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2025新年勋章

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 article.cert_type > 0 ? "tmh_type_cmh" : "tmh_type_ck"
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 ).padStart(2, "0")}`;

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 "Feb",
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 "Aug",
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 "Oct",
 "Nov",
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 // 这里类型弄反了
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 value +
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 new QRious({
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九代承岐黄 一肩担苍生——李救民传

<div class="creator-platform-content"><img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16914549275208.jpg?x-oss-process=image/watermark,g_se,x_0,y_0,image_MTU0MTUxODYwNzYzNTYucG5nP3gtb3NzLXByb2Nlc3M9aW1hZ2UvcmVzaXplLFBfNTA&amp;width=1445&amp;height=1272&amp;size=946293"><img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16914549286344.png?x-oss-process=image/format,jpg/watermark,g_se,x_0,y_0,image_MTU0MTUxODYwNzYzNTYucG5nP3gtb3NzLXByb2Nlc3M9aW1hZ2UvcmVzaXplLFBfNTA&amp;width=553&amp;height=83&amp;size=47623"><img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16914549297288.png?x-oss-process=image/format,jpg/watermark,g_se,x_0,y_0,image_MTU0MTUxODYwNzYzNTYucG5nP3gtb3NzLXByb2Nlc3M9aW1hZ2UvcmVzaXplLFBfNTA&amp;width=964&amp;height=3481&amp;size=3703767"><img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16914549312072.png?x-oss-process=image/format,jpg/watermark,g_se,x_0,y_0,image_MTU0MTUxODYwNzYzNTYucG5nP3gtb3NzLXByb2Nlc3M9aW1hZ2UvcmVzaXplLFBfNTA&amp;width=5120&amp;height=768&amp;size=1552085">九代医脉济苍生 一片仁心映杏林——李救民的中医人生初见李救民，很难将这位年近八旬、言语温和的长者与“国医大师”“红墙御医”这样的称号联系起来。