晚潮｜太平天国时期何文庆和包立身的故事

诸暨人俗称“诸暨木陀”，“木陀性格”，“木陀”脾气，常常会做出“木七木八”的事情。太平天国时期枫桥的何文庆和包村的包立身就是典型例子，当时均震惊中外！

何文庆，现诸暨赵家镇泉畈村人，他是一个“贡生”，知外科，“善拳勇”，还会为百姓拔跌打损伤草药，由于拳术过人，有许多青年拜他为师。他在泉畈村的何家祠堂秘密创建了“莲蓬党”，也就是说是一群绿林好汉的头头，过着个逍遥自在而又太平的日子。然而此时正是鸦片战争后，由于清政府对外妥协，对内加重对人民的压榨，社会矛盾激化。

1851年，洪秀全在广西金田村起义，于是太平天国运动蓬勃兴起。而这时，何文庆以抵抗太平军名义训练和广收团练，一下子，上虞、新昌、嵊县、金华一带青年的勇跃参加，“莲蓬党”人员扩充至五千人马。此时，诸暨知县许瑶光害怕极了，既想“招安”何文庆，又想借清军总兵文瑞之手杀尽“莲蓬党”。

何文庆胸有大志，请求许知县和清兵为“莲蓬党”发枪配刀，文瑞鄙夷何文庆这乡下佬，派兵镇压，何文庆率五千“莲蓬党”人誓死相拼，此时城内江东一片杀声和火海。

何文庆声称与许知县、文瑞率领的清兵势不两立。趁着太平军李世贤部将黄呈忠攻克邻县浦江之际，何文庆率五千“莲蓬党”军投奔了太平军，并马上回头攻克诸暨。乘胜之时，黄呈忠与何文庆团结一致，猛攻上虞、新昌、嵊县、台州，势如破竹。

1862年6月25日，太平军将领吉庆元在上海高桥遭“洋枪队”袭击，阵亡了。当飞马报知洪秀全后，洪秀全传旨令驻扎浙江的侍王李世贤，务必战胜“常胜军”，以长太平军斗志。

侍王李世贤立即召集部下，商讨破敌之计。这时何文庆献计道：“洋枪队取胜吉庆元后，一定会拨转马头乘洋船到慈溪去，我们可以在那儿严阵以待。”

李世贤觉得他分析有道理，点头关照道：“洋枪队人火枪多，首领华尔又诡计多端，你得小心才是，万一遭败，退至绍兴。”

何文庆得令去了。兵进绍兴，他忽然又停住了。他突然感到在侍王面前自己的泛泛保证有点过头。

他知道作为莲蓬党的首领他自己有的是勇气，并且人马也洋洋可观，可是装备呢，武器呢，毕竟是长矛和大刀。长矛、大刀哪能击败全副武装的“洋枪队”呢？

夜晚，天闪耀着星星。蛙声聒噪，十分闷热。年近六十岁的何文庆伏在昏暗的青油灯下。他在干什么？他正绞尽脑汁设计着太平军的新式武器——檀树大炮。

其实，当这位贡生、外科医生亲眼目睹外国人的“洋枪”时，他就设计出制造大炮的方案。苦于当时的工厂还不能以铁铸造，他只好把原料的视点落在家乡一种最坚硬的檀树身上。两年前，他曾作过试验，用来对抗清将文瑞的两万兵马，但是当这笨家伙拖出去“轰隆”一响时，文瑞的清兵倒没一个倒下，护炮的和点炮的五位兄弟却血肉横飞。一检查，炮管被炸开。他抱住弟兄们支离破碎的尸体，泪如泉涌。

第三天上午，大儿子松泉从诸暨运来了五十车檀树并带来了五十多个木匠。

文庆大喜。他取出大炮的图纸，请能工巧匠参考。木匠们会做门窗、家具、造屋，这檀树大炮却从未做过。他亲到木匠中间，指指点点，亲自督造。

炮筒是圆形的，檀木拼凑也要成圆形。为防埋药处横溢，底部的木材要特别的厚。以前，炮的引火处在底部，这样容易横爆伤人，何文庆把它改为从“炮口引线”。

三十门檀树大炮制造了整整十五天。完工后，文庆派人亲自在野外试验。火药一灌下，引线一点燃，只见轰的一声巨响，前方的草棚应声倒下，立即燃起一片大火。

围观的太平军“好啊好啊”地呼叫着称快。

成功后，何文庆派兵去台州、绍兴、诸暨收买火药、造炮。

高桥一战，华尔果然乘“洋船”到了慈溪。这个十六岁就开始以贩卖鸦片为生的美国佬居然在这些年交了好运。当时，清政府反对他的所作所为，曾不止一次地抓获过。为此他雇佣了人员，配备了洋枪。然而他的洋枪正朝着袭击他的清朝官员开火时，昏君咸丰和“垂帘”的慈禧立即将他“招安”了。“招安”的目的是想借外国洋枪来扑灭太平军的野火。华尔将计就计，一面为清政府出力，一面大量地从美国、英国运来鸦片悄悄地在中国沿海城市兜售。然而这一次，太平军莲蓬党的人马已经来到了他的眼前。

