跟着11本书游遍诗画浙江，这套丛书告诉你何为“浙水敷文”

这个春节，浙江旅游人数3567.3万人次，同比增长10.9%，比2019年同期增长29.2%。三月旅游旺季即将到来，从杭州西湖到舟山普陀山，从嘉兴乌镇到温州雁荡山……旅游之“旺”可以预见。

西湖白堤春天景色。图源：“杭州发布”公众号

喜欢到浙江旅游，不仅是当代人的潮流，古代人也如此。《全唐诗》收录的2200余位唐代诗人中，有450多位到过浙东。浙江自古以来就山水明秀，由此孕育出深厚的人文底蕴。康熙南巡一路到杭州，也不由得感叹“浙水敷文”！

2月20日下午，《诗话浙江》丛书在杭州发布。丛书包括《最忆是杭州》《四明三千里》《人物满东瓯》《犹忆嘉禾美》《只合住湖州》《风光数会稽》《明月双溪水》《天路透三衢》《咫尺是蓬莱》《文采说台州》《君家括苍下》11本书，对应浙江11个地级市。

该丛书由复旦大学文科资深教授、中国唐代文学学会名誉会长陈尚君等专家指导，浙江省委宣传部策划组织、浙江古籍出版社出版发行，是系统性梳理浙江历代诗词名作的普及性读物。

丛书的1220首古典诗词（杭州卷200首，宁波卷120首，其他卷各100首）是从数万首诗词中精选出来的，上起先秦时期，最后以鲁迅等人收尾。跟着这些诗词打卡，可以领略浙江的自然、物产、历史和人文精神之美。

浙江的诗歌传统，为什么源远流长

潮新闻记者在丛书出版座谈会上采访了多位参与者。丛书专家指导委员会主任陈尚君教授表示，虽然自己生于南通，工作于上海，但籍贯是浙江宁波。参与家乡这套丛书的编纂工作十分高兴。

浙江的诗歌传统，可以上溯到上古时期的《弹歌》：“断竹，续竹；飞土，逐肉。”这可能是中国保存最早的古诗。春秋战国时期的《越人歌》“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”至今传唱。（收录在“绍兴卷”《风光数会稽》第一首）

王羲之《兰亭集序》

随后的历史发展中，浙江在中华文化版图中地位突显，有几个特殊的历史时期。陈尚君教授提到，一是西晋末永嘉南渡，大批中原士族躲避战乱，客居江南。浙江的“千岩竞秀，万壑争流”，跃然于王羲之（《兰亭集序》）、“山水诗鼻祖”谢灵运笔下。

二是唐代“安史之乱”后，士人南奔，白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡这些北方文化世家出身的诗人，都出生或成长在江南。三是唐末五代时期，吴越国十四州社会稳定，文化繁荣。四是靖康之变后南宋定都杭州，浙江成为全国的政治经济文化中心，900年来地位一直举足轻重。

杭州师范大学教授沈松勤指出，白居易因“江南好”而“能不忆江南”，固然是因为江南的诗情画意，但支撑诗情画意的，则是南北对比下江南不断繁荣的经济和不断提升的文化地位。大量文人墨客爱恋浙江，创作大量浙江风物的诗词，同样也是因此。

丛书专家指导委员会成员尚佐文反复提到“割爱”——历史上关于浙江的好诗浩如烟海，但每个市入选数量有限。现在的1220首诗词是经过了千挑万选的结果，还有很多好诗遗憾没有选入。

自然诗篇：呈现“千岩竞秀，万壑争流”的画卷

南北朝吴均说富春江两岸“奇山异水，天下独绝”；唐代元稹说“天下风光属会稽”；东晋孙绰《游天台山赋》以全景式的鸟瞰写天台山的雄秀，“天台四万八千丈”让李白梦中也向往……

浙江各地都有标志性的山水，催生了历代名家的不朽作品。反过来，诗人和文学作品也为地方山水加持，使之名扬天下。从古地名来看，台州得名于天台山；明州（宁波）得名于四明山；处州（丽水）本名括州，得名于括苍山（唐代因避皇帝讳改处州）；湖州得名于太湖；

