建筑学历史学文旅产业 大咖这样解读永嘉SONG

“我很想向专家们请教这几个问题：楠溪江宋文化的独特意义和价值在什么地方？楠溪江文旅融合发展的切入点结合点在哪里？永嘉要做宋文化和音乐赋能的文旅文章，要怎么做？”在今天举行的第二届楠溪江宋文化与旅游融合发展论坛暨“楠宋造梦师”研讨会上，永嘉县委常委、宣传部长叶朝阳抛出了这样的问题。

永嘉县委常委、宣传部长叶朝阳

这些看起来有些“刁钻”的问题意外点燃了到会专家的热情，而50多位参加“楠宋造梦师”线下采风的设计师们更是直呼“这三个半小时真是场大餐”。

这不仅是一场文旅融合的论坛，也是永嘉县委县政府联合天目新闻征集“楠”宋造梦师的一次课前辅导，目的是邀请设计师们以文化创意项目打造为目标，围绕宋代文化场景设计、宋朝生活文化美学营造、宋文化文创产品设计为核心，设计提交宋文化场景构建、氛围营造和文创产品。

乡村振兴核心任务是重塑人地关系

作为2005年联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护卓越奖的获得者，南京大学建筑学院副院长、博士生导师赵辰教授是国内顶级的古建筑专家，曾经主持了闽北古建筑保护的他开场就谦虚地表示，对楠溪江的古村落了解并不多，他就以《“楠”宋造梦三题》为切入点，分析了楠宋造梦师们可以设计的切入点。

南京大学建筑学院副院长、博士生导师赵辰教授

在“宋人之民风与文艺”这个话题上，赵辰教授表示：永嘉是一个县但不是一个一般的县，以文明史的发展观点看，宋在经济、文化上是中国历史的高峰；宋文化非常绚烂，而宋文化是以南方的文化为主的。

宋代产生的文化艺术是“至简至繁”，与我们现在的东西没什么区别，“less is more”，宋的简约又是来自非常复杂的过程，对生活品质的追求是繁到了极点。

当提到“永嘉山水及人文：唐、五代、宋南方水利建设的沿海农业”时，赵辰教授提到了“唐涂宋地”，中唐之后浙江的海滩、滩涂经过一定时间的改造，到了宋代就成了良田。南方的水利工程在很大程度上也造就了宋代楠溪江优良的人居环境。

“从谢灵运开始的山水文学审美情趣在宋到了极致。”有了经济、文化的支撑，永嘉学派涌现的山水诗人、田园诗人的传统，让宋人满足于笑傲田园，寄情泉石的情趣。

如果说前面两个话题是从历史看永嘉的不一般，那在谈到第三个话题“文人生涯与城乡一体”时，赵辰教授一针见血地指提出了如今乡村发展的核心：乡村振兴核心任务是重塑人地关系，人地关系的地不是简单的生产的地，应该是生态的地、生活的地。

传统的人地关系，耕读传家与家国情怀，君子是“修身，齐家，治国，平天下”，是“进则兼济天下，退则独善其身”。而这些都和乡土有关，有了乡土的地就有了根，人是可以随时回去的。

唐文化是外向的乐观的，宋文化就是内向的内敛的

武汉大学历史学院博导鲁西奇教授非常用心地准备了题为《南宋人及其世界》的主题演讲，但在开场前他却表示在听了永嘉SONG文化的打造理念之后，他决定打碎之前的内容，从两个角度来分析“楠宋造梦师”们可以做什么：在楠溪江的宋人该如何生活？现代的人如何去理解在楠溪江的宋人的生活？

武汉大学历史学院博导鲁西奇教授

“宋人已经没有唐人的自傲了，但还保有一点文化的自傲。”从历史学的角度，鲁西奇教授表示，“南宋人”首先是“南人”，这是相对“北人”而言的；南宋的士大夫更多地回到地方，成为“地方精英”而不再以进入庙堂作为唯一目标。

“士大夫和国家疏离了，帝王和士大夫的距离越来越远了，并不是每个士大夫的经历都受庙堂影响，更多人注重本地的财富积累和人际关系的经营。”

在这样的环境下，士大夫参与地方事务包括纠纷冲突的协商与解决，因此宋代的宗族开始发展起来，这并不是贵族血统的宗族，而是立足于地方的婚姻圈、血缘、经济的、师徒的往来所形成的人际圈。

而在地方士大夫阶层耕读文化中崇尚读书、明心、穷理，所讲究的学问更广了，所以在社会的各个方面的学识都有了一定的发展，更多样化了。

但回到地方的士大夫必然是会怀旧的，所以他们的精神世界是内敛的、平淡的、悲观的、甚至无为的。

“空灵、无法言说的一种境界，也是一种境界；而不可言说的境界可能是最好的一种境界。”

过去像宋画一样美的楠溪江未来有可以传承的诗意

“喜欢这个地方很久了。”1984年李玉祥第一次来楠溪江，作为北京三联书店特约编辑、中国民间文化遗产抢救工程专家委员会委员，他坦言“那时的楠溪江真的像宋画一样，一点不夸张。”

“如果说中国最美的古村落在哪里，我会毫不犹豫地说在楠溪江。”

北京三联书店特约编辑、中国民间文化遗产抢救工程专家委员会委员李玉祥

在李玉祥看来，楠溪江的美，美在自然和人文，是朴素的，天然去雕琢的。楠溪江的村落民居是敞开的，墙头很矮外人望得见里面，而楠溪江的人也是淳朴坦荡的。

“很多年前我丢了一件毛衣在村里，好几年后去，也不抱希望了，就问主人毛衣还在吗？主人说，还在，拿给我时还叠得好好的。”

“山水有清音”永嘉县委常委、宣传部长叶朝阳在介绍楠溪江为什么要围绕音乐做文旅开发时表示，在楠溪江边做音乐是很契合的、很自然的。

7月21日开始，来自全国的100支乐团在楠溪江畔参加楠溪江星巢音乐营，作为音乐营的创始人，晓峰演音文化产业集团董事长许晓峰觉得，音乐营与历史是有关联的。楠溪江是中国山水诗的发源地，诗和歌在中华文明中从来都没有分过家。诗经、宋词本身就是歌词，音乐和永嘉和水和诗都有关系。

“在这样的一个诗歌之乡做音乐节完全是传承了诗歌的创意。”

晓峰演音文化产业集团董事长许晓峰

“我觉得宋朝最可爱的部分，就是它更注重微小的价值。”在听了不同行业专家的分享，浙江大学的陈佳卉代表设计师提到，我们能从宋朝学到的美学，就是一种“平淡天真”的美学，宋代美学就是让“美”融入生活，而今天与宋朝的连接点，恰巧是这种“生活美学”。

楠宋造梦师代表周鑫

“楠溪江是一片萦绕在我梦境中的桃花源。”楠宋造梦师代表周鑫对楠溪江并不陌生，从单身时自己来到有了女朋友之后带女朋友来，现在则是带着孩子来，在如今我们回头审视我们曾经的文明，发现它是很高级的，“至繁至简，在楠溪江的文化中，人和自然是没有障碍的”。

一次思想的大餐，打开了楠宋造梦师的视角。造梦师们明天还将走访芙蓉、苍坡、岩头三大古村。就像设计师周鑫所言“我们会凝聚更多的力量，在这样的环境下，我们的梦都有可能成真。”

（本文图片均由邵一玮 吴锡森 罗斐 拍摄）