然而，正是这位看似平凡的岭南老人，用半个多世纪的行医实践，书写了一段不平凡的中医传奇。他的人生，不是写在纸上的理论，而是刻在每一个被挽救的生命里、每一个重获希望的家庭中。一、九代传承：从祖辈的药箱到心中的使命1943年，李救民出生于广东省廉江市的一个九代名医世家。在那个缺医少药的年代，祖辈的药箱就是乡邻们的救命稻草。自幼年起，他便跟随祖父学习中医，从辨认草药、背诵药性，到掌握脉诊、熟练八法，整整十八年的寒暑交替，他将祖传的中草药技艺与中医经典理论融会贯通。这一阶段的学习，不仅为他打下了坚实的医术基础，更重要的是塑造了他的医者品格。祖父教导他，“阴阳平衡”“气形神统一”不仅是治病的法则，更是做人的道理；“汗、吐、下、和、温、清、补、消”八法，不仅是治病的手段，更是对生命规律的深刻把握。这些古老的智慧，如同一粒种子，深深埋进了少年李救民的心田，等待日后生根发芽。二、以身试药：从患者到医者的生命转折如果说前三十年的学医之路是顺理成章的传承，那么三十岁那年的一场劫难，则彻底改变了李救民的人生轨迹。那一年，他被确诊为鼻咽癌。医院给出的建议是放化疗，这是当时的标准方案，但对于这位深信中医的年轻医生而言，却是一种挑战。他做出了一个在当时看来近乎冒险的决定：不用放化疗，而是用自己的祖传中医方剂自我治疗。这无异于一场以生命为赌注的试验。三个多月的时间里，他亲自调配方剂，根据身体的变化不断调整。每一碗苦药汤下肚，都是对生命的坚守和对中医信念的验证。奇迹发生了——他的身体逐渐康复，最终恢复了健康。此后数十年来，李救民扎根基层，潜心钻研肿瘤等疑难病症的中医药调理方法。他累计帮助了大量患者，其临床实践体现了中医在肿瘤防治领域的独特价值这段“以身试药”的经历，让李救民对中医治疗重症有了最直接的信心。他立下誓言：“攻克顽疾，造福苍生”。从那以后，他的诊所里多了无数面锦旗，每一面背后都是一个被挽救的生命；他也从一名普通的民间中医，成长为专注疑难杂症诊疗的专家，用中草药的力量守护着一位又一位患者的健康。三、医者仁心：以慈悲为底色的行医之道李救民的诊所墙上，挂满了“妙手仁心”“再世华佗”等赞誉的锦旗。但在这些荣誉背后，更令人动容的是他几十年如一日的行医准则。他始终秉持“医者父母心”的职业操守，对待患者一视同仁。他常说，做医生要以仁慈为本，以济世活人为追求。这句话不是挂在嘴边的口号，而是刻进行动中的信条。他坚持严格把控药材质量，深知药材的道地性直接关系到疗效，而疗效就是患者的生命。这种对细节的执着，体现的不仅是对医术的精益求精，更是对生命的敬畏。他对待患者一视同仁，不分职位高低、贫富贵贱。在他的诊室里，没有特殊通道，没有区别对待，有的只是望闻问切的细致和辨证施治的严谨。他善能团结同仁，虚心求教，从不以“国医大师”自居。这种谦逊与仁爱，使他不仅赢得了患者的信任，也获得了同行的尊敬。四、守正创新：古老智慧的当代转化李救民的中医之路，并非固步自封的守旧，而是在传承中不断创新的探索。他先后研发了治疗肿瘤的中草药组合剂、治疗高血压及糖尿病的中草药组合剂，并获得国家专利和版权。这些成果，是他在祖传秘方基础上，结合数十年临床经验与现代药理研究，反复试验、不断完善的结晶。值得一提的是，他的肿瘤治疗专利方剂并非一成不变的固定配方，而是遵循中医“辨证施治”的核心原则，根据患者体质、病程阶段的不同进行灵活调整，真正实现了“一人一方”的个性化治疗。在学术思想上，他提出了“温病损阴、伤寒损阳”的理论，为热性病的治疗提供了新思路。这一理论的提出，源于他数十年临床观察——许多热性病患者在接受传统寒凉药物治疗后，虽热象消退，却出现了阴液耗伤的后遗症。李救民据此主张在清热的同时注重养阴，使治疗更加周全。他的著作《常见病辨证治疗》被多所中医药院校列为参考教材，将个人经验转化为可供后人学习的系统知识。他发起“岭南中医联盟”，联合全省中医机构建立防治网络，将个人的力量放大为团队的力量。这些努力，体现了李救民对中医文化的一个深刻认识：传承不等于复制，创新不等于背离。