嘉兴南湖孕育了清代大词人朱彝尊；西湖的美名离不开白居易、苏轼两位“市长”的诗篇；温州雁荡山有兰溪人贯休；绍兴兰亭有王羲之；金华八咏楼有湖州沈约，后来又迎来了李清照；衢州烂柯山有典故传说，刘禹锡在扬州与白居易喝酒，写下“到乡翻似烂柯人”……

浙江四条诗路。

浙江有四条诗路，实际上是沿着各水路、陆路形成的人文景观。沿途山水景点，催生了中国文学史上无数佳作。陈尚君指出，尤其是喜欢旅游，在永嘉（今温州）当太守的谢灵运，在浙江各地游历后写下众多山水诗，开创了中国山水诗传统，启迪了后世的李白、王维、苏轼……历代诗人，无不学习谢灵运。

潮新闻记者注意到，丛书的11卷中，谢灵运是作品入选最多的诗人之一，“温州卷”“杭州卷”“绍兴卷”“丽水卷”“台州卷”“金华卷”等都有收录。因为丛书篇幅有限，编纂团队不得不反复“割爱”，绝大多数诗人只有一首入选，而谢灵运在杭州、温州等多卷中都收入多首。当然，最有名的作品还是温州卷中的《登池上楼》。

历史诗脉：从吴地风骨到近代革新精神

浙江地处江南，历来有山温水软之誉，但其实也不乏慷慨悲歌的一面。除了岳飞、于谦、秋瑾等人，陈尚君特别提到舟山，虽然偏处一隅，但在中国历史上却留下了浓墨重彩的两笔。

一是南宋初年，宋高宗在金军紧逼下退到舟山，在海上漂泊数月，保住了国脉。二是明清之际，抗清志士退居海上，张煌言（宁波人，葬于杭州西湖边）以身许国，以舟山为据点坚持斗争。

张苍水墓。潮新闻资料图

参与舟山卷编写的舟山市文史馆副馆长刘辉告诉潮新闻记者，舟山卷收录了南宋赵鼎的《发四明奔昌国用韩叔夏韵呈觉民参政》，这首诗记录了诗人跟随宋高宗从四明（宁波）入海，退避舟山昌国县的历史。

明清时期的作品，收录了高斗枢《野哭》、顾炎武《海上》、张煌言《翁洲行》等作品，尤其是吴伟业《勾章井》记录了南明鲁王的元妃以身殉国的事迹，体现了遗留在舟山的爱国情怀。

鲁迅断发照。字条图

到了近代中国，救亡图存的忧患意识和爱国情感再次集中迸发。杭州卷、绍兴卷、衢州卷等收录了龚自珍、左宗棠、蔡元培、秋瑾、鲁迅等人的诗作，展现了有识之士在国家危难之际呼吁改革、保家卫国、放眼看世界、反抗封建、创造新文化的斗争。

绍兴卷最后一首是鲁迅23岁写的《自题小像》，作于留学日本期间。当时鲁迅剪掉辫子，与旧思想、旧制度决裂，感慨国家疲敝，写下“我以我血荐轩辕”，表示愿意以自己的热血救中华。

中外交流：记录文明的远播

唐宋时期，日本大量遣唐使、学问僧来到中国，大多在浙江沿海的宁波、台州、温州登陆或返回。其中有名的最澄、空海、圆仁等在浙江各地游历，体悟佛法，把中国的天台宗、临济宗带回日本。

镰仓大佛像。图源：镰仓市观光协会

宁波卷中收录了南宋高僧祖元的《怀太白》。祖元大师是宁波人，受邀带着弟子东渡日本，日本执政者北条时宗在镰仓建圆觉寺，以弟子之礼尊崇他。《怀太白》中，祖元写到“夜静不知沧海阔”，怀念家乡宁波太白山天童寺，展露出浓浓的乡愁。

儒家文化东传，绕不开朱舜水。抗清斗争失败后，他东渡日本开创了水户学派，弘扬“尊王攘夷”的学说。陈尚君提到，朱舜水这一学说成为日本明治维新的重要思想资源。

唐代诗僧寒山，从长安来到天台山隐居。他的作品流传到朝鲜、日本，影响深远。尤其是20世纪以来，寒山作品被译成英文、法文，对现代欧美产生了深远影响。20世纪50年代美国文学“垮掉的一代”将寒山奉为偶像，他比李白、杜甫更受欢迎。

