晚潮｜年·读点书，写写字，记些方言

我辈平庸，年少时就胸无大志，如今花甲，更难有远大志向。然平庸之人亦有平凡之想法，“读点书，写写字，记录一些方言。”这就是我的想法，仅想法而已，算不上计划，更不能称目标。

有这么一种想法，既是兴趣爱好使然，亦源自一件小事。

某次，几好友闲聊，无意间聊着台州方言，大家都无不惋惜地感叹：如今的小朋友们都已不说方言了，也不会说方言，如此下去，再过几年，我们的方言可能就消失了。我虽深知“适者生存”乃自然规律，“方言的普通话化”也是社会发展之必然趋势。但我突然间也有了一种探究母语方言的渴望。

听了几代人说方言，自己也说了大半辈子，突然间发现方言或有音无字，或不知其本字，或有其字却不知其来历。偶尔读学者、专家的方言论著，或觉深奥，无法读懂，或只述说普遍规律，无法满足我们平常人对于方言的理解。于是，我就想读读旧志，希望从旧志中认识方言。

旧志中记录方言最为详细的，当推上世纪40年代的《黄岩县新志》。《黄岩县新志》不仅记录了绝大部分的方言，且详细记述了方言的出处、来历，并对旧志方言的差错进行了纠正。比如说：台州方言说“粪”为“爱”，“解大便”叫“拉爱”。这个“爱”是哪一字？怎样来历？《黄岩县新志》就有明确的记载：“爱”的本字为“恶”，读“好恶”之“恶”音，因邑俗忌讳，反读为“爱”。方言说“粪”为“恶”，是吴语的普遍现象，不仅台州，宁波、杭州、温州，上海都说“恶”（或作“污”）。但是，现代史志，或者学者、专家的方言论著，却都将“爱”写作“屙”，其实与吾乡方言音义均不相同。

我们台州方言中还有“杀甲”一词，现代普遍理解为“厉害”之意，但“杀甲”二字的本字是什么？怎样来历？曾经还引起学者、专家之探讨，众说不一。其实，《黄岩县新志》也有明确的记载：铩翮，读若杀甲。“《左思·蜀都赋》：鸟铩翮。注：铩，残也。按：俗谓与人相斗而被打，曰打铩翮。被打即斗输矣，故亦曰输铩翮，盖以鸟之铩羽为谓也。”我儿时听大人讲方言铩翮，大概都还是本义，并没有厉害之意。儿时乡亲们好赌，常听人对话：“赢了吗？”“输铩翮了！”邻家有个大伯，每当伯母批评小孩时，他总会接着说：“弗听话！弗听话拨拣铩翮！”“拣”在方言中也是一字多音，此处读“练”音，即“打”的意思。后人将“鸟铩羽”之义的“铩翮”理解成“厉害”，或许因不知本字，按记音字的“煞甲”“杀甲”“煞夹”，望文生义而成。

又如我们方言说“错”为“暂”，《黄岩县新志》记作“（貝＋亷）”，《镇海县志》写作“绽”，引用《敬止录》：作事舛错曰绽，言如衣之破绽也。《象山县志》则对“绽”则有另解：“物饱满曰绽，言饱而欲开也。”而《宁海县志》则称：“物饱满曰绽，作事错亦曰绽。”其实我们台州方言中也还有一个“暂”音的字，其义亦与“物饱满曰绽，言饱而欲开也”相符。如：玉米开始饱满了，就叫“‘暂’起来了”，读作“暂巧”；茭白饱满露白了，也叫“茭手暂巧”。

又如，我们方言称“蟾蜍”为“癞雌”，《黄岩县新志》把“癞雌”的“雌”音字写作：“（爾鼉）”，即繁体的“尔”字头加繁体的“黾”字底，引用《说文》作“詹諸”义，《通俗编》解作“癞虾蟆”，音施，方言读作雌。而《新方言》则称：江南运河以东至浙江，皆谓蟾蜍为癞施。

我之读书，向来是杂而广，不专不精。既在读旧志时读到了颇多的有趣之事，就一发不可收拾，不但读台州旧志，还读宁海、象山，甚至上海等地的旧志，还读《方言》《新方言》《涌幢小品》《杨公笔录》等等。

自以为读了一些方言，不知不觉地就有了“介绍”“普及”之重任。更加要命的是，读方言多了，竟有点走火入魔，无论写什么文字，似乎都在写方言，无论写什么文章，只要涉及到方言，总想探究一番方言的其音其字与其义。于是，文章也写得不伦不类了，明明在写散文，却又有了科普的味道。

不过，“读点书，写写字，记录一些方言。”不有他求，其乐无穷，我心足矣！2024开好头，2025再努力。