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        <div class="legend">深耕浙江 解读中国 影响世界</div>
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<div id="ai_key_point" class="ai_key_point fold"><div class="ai_key_point_title" id="ai_key_point_btn"><i></i><i></i></div><div id="ai_key_point_content" class="ai_key_point_content"><div class="ai_key_point_list_item"><span>01</span><span>李绅年轻时借《悯农》表达了对农民疾苦的同情，成为正直、善良的象征，诗作影响深远，被收入小学课本。</span></div><div class="ai_key_point_list_item"><span>02</span><span>李绅步入仕途后，行为与前大不相同，变得暴戾恣睢，擅用酷刑峻法治理百姓，对待百姓如同“随风而去的秕糠”，与之前判若两人。</span></div><div class="ai_key_point_list_item"><span>03</span><span>李绅发迹前后对李元将态度的巨大转变，体现了封建官僚权力下的骄横跋扈。</span></div><div class="ai_key_point_list_item"><span>04</span><span>现实生活中存在许多像李绅这样前后判若两人的人物，他们因身份和环境的变化而行为巨变，扭曲了人们的价值观。</span></div><div class="ai_key_point_list_item"><span>05</span><span>警惕并剥去李绅式人物的伪装，营造和谐的人际关系，减少这类人物的生存空间，是构建健康社会关系的关键。</span></div><div class="ai_key_point_tip">以上内容由传播大模型和DeepSeek生成，仅供参考</div></div></div><script>
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<p><strong>一</strong><br></p>
<p>我们常将一个人的前后变化之大，用“判若两人”来形容。</p>
<p>比如鲁迅在《致郑振铎》一信中说：“他与另三人作一献上之报告，毀左翼惟恐不至，和先前之激昂慷慨，判若两人。”就是指上世纪三十年代某文人的言行，前后不一，像两个人所为。而《文明小史》中第五回有一段文字：“须晓得柳知府于这交涉上头，本是何等迁就，何以如今判若两人。”说柳知府办事前后像两个人。</p>
<p>而笔者近日读史书，看到《太平广记》中“酷暴”中的李绅时，也有“判若两人”之感。&nbsp;</p>
<p>提起李绅，可能很多人不知道。李绅是谁？此公曾在中晚唐任中书侍郎，封赵国公，权倾一时，所以新旧《唐书》为之立传。</p>
<p>不过，有人会说，官当得再大，也不值你惊诧呀！但是，如果我说出李绅的另一个身份，那么，你就会跟我有一样的感觉：前后判若两人。因为，这个在《太平广记》里被纳入“酷暴”的官僚，也是《悯农》诗的作者。</p>
<p>“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“春种一粒粟，秋收万颗籽。四海无闲田，农夫犹饿死。”上网百度一下，与《悯农》相关的视频就有300多个。</p>
<p>《悯农》是李绅年轻时的作品，从1200年前流传至今，影响了一代又一代人。</p>
<p>我小时候就在课本里学到过这首诗，还被要求背诵。而吃饭时米粒撒在碗外，大人也会用这首诗教育我们要爱惜粮食。而且，这首被收入小学课本的诗，今后还会影响、教育一代又一代的学童。诗言志，年轻的李绅，借《悯农》言志，关心民间疾苦，抨击官僚统治者，诗中充满了人情味，是一个正直、善良、有爱心的人。&nbsp;</p>
<p>二</p>
<p>然而，这个尚未步入仕途的年轻诗人，在步入仕途，当上官以后，前后就判若两人了。</p>
<p>据记载，当李绅在淮南当节度使时，就完全没有了人情味和爱心，百姓疾苦他根本不放在心上，露出一副酷吏嘴脸：“李绅以旧宰相镇一方，恣威权”，“持法峻，犯者无宥。狡吏奸豪潜形叠迹。然出于独见，僚佑莫敢言”。连狡吏奸豪都“潜形叠迹”，普通百姓就更是战战兢兢，没有好日子过了。</p>
<p>“邑客黎人，惧罹不测，渡江淮者众矣。”就是说在李绅的暴政下，黎民百姓终日惶惶不安，不知道什么时候就大祸临头了，于是纷纷渡江淮而逃难。</p>
<p>而当部下向他报告“户口逃亡不少”时，这个曾经同情农民，关心百姓疾苦的李绅，却轻描淡写地说：“汝不见掬麦子乎？秀者在下，秕粏随流者不必报来。”意思是，你见过用手捧麦子吗？那些颗粒饱满的总在下面，而那些随风而去的秕糠，就不用报告了。</p>
<p>在官僚李绅的心目中，老百姓就是“随风而去的秕糠”，不值一提。他早就忘记了“锄禾日当午，汗滴禾下土”的农民，这个暴戾恣睢，擅用酷刑峻法来治理百姓的酷吏，与当初同情农民百姓，批评官僚统治者的李绅，确实是“判若两人”。在李绅身上，比较典型地体现了封建官僚权力的丑恶、骄横跋扈与暴虐。&nbsp;</p>