天台山国清寺。潮新闻资料图

“台州卷”中收录了寒山的《迥耸霄汉外》，诗中“瀑布千丈流”“天台名独超”描绘了天台山的壮阔风景。

“宁波卷”中收录的了文天祥的《乱礁洋》，1276年元军攻入临安，他历经九死一生逃出来，从海上一路往南前往温州与抗元力量会和，这是在途中写的。途经宁波乱礁洋，他被海上风景激励，振作精神，继续斗争。这首诗除了体现文天祥的爱国精神，还透露出南宋时海上丝绸之路的畅通。

物产丰饶：从茶香丝韵到观潮采莲

浙江的物产丰饶，也体现在历代诗歌中。

茶圣陆羽是湖北人，但“茶圣”之名诞生在湖州的顾渚茶山。陆羽对茶文化系统梳理，整理了采摘与制作工序、烹煮、水的选择等，创作了《茶经》。绍兴卷收录了陆羽《题会稽剡溪》一首诗，这是他从湖州去绍兴拜访朋友时写的，“昔人已逐东流去，空见年年江草齐”。

湖州陆羽茶文化景区。图源：文旅湖州

苏轼在杭州做官，去湖州拜访朋友，人还没到，先写一封信。湖州卷的《将之湖州戏赠莘老》一诗中，苏轼提到了“湖中橘林新着霜，溪上苕花正浮雪。顾渚茶牙白于齿，梅溪木瓜红胜颊。吴儿脍缕薄欲飞，未去先说馋涎垂”。希望给我准备好橘、茶、木瓜、鱼片……我要大快朵颐尝尝湖州美食。

唐代诗人陆龟蒙惊叹于越窑瓷器的精美。“宁波卷”收录了他的《秘色越器》，“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”秘色瓷是唐代越窑中的精品，陆龟蒙以精妙的比喻记录它的风采，展现了唐代浙江地区瓷器工艺的高超技术。后世诗人看到十分精美的瓷器，往往想起陆龟蒙这两句诗。

越窑秘色瓷八棱净瓶。图源：故宫博物院官网

一部兼具经典性、科学性、普及性的诗集

“诗话浙江”丛书是对浙江历代古诗词的一次全面系统梳理。

尚佐文告诉潮新闻记者，在教育部《义务教育语文课程标准》列出的“小学生必背75首古诗”中，22首与浙江有关，占近三分之一。如贺知章“儿童相见不相识”、陆游“家祭无忘告乃翁”、杨万里“映日荷花别样红”等等。

翻开11本书，广为传唱的经典佳作俯拾皆是。如苏轼在杭州写的“欲把西湖比西子”，辛弃疾在杭州写的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”；张先在嘉兴写的“云破月来花弄影”；湖州人孟郊写的“慈母手中线”；曾幾在衢州游玩写下的“添得黄鹂四五声”，王籍在绍兴写的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”……

浙江大学教授、杭州卷编者胡可先提到，以杭州卷为例，选诗注重经典性和普及性，所选200首诗都是在文学史上的名篇，大多家喻户晓；注释简洁明了，赏析通俗生动，让大众能轻松领略诗歌的魅力。

岳王庙。

同时，每一首诗的原文、注释、欣赏都经过了多位专家的把关，科学性十足。

比如“杭州卷”中的《春游湖》，古代选入《千家诗》，现在入选小学课本，影响很大。但诗中的湖是什么湖？古今都没有定论。胡可先教授经过考证，确定是西湖，他把考证过程写成论文《徐俯<春游湖>诗解读》，发表在《文史知识》杂志。

再如温州卷中，文天祥在江心屿写的《至温州》，其中一句一般写作“暗度中兴第二碑”，其中“暗度”不通。最后编者在明代刻本《文山先生全集》中查到，文天祥写的其实是“暗读”，疑惑由此解开。文天祥借唐代安史之乱后颜真卿的《大唐中兴颂》碑，寄寓抗元必将成功的信念。

天台山风景。潮新闻资料图

《诗话浙江》丛书凭借其经典性、科学性、普及性，成为展现浙江诗词文化的一扇窗口。在山水与人文交织的诗意天地里，带领读者穿越时空，与古人同赏浙江之美。翻开书页，便是踏上一场跨越古今的文化之旅，亲身感受“浙水敷文”含义。