探访无骨花灯手艺人余月华,记录针尖上的非遗传承

潮新闻 通讯员 徐子珺 张圣依2025-07-02 13:53全网传播量522
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016月30日,台州学院人文学院仙居神工录暑期实践队赴仙居县调研“仙居针刺无骨花灯”。队员们通过访谈传承人、观摩制作等形式,探索非遗与时代发展的融合点,助力青年学子厚植文化自信。
02省级代表性传承人余月华2003年因被花灯震撼而投身技艺,起步艰辛,针刺环节误差需控制在毫米级。无骨花灯始于唐、鼎盛于明清,因战乱几近失传,2006年列入国家非遗后得以“活”下来。
03花灯制作共需13道繁复工序,设计、针刺和竖灯最难。余月华在坚守传统的同时大胆创新,将电工学知识等融入设计,跨界融合其他技艺,让传统灯彩焕发新意,强调非遗也要讲好时代故事。
04面对传承难题,余月华坚持师承制培养新人,同时积极寻求创新路径,期望与博物馆、文创店合作,让花灯成为“新国潮”,走进千家万户、走出国门。
05实践队队长何禹树表示,余月华对“针尖技艺”的守护和创新,让他们体会到非遗传承的艰辛与希望,青年学子应成为连接传统文化与现代生活的桥梁,本次调研将制成纪录片提交仙居文旅局。
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6月30日,台州学院人文学院仙居神工录暑期实践队奔赴仙居县,开展国家级非物质文化遗产“仙居针刺无骨花灯”专项调研。在带队教师指导下,队员们通过深度访谈省级代表性传承人余月华、观摩花灯制作全流程等形式,亲历非遗技艺的守正创新之路,探索传统文化与时代发展的融合点,助力青年学子厚植文化自信。

“因为热爱,才肯钻研。这也许就是非遗传承人的‘轴’吧!”抚摸着手中精美的六面宫灯,余月华向实践队员们打开了话匣子。

2003年,他在为老师王汝兰抢修电路时,被满屋流光溢彩的花灯深深震撼,从此投身这门古老技艺。

起步阶段异常艰辛,“那时候,光学习画图纸就花了一年,反复打磨每一条线的精度。准备比赛常常熬到凌晨三四点。”他回忆道。最考验功夫的是针刺环节,“误差必须控制在毫米级,不然灯纸一刺就破。”只见他手中的绣花针在特制灯纸上精准起落,细密的小孔逐渐构成福字与龙凤纹样,光线透出,宛如星辰闪烁。

余月华介绍,无骨花灯始于唐代,鼎盛于明清,以纯手工针刺、无骨架粘贴为特色,寓意人丁兴旺,但近代因战乱与手工业衰落几近失传。“多亏2000年政府开始抢救,2006年列入国家非遗,这门手艺才算真正‘活’了下来。”

实践队全程记录了花灯的制作工序。从图纸绘制、胶浆调配、灯纸制作,到剪样、凿花、针刺、拷贝、刺绣,再到最考验技术的竖灯、组装、装饰,共需13道繁复工序。

“最难的是设计、针刺和最后的竖灯。”余月华拿起一盏结构精密的宫灯解释,“像这个六面宫灯,光是灯片拼接就有128个粘贴点,针刺万字纹、龙凤纹样更要数万次精准落针,一点都不能错。”他在坚守传统核心技艺的同时,大胆创新,将电工学知识融入花灯设计,创造出感应式花灯;更跨界融合剪纸工艺和根雕技艺,让传统灯彩焕发新意。“传统不能僵化,”他强调,“比如2019年疫情,我设计了白大褂图案的花灯;香港回归20周年,做了带有天安门元素的灯彩在香港展出。非遗也要讲好时代故事。”

面对传承难题,余月华有着清晰的规划。一方面,他坚持师承制培养新人,厂里一直保留着师徒传统,关键看兴趣。虽然现在年轻人时间紧,新事物吸引多,但只要有人愿意学,我就倾囊相授。”另一方面,他积极寻求创新路径,尝试将花灯工艺编入劳动课教材,并期望与博物馆、文创店深度合作,“设计出更符合现代审美的物件,让花灯走进千家万户、走出国门,成为年轻人的‘新国潮’,也让世界看见中国非遗的独特魅力。”

实践队队长何禹树深有感触:“余老师几十年如一日对‘针尖技艺’的守护和创新,让我们真切体会到非遗传承的艰辛与希望。作为青年学子,我们应当成为连接传统文化与现代生活的桥梁。”本次调研的详细记录将由我们制作成纪录片,提交给仙居文旅局保存。期望通过这种方式,助力这项珍贵的非物质文化遗产在新时代实现“破圈”传播。


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