“我很想向专家们请教这几个问题:楠溪江宋文化的独特意义和价值在什么地方?楠溪江文旅融合发展的切入点结合点在哪里?永嘉要做宋文化和音乐赋能的文旅文章,要怎么做?”在今天举行的第二届楠溪江宋文化与旅游融合发展论坛暨“楠宋造梦师”研讨会上,永嘉县委常委、宣传部长叶朝阳抛出了这样的问题。
永嘉县委常委、宣传部长叶朝阳
这些看起来有些“刁钻”的问题意外点燃了到会专家的热情,而50多位参加“楠宋造梦师”线下采风的设计师们更是直呼“这三个半小时真是场大餐”。
这不仅是一场文旅融合的论坛,也是永嘉县委县政府联合天目新闻征集“楠”宋造梦师的一次课前辅导,目的是邀请设计师们以文化创意项目打造为目标,围绕宋代文化场景设计、宋朝生活文化美学营造、宋文化文创产品设计为核心,设计提交宋文化场景构建、氛围营造和文创产品。
乡村振兴核心任务是重塑人地关系
作为2005年联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护卓越奖的获得者,南京大学建筑学院副院长、博士生导师赵辰教授是国内顶级的古建筑专家,曾经主持了闽北古建筑保护的他开场就谦虚地表示,对楠溪江的古村落了解并不多,他就以《“楠”宋造梦三题》为切入点,分析了楠宋造梦师们可以设计的切入点。
南京大学建筑学院副院长、博士生导师赵辰教授
在“宋人之民风与文艺”这个话题上,赵辰教授表示:永嘉是一个县但不是一个一般的县,以文明史的发展观点看,宋在经济、文化上是中国历史的高峰;宋文化非常绚烂,而宋文化是以南方的文化为主的。
宋代产生的文化艺术是“至简至繁”,与我们现在的东西没什么区别,“less is more”,宋的简约又是来自非常复杂的过程,对生活品质的追求是繁到了极点。
当提到“永嘉山水及人文:唐、五代、宋南方水利建设的沿海农业”时,赵辰教授提到了“唐涂宋地”,中唐之后浙江的海滩、滩涂经过一定时间的改造,到了宋代就成了良田。南方的水利工程在很大程度上也造就了宋代楠溪江优良的人居环境。
“从谢灵运开始的山水文学审美情趣在宋到了极致。”有了经济、文化的支撑,永嘉学派涌现的山水诗人、田园诗人的传统,让宋人满足于笑傲田园,寄情泉石的情趣。
如果说前面两个话题是从历史看永嘉的不一般,那在谈到第三个话题“文人生涯与城乡一体”时,赵辰教授一针见血地指提出了如今乡村发展的核心:乡村振兴核心任务是重塑人地关系,人地关系的地不是简单的生产的地,应该是生态的地、生活的地。
传统的人地关系,耕读传家与家国情怀,君子是“修身,齐家,治国,平天下”,是“进则兼济天下,退则独善其身”。而这些都和乡土有关,有了乡土的地就有了根,人是可以随时回去的。
唐文化是外向的乐观的,宋文化就是内向的内敛的
武汉大学历史学院博导鲁西奇教授非常用心地准备了题为《南宋人及其世界》的主题演讲,但在开场前他却表示在听了永嘉SONG文化的打造理念之后,他决定打碎之前的内容,从两个角度来分析“楠宋造梦师”们可以做什么:在楠溪江的宋人该如何生活?现代的人如何去理解在楠溪江的宋人的生活?
武汉大学历史学院博导鲁西奇教授
“宋人已经没有唐人的自傲了,但还保有一点文化的自傲。”从历史学的角度,鲁西奇教授表示,“南宋人”首先是“南人”,这是相对“北人”而言的;南宋的士大夫更多地回到地方,成为“地方精英”而不再以进入庙堂作为唯一目标。
“士大夫和国家疏离了,帝王和士大夫的距离越来越远了,并不是每个士大夫的经历都受庙堂影响,更多人注重本地的财富积累和人际关系的经营。”
在这样的环境下,士大夫参与地方事务包括纠纷冲突的协商与解决,因此宋代的宗族开始发展起来,这并不是贵族血统的宗族,而是立足于地方的婚姻圈、血缘、经济的、师徒的往来所形成的人际圈。
而在地方士大夫阶层耕读文化中崇尚读书、明心、穷理,所讲究的学问更广了,所以在社会的各个方面的学识都有了一定的发展,更多样化了。
但回到地方的士大夫必然是会怀旧的,所以他们的精神世界是内敛的、平淡的、悲观的、甚至无为的。
“空灵、无法言说的一种境界,也是一种境界;而不可言说的境界可能是最好的一种境界。”
过去像宋画一样美的楠溪江未来有可以传承的诗意
“喜欢这个地方很久了。”1984年李玉祥第一次来楠溪江,作为北京三联书店特约编辑、中国民间文化遗产抢救工程专家委员会委员,他坦言“那时的楠溪江真的像宋画一样,一点不夸张。”
“如果说中国最美的古村落在哪里,我会毫不犹豫地说在楠溪江。”
北京三联书店特约编辑、中国民间文化遗产抢救工程专家委员会委员李玉祥
在李玉祥看来,楠溪江的美,美在自然和人文,是朴素的,天然去雕琢的。楠溪江的村落民居是敞开的,墙头很矮外人望得见里面,而楠溪江的人也是淳朴坦荡的。
“很多年前我丢了一件毛衣在村里,好几年后去,也不抱希望了,就问主人毛衣还在吗?主人说,还在,拿给我时还叠得好好的。”
“山水有清音”永嘉县委常委、宣传部长叶朝阳在介绍楠溪江为什么要围绕音乐做文旅开发时表示,在楠溪江边做音乐是很契合的、很自然的。
7月21日开始,来自全国的100支乐团在楠溪江畔参加楠溪江星巢音乐营,作为音乐营的创始人,晓峰演音文化产业集团董事长许晓峰觉得,音乐营与历史是有关联的。楠溪江是中国山水诗的发源地,诗和歌在中华文明中从来都没有分过家。诗经、宋词本身就是歌词,音乐和永嘉和水和诗都有关系。
“在这样的一个诗歌之乡做音乐节完全是传承了诗歌的创意。”
晓峰演音文化产业集团董事长许晓峰
“我觉得宋朝最可爱的部分,就是它更注重微小的价值。”在听了不同行业专家的分享,浙江大学的陈佳卉代表设计师提到,我们能从宋朝学到的美学,就是一种“平淡天真”的美学,宋代美学就是让“美”融入生活,而今天与宋朝的连接点,恰巧是这种“生活美学”。
楠宋造梦师代表周鑫
“楠溪江是一片萦绕在我梦境中的桃花源。”楠宋造梦师代表周鑫对楠溪江并不陌生,从单身时自己来到有了女朋友之后带女朋友来,现在则是带着孩子来,在如今我们回头审视我们曾经的文明,发现它是很高级的,“至繁至简,在楠溪江的文化中,人和自然是没有障碍的”。
一次思想的大餐,打开了楠宋造梦师的视角。造梦师们明天还将走访芙蓉、苍坡、岩头三大古村。就像设计师周鑫所言“我们会凝聚更多的力量,在这样的环境下,我们的梦都有可能成真。”
(本文图片均由邵一玮 吴锡森 罗斐 拍摄)
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