名胜。相传唐代道士叶法善炼丹成功之后，用剑劈裂的“试剑石”，白鹤栖居过的“白鹤洞”，乡贤端木国瑚埋《周易》书稿的“易冢”，还有孝顺岩、公鸡岩、问鹤亭、点易亭、丹井都是太鹤山公园里的著名景点。

因为太鹤山上裸露的岩石很多，而文人名士又好题字，题字勒石就成了风雅古朴的摩崖石刻。太鹤山的摩崖石刻，有题名、题刻、刻画三种形式，从宋朝至现代都有，行、楷、篆、草皆备，具有一定的文物观赏价值。其中在混元峰东面石壁上，明代天启三年（1623）由青田教谕郑奎光画刻的宽1.63米、高3.80米的《杨枝观音像》，在浙江为仅见，尤为珍贵。太鹤山摩崖石刻，现已被列为浙江省第五批文物保护单位。

除了有苍松、奇石、古迹、遗址可赏，太鹤山也是很好的景观平台，登高而望，可目送瓯江东去，将鹤城揽于眼底，饱览青田山河之美！