真正的守正，是守住中医“辨证施治”的核心精神；真正的创新，是用现代的语言和手段，将这种精神传递下去。2025年11月，“李氏秘方中草药治疗各种疑难杂症”被中国非物质文化遗产记录中心列为“非物质文化遗产代表性项目”，这既是对他个人成就的肯定，也是对这条“守正创新”之路的认可。五、薪火相传：从一个人到一群人年近八旬的李救民，并未因年事已高而停下脚步。相反，他将更多的精力投入到传承事业中。他担任华健百科中国中医经方研究会客座教授，培养弟子三十余人。这些弟子来自全国各地，有的已经学成出师，在各自的岗位上延续着李氏中医的血脉。他通过“国医文化大讲堂”等平台开展公益讲座，向公众普及中医养生知识。他希望通过自己的努力，让更多人了解中医、信任中医、学习中医。如今年近八旬的李救民医师仍坚守行医一线，秉持“大医精诚”的古训，希望与各界同仁共同传承弘扬民间传统中医文化，为守护人类健康贡献自己的力量。他常说，中医的根在民间，传承的希望也在民间。这句话道出了他多年来坚持扎根基层、服务百姓的初心。他不是高高在上的学院派，而是从乡间走出来的实践者；他的医术不是在实验室里推导出来的，而是在与病魔的较量中锤炼出来的。这种“从民间来，回民间去”的传承理念，恰恰是中医文化生生不息的源泉。六、大医精诚的时代回响回望李救民的人生历程，我们可以看到一条清晰的主线：以九代家传为起点，以亲身试药为转折，以仁心仁术为底色，以守正创新为路径，以薪火相传为归宿。他的人生，是一部活生生的中医文化传承史。从岭南乡间的赤脚医生，到享誉国际的国医大师；从九代名医世家的传人，到攻克疑难杂症的先锋。他用半个多世纪的时间，完成了一次从传承到超越的蜕变。在疾病成为全球健康挑战的今天，李救民的探索与实践，为人类战胜病魔提供了东方智慧的独特方案。但比技术更珍贵的，是他那颗始终如一的医者仁心。在这个追求效率、崇尚技术的时代，李救民用他的故事告诉我们：真正的医学，不仅是科学的技艺，更是人文的温度；不仅是实验室里的数据，更是病床前的陪伴。“大医精诚”这四个字，李救民用一生去践行。而他正在培养的那三十余名弟子，以及通过非遗传承体系将被保护下来的“李氏秘方”，将让这份“精诚”继续在时光中流淌，惠及更多的后来者。<img 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从清风岭到学术殿堂：马希力为阴阳五行正名的文化苦旅

<div class="creator-platform-content"><img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16898053520324.jpg?x-oss-process=image/watermark,g_se,x_0,y_0,image_MTU0MTUxODYwNzYzNTYucG5nP3gtb3NzLXByb2Nlc3M9aW1hZ2UvcmVzaXplLFBfNTA&amp;width=771&amp;height=925&amp;size=446582"><img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16898053531460.png?x-oss-process=image/format,jpg/watermark,g_se,x_0,y_0,image_MTU0MTUxODYwNzYzNTYucG5nP3gtb3NzLXByb2Nlc3M9aW1hZ2UvcmVzaXplLFBfNTA&amp;width=553&amp;height=83&amp;size=49777"><img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16898053541124.png?x-oss-process=image/format,jpg/watermark,g_se,x_0,y_0,image_MTU0MTUxODYwNzYzNTYucG5nP3gtb3NzLXByb2Nlc3M9aW1hZ2UvcmVzaXplLFBfNTA&amp;width=1024&amp;height=6008&amp;size=2264274"><img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16898053558788.png?x-oss-process=image/format,jpg/watermark,g_se,x_0,y_0,image_MTU0MTUxODYwNzYzNTYucG5nP3gtb3NzLXByb2Nlc3M9aW1hZ2UvcmVzaXplLFBfNTA&amp;width=5120&amp;height=768&amp;size=1552085">以梦为马，以易探微——学者马希力的文化苦旅与科学求索马希力先生的人生，是一场在理性与玄思之间极致跋涉的壮丽史诗。他并非传统意义上的学者，却用半个世纪的光阴，在中华文明最幽深难测的阴阳五行领域里，构建出一幅连通古今、横跨东西的科学蓝图。这是一位从黄河北岸清风岭下走出的农民子弟，凭借一场奇梦与半生苦修，试图用现代生命科学的钥匙，去叩开《易经》这座千年圣殿大门的文化苦旅。一、苦难中萌发的文化基因1955年，马希力出生于河南温县——那片被河图洛书传说浸润、位于黄河与洛水交汇处的神奇土地。父母老年得子，他自幼体弱多病，却在文革的动荡中意外保存了对知识的渴望。因历史原因无缘高中，回乡务农的他，却在二十岁那年，与一批被秘密保存下来的传统经典不期而遇。《易经》《道德经》《阴符经》《奇门遁甲》《渊海子平》……这些被时代洪流冲刷到角落里的古籍，成了他青春岁月里最忠诚的伙伴。没有导师，没有课堂，他像一个在暗夜中独行的朝圣者，一字一句地啃噬着那些晦涩的古文。六爻、八字、风水、中医，他边学边用，其精准度之高，连他自己都感到惊异。正是这种“应用有效、原理不明”的巨大张力，在他心中埋下了一个足以燃烧一生的疑问：阴阳五行学说那“玄之又玄”的背后，究竟藏着怎样客观存在的科学真理？二、破解《易经》的生命密码如果说早期的研习是量的积累，那么四十岁那年的一场梦，则成了他学术生命的“顿悟”时刻。在梦中，一位白胡古装老者于黑板上写下：“易也——遗也，经也——传文也，易经也——遗传经文也。”醒来后的马希力如遭雷击，豁然开朗：《易经》不是卜筮迷信，而是论述“生命自然生化遗传”的科学经典！这个石破天惊的认知，奠定了他此后全部研究的基石。为了验证这个“梦中之悟”，仅有初中文化的他，硬是啃下了《分子生物学基础》《细胞遗传学》等现代科学著作。他跑遍郑州医科大学的书店，订阅五年的遗传学杂志，甚至登门请教河南医科大学的刘教授。当他在《周易》杂志上看到杨雨善教授关于“六十四卦与六十四组氨基酸三联符号对应”的论述时，东西方两条看似平行的河流，终于在他心中交汇。他由此提出了一系列“第一发现”：《易经》是宇宙生化万物的自然遗传科学经典；中医是自然遗传医学；发现了宇宙阴阳能量周期性递增与递减的三大运动规律……这些观点，在1988年的开封、西安等中医学术会议上首次亮相时，无疑是石破天惊的——一个农民，竟然在谈论染色体与经络的生化关系，竟然在用六十四卦解读基因图谱！找到现代基因符号的阴阳五行时空单位图谱，三、在质疑中构建“中国的自然科学哲学体系”此后的岁月，马希力走上了一条比艺术创作更为孤独的道路——他要为中华文明找回“失落的科学之魂”。西方学者黑格尔说中国没有哲学，德里达说中国只有思想没有哲学，国内学界也长期认为阴阳五行学说“像海市蜃楼，远看一片森林，走近不见一棵树木”。面对这些论断，马希力没有选择辩解，而是选择建构。他用了近三十年时间，完成了七大自然科学经典的系统注解，构建出一套完整的“阴阳五行自然生化遗传规律”理论体系。他发现，《渊海子平》不是简单的命理书，而是论述染色体基因与自然界生化关系的生命科学经典；更是阴阳五行基因行为与阴阳五行时空变化同步的生命行为科学经典，《黄帝内经》是中医自然遗传医学的经典，核心是阴阳五行基因的生克制化生态平衡治疗法则；《阴历法》则是抽象的时空五行时空单位能量结构模型，成为对蛋白质的四级结构、染色体的长短臂结构与自然界生化关系解释的唯一科学根据。