华尔当时吃了一惊。他知道太平军够厉害的。但当这位反应灵敏的高鼻子一查看洋枪队的武器和弹药时，哈哈大笑起来。

于是他在慈溪城郊举起了应战的旗帜。

那是一个炎夏闷热的黑夜。双方的激战开始了。洋枪队“吃”住太平军的右部，大踏步地进攻，何文庆的兵士死伤不少。洋枪队兵马以为稳操胜券时，三十门檀树大炮“轰轰”地怒吼起来。洋枪队的兵营起火了，刚刚兴高采烈的洋人马上被大炮的铁砂射得血肉横飞。

作为首领的华尔当然不甘心失败。在炮声隆隆之际，他一边命令洋船做好撤离的准备，一面持着短枪声嘶力竭地指挥着反击。

檀树炮给太平军助了军威。大家尝到了这新式武器的甜头，于是越战越勇。等到天将拂晓之际，几乎有一半檀树炮在发射中燃烧了起来。护炮的兵早有防备，泼上水马上又可以灌药。

天已经亮了。华尔看看大势已去，准备着丢掉一些鸦片向海中逃遁，但是他晚了一步，檀树大炮的铁砂已经击中了他的脑袋。

洋枪队群龙无首，仓皇逃窜，何文庆获得全胜。当天京的洪秀全得悉这一振奋人心的消息后，立即传旨：封莲蓬党首领何文庆为“志天燕”，后又晋为“志天义”。太平军扛着已经不能用的檀树炮，一片欢呼，震动着整个慈溪城。

随后何文庆部退至绍兴，协助宁王周文佳保卫绍兴，又亲自击毙法国洋枪队“常捷军”头目勒伯靳东、达耳第福和英国洋枪队头目定龄。次年，因积劳成疾，在撤退萧山临浦途中病故。何文庆形象长存民间，有顺口溜叫“诸暨何文庆，眼睛似铜铃，眉毛似杠秤，起腿八百斤，攻上麻雀岭，从此天下立大名”。

另一个是与何文庆相反的小青年。他叫包立身，23岁，为现诸暨阮市镇包村人。咸丰十一年，也就是太平军已经进入浙江的 1861年，他在这个小小的出生地包村组建了一支名叫“东安义军”的地主武装。“东安义军”白旗白衣，头包白布，故称“白头军”，包立身自任统领。十一月初三，太平军墩天燕柳部 3000 人、余天安李部 500 人从枫桥进攻包村，为东安义军所败。包立身名震一时，聚众万余，其时山阴、会稽、萧山、富阳、嵊县等地富家豪室，纷纷举家到包村求庇。1862 年正月十六，太平军四千余人再攻包村失利，牺牲四百余人。廿五日，来王陆顺德率军万余，又为东安义军击退。二月十五日，来王会合杭州练王陈部、嵊县主将周部、诸暨洽天义余部数万人分两路合围包村，包立身分兵迎战。发火炮轰击，太平军失利，牺牲万余人。太平军在屡战未克的情况下立下“不破包村誓不还”的誓言，从杭州、宁波、金华调动数十万兵力。

从店口到高湖，连营60里，大攻包村，终于在1862年7月20日攻下。如果要详细地撰写，要比《水浒传》中宋江三打祝家庄精彩得多。数次战役中，太平军、东安义军和百姓及在包村躲避的人员死亡、受伤超过十万，于是有个“十万人墓”。

《诸暨县志》在军事篇“包村之战”的最后记载是这样的：包立身与其妹包美英突围不成而死。村中官绅男女有姓名可稽者死 14077 人，外地死于此者无从查计，战后收骨埋于12穴，称“十万人墓”。诸暨百姓同样对包村和包立身有一首顺口溜，叫“吃个油，穿个绸，到了包村去杀头”！

县志对人物、事件的叙述比较简单，可“十万人墓”的事件大大地让我这个后辈人痛心。理所当然，“十万人墓”的罪魁祸首是 23 岁的小青年包立身。那么，包立身组建“白头军”疯狂袭击太平军的思想动机是什么呢？他为什么不学学何文庆与太平军一道去抗“清妖”，站在人民一边呢？如果追随太平军，他断然可以成为一名比何文庆更出色的太平军将领。从正史和野史上，我几乎查不到包立身与许瑶光领导的诸暨政府有过什么联系。由此断定“东安义军”并非“清妖”，只是他和他领导的“东安义军”起到的作用，远比清朝政府镇压太平军的作用大得多。那么他“平白无故”地组织“白头军”与太平军作对是为了什么？这一定与当时诸暨的人文环境、他的出身、秉性、学识、年龄有很大关系。

存在决定意识。是他在一片“长毛”的恐惧中出生于一种“义”，是他学识浅、年龄轻的一种盲动，抑或太平天国损害了他的家庭利益，他要把青春押在“十万人墓”上来个遗臭千年？这个小青年让人想得很多。

陈骥