<p>更有甚者，就是这个李绅，在未发迹时曾寄居在江都。“每馆于元将而叔呼焉”，就是每到李元将家做客时称其为叔。而“荣达后，元将称弟称侄皆不悦。及为孙，方似相容。”就是说，李元将别说是以叔自居了，就是自称弟或侄，李绅都不高兴。直到李元将把自己降为孙辈，李绅才勉强接受。</p>
<p>俗话说“官升一级脾气大”，而李绅当官后不仅脾气大长，连辈份也要长。同当初未发迹时懂礼貌、知人伦的李绅相比，前后确是判若两人。没当官时有人性，当官后李绅除了官性，已没有一点人性了。</p>
<p style=""><img src="https://meizi-chao-pub.8531.cn/1894306908264943618_1280px.jpg?width=1280&amp;height=853" title="模型和面具.jpg" mediaid="18943017785262940163" type="app_image"></p>
<p class="imagenote" type="imagenote" style="margin-top: 1px; padding-top: 1px; font-size: 14px; height: auto; color: rgb(138, 147, 158); padding-bottom: 6px; box-sizing: initial; line-height: 1.5em;">资料图。视觉中国。</p>
<p><strong>三</strong></p>
<p>从故纸堆里找出一个李绅来说事，当然不是无病呻吟。而且《太平广记》中的记载，是否如鲁迅所说“野史与杂说自然也免不了有讹传，挟恩怨”（鲁迅《准风月谈》），在“讹传”“恩怨”之列，我们也不得而知。</p>
<p>不过，有一点却可以肯定，千百年来，像李绅式的人物，在中国大地上绵绵不绝。</p>
<p>就是现代，在我们身边找几个李绅式的人物，也不是一件难事。</p>
<p>比如，有的人刚进单位时，说话、做事都小心翼翼，对同事、长辈也十分谦卑。而工作有了一点成绩，个人有了一点资本，或者是找了一个靠山后，就趾高气扬，眼睛生到头顶去，说话做事前后判若两人；</p>
<p>有的人刚走上领导岗位，做事公道，清正廉洁，很受群众拥戴。而拍马的人一多，手中的权力一大，就私心膨胀起来，结党营私，贪污腐化，受贿索贿，前后判若两人，应了那句“子系中山狼，得志便猖狂”的老话；</p>
<p>有的人为了得到提拔重用，跑步“钱”进，对领导百依百顺，好话说尽，只差喊领导亲爹亲娘了。而一旦领导退下来，或者换了一个环境，就翻脸不认人，当面碰到以前的领导也视而不见，前后判若两人……</p>
<p>李绅式的人物，在我们的现实生活中确实经常能够看到。这种人物绵绵不绝，关键是我们社会生活中的人际关系不健康、不正常。而这样的人物在我们现实生活中一多，就会扭曲人们的价值观，人与人之间的关系也越来越变得功利，越来越没有人情味。所以，我们每一个人都应擦亮眼睛，警惕李绅式的人物有广阔的“适生市场”。</p>
<p><strong>四</strong></p>
<p>对于这种前后“判若两人”的李绅式人物，一是见到后要以平常心视之。老实说，像李元将对待发迹了的李绅一样，自降辈份，从叔自降到孙，那是对自己人格的污辱。正确的态度是，既然这个人前后判若两人，那就是人品有问题，那么就敬而远之，从此认清这个人丑恶的嘴脸，不要再与之来往了。咱们惹不起还躲不起吗？</p>
<p>二是剥去伪装，让世人看清其真相。拉罗什夫科说过：“各种人和事都有自己的观察点，有的需要抵近去看才能做出正确的判断，有的则只有从远处看了才能判断得最好。”一个人前后判若两人，比如李绅从“悯农”到“酷暴”，主要原因还是两个：一是身份变化。一个人在穷困潦倒或落魄在野时，与其富贵、显达时的心态、思想是不一样的。李绅年轻时“悯农”，而显达时成为“酷暴”，人还是这个人，关键是屁股指挥脑袋。二是环境变化。从过去溜须拍马到现在被人抬着、捧着，这种外部环境的变化，也会使人的思想行为产生巨变。对于这种人，最好的办法是不迎合，冷眼视之，采取相应的对策，剥去其伪装，还其真面目，使这种“判若两人”的小人成为众矢之的，过街老鼠。</p>
<p>三是努力营造和谐的人际关系，让李绅式的人物没有生存的土壤。当然，这一点做起来是一个系统工程。需要我们的组织部门、相关领导能制定有关规章制度，多听群众呯声和意见，在用人问题上公开、公正、公平，不让那些披着伪装的李绅式人物有可趁之机。&nbsp;</p>
<p>前后判若两人的人物在我们生活中越来越少，我们的生活就会越来越和湝，人与人之间的关系也会越来越健康。</p>
<p>这是每个正直、善良的人都企盼的，也是笔者写这篇文章的初衷。&nbsp;</p>
<p><span style="font-family: 楷体, 楷体_GB2312, 楷体-简, SimKai;">作者简介：杨新元，中国作协会员，浙江日报高级记者。</span></p><div class="moreInfo2"><p>“转载请注明出处”</p></div>

一得斋记｜判若两人

晚潮

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