晚潮｜破土见世界 丹心照日红——我读汤世贤《贤咏集》

闻汤世贤老先生乃农村老人，已至耄耋，仍痴迷诗词创作，为之好奇，为之敬佩。怀桑梓之情而见贤思齐，遂乐以为序。

《诗大序》有言：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”是以，中国诗歌以表现内心情志为核心主旨，所谓“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然”（南北朝刘勰《文心雕龙·明诗》）。我辈身处人世间，所历事、所见景皆有不同，故有截然不同之情志，发而为截然不同之诗歌。

《贤咏集》便是作者汤世贤老先生的情之所系，心之所感，所咏之景之事皆着汤氏之色彩，不可移易。作者对农事活动熟稔而热爱，他种植瓜果、养殖鸡鸭、采摘莲叶、挖掘春笋……每日忙碌而快乐，过着令人向往的田园生活，诗歌中自然表露出他内心的宁静而充盈、积极进取以及坚韧不拔。就像他在《安地挖笋》中所说的：“春雨润万物，竹笋向天出。破土见世界，丹心照日红。雪压竹头低，竹尖欲沾泥。晴空风逍遥，竹梢比天齐。高洁自浩然，青翠似史书。坚韧不拔志，见笋知我心。”名为挖笋，实为咏笋。此春笋为雨露滋养而生，在泥土中努力向天际伸展，终于破土而出。春笋蓬勃向上的“丹心”与红日相互辉映，令人炫目。未来即使沾上泥巴抑或雪压枝头，也仍迎风而立、自由生长，直至竹梢伸到天边。全篇在写春笋，却更像在写汤老先生自己，写他努力上进的精神，写他韧性十足的意志，写他终究实现心愿的欣慰，真挚可人，令人难忘。他在《南山挖笋》中的“春雷惊后筍，破土往上钻”亦表达出此种情志。《安地挖笋》虽有些不符合传统诗体的体式规范，但并未影响他诗意的表达。后四句若能含蓄婉转以出之，或至八句而止，则可更具艺术气息。

《康衢谣》《击壤歌》《弹歌》等古代歌谣中，有诸多为农牧人对日常生活的记录与书写，朴质无华，却诗趣盎然。故好的诗歌，一定是写尽生活、妙趣横生。汤老先生的作品堪称得其三昧。像《春光水凫》云：“春光入大塘，池中荷叶尖。荷枝鸟作窝，孵出小小凫。日暖水中荡，悠悠跟母曳。”大好春光化入池塘，生机随处可见。大大的池塘中，铺展着圆圆的荷叶、亭亭净植的荷梗和尖尖的荷花蓓蕾。荷叶与荷梗上的鸟窝里，孵出一个个小水鸟。阳光下，水鸟宝宝跟着妈妈悠悠然摇曳飘荡在温暖的水中。整篇野趣十足，想象新鲜。至于“草枯禾叶卷，家鸡树下躲”（《秋日如虎》）、“晓星出门摸黑归，新麦未干磨粗粉”（《又到小满话当年》）诸句，皆为通俗之语，不着修饰而意境自出。

诗歌朴质高古，趣味横生。不事雕琢固然是好，但古往今来的优秀诗歌，无不经由千锤百炼而得来。汤老先生在诗语锤炼上，也颇见用功之处。譬如《南山挖笋》的“竹头透日射，微风影婆娑”，营造出竹林日影，微风婆娑之境；《夏日赏荷》的“千朵红莲万方水，一弯明月半亭风”，以千万之多对一弯、半亭之小，在辽阔之景上点缀出轻盈之情调；《塔山观油菜花》的“盘山坡道转，山坡黄艳艳”，以山路婉转衬随处可见的金黄油菜花，大有弥漫淹没、艳丽逼人之势；《清明祭祖》的“问我侬是哪路银，阿讲阿侬金华银”，拟声金华方言，形象描摹了作者由金华回武义祭祖以乡音聊天的场景。

汤世贤老先生对诗歌创作的着迷、痴情与勤奋，于以上三点可见一斑。他以言志为诗歌之根本，从身边万物取材，在朴质与雕饰中学习创作，数十年如一日，真如其所吟咏的春笋那般坚毅无畏，相信他的“破土见世界，丹心照日红”的精神能被更多的人看到与读懂，并且给予有志于诗歌创作的人以无尽的激励。

（《贤咏集》　2022年12月，中国广播影视出版社出版，全国公开发行。）

作者简介：王锡洋，中华诗词研究院副院长

陈骥