《道德经》《阴符经》是修金丹元神的道教生命科学经典，从中感悟出与传统百日筑基，练精化气，练气化神，练神化虚的修丹道功法不同，创立属于自己的，先结成本命莲台金丹元神再练功的先天丹道功法，＜龙门先天丹道功法＞，发表在2020年《无锡周易杂志 》上，被授于＜世界道学导师＞称号。更为惊人的是，他将这一理论应用于实践。2021年，他在无锡世界易学大会上发表论文＜对冠状病毒发 展趋势预测＞，依据阴阳五行时空规律，成功预测冠状病毒（一代、二代）将于2021年底进入衰老周期，在2022年春退出自然界。这一预测，在当时可谓惊世骇俗，却最终得到了时间的印证。这不是迷信，而是一位学者穷尽半生构建的“中国独有的阴阳五行时空科学”在现实中的一次耀眼闪光。在理论构建层面，他提出了与牛顿“绝对时空观”、爱因斯坦“相对时空观”截然不同的“阴阳时空观”——认为“阴阳时空是阴阳能量、阴阳物质，阴阳时空是阴阳正反能量、阴阳正反物质”。他进一步阐明了时空与物质的关系：“阴阳时空是阴阳能量物质运动的存在形式，阴阳能量物质是阴阳时空变化的存在形式”。由此推导出“阴阳质量行为与阴阳时空变化同步原理”，为中医学凭脉辨证提供了哲学根基。基因与染色体符号的阴阳五行物理图谱，为中医学发展提供了阴阳五行物理学根据。一个农民，敢首次提出爱因斯坦的四维时空概念背离了自然界时空真正结构模型与运动规律，在其提出在当时确实推动时空学应用于钢体力学研究，到现代成为将时空学应用于柔体生命分子学研究的阻力，并将阴阳五行自然遗传学应用于分子学研究，研究丙肝基因与自然界的生化关系，研究LDL内含子基因与自然界的生化关系，并研究冠状病毒基因与自然界的生化关系，研究染色体与自然界的生化关系，并研究蛋白质分子四级结构与自然界能量场年月日时结构的生化关糸，并认为中华民族阴历法中的年月日时干支四维时空科学概念和模型，是将时空学引入应用于生命科学研究的唯－根据。这些研宄论述并非书斋中的玄想，而是他数十年对《易经》《道德经》《黄帝内经》等生命科学经典进行“由浅入深、出幽入冥、由外至内”用心感悟与现代科学结合的结晶。四、他不是“家”，却是真正的“者”马希力对自己的定位极为谦逊而又无比自信。他说：“在儒学，我不是夫子的夫子；在道学，我不是真人的真人；在现代科学，我不是科学家的科学家。”他称自己是“农民子弟”“炎黄子孙”“平常的学者”。然而，正是这个“平常的学者”，做到了许多“专家”“夫子”未能做到的事——为中华民族找回了属于自己的自然科学规律与哲学辩证法体系。他首次辩证认为，阴阳五行时空是基因运动存在形式，基因运动是阴阳五行时空的存在形式，阴阳五行时空单位座标系符号是基因的时空单位座标系存在形式，基因符号时空单位座标系是阴阳五行时空单位座标系存在形式，是将时空学引入应用于生命科学研究的唯－哲学根据。他提出的“阴阳正反物质世界观”，与当代物理学发现宇宙由90%暗物质与10%正物质组成的结论不谋而合；他创立的“阴阳时空是物质生死纲纪”理论，将时间、空间、能量、生命统一在一个宏大的动态框架中；他总结的宇宙六大自然科学规律，让“玄之又玄”的阴阳五行第一次有了清晰可辨的科学面孔。在他的理论体系中，易学的核心被提炼为三大自然规律：宇宙阴阳五行能量的周期性递增与递减运动规律、周期性运动规律周而复始变化节律、以及万物自身从胎生到死绝的十二节律。他明确提出，研究自然规律，应用自然规律，逆返自然规律，就是科学，“所有科学都是研究物质能量运动行为与自然界能量周期性运动规律变化同步关系的学科”——这一论断，将东方古老时空科学智慧与西方科学范式置于同一张对话桌上，其格局之宏大，令人叹服。五、一部未完的《中国自然哲学》2026年，马希力（道号马诚理）完成了他的专著《中国的自然科学哲学研究与应用》。这部书分为自述、经典解读、金丹道法修练、自然规律、生命科学、环境科学、应用研究七大部分，试图填补中华民族数千年文化“只有哲学思想、没有显明自然科学与辩证法体系”的历史空白。这不是一部轻松易读的书，正如他的人生一样，充满了艰辛、孤寂与不被理解的苦涩。但这也是一部充满力量与光芒的书，它记录了一个中华民族的炎黄子孙如何用五十年的生命，去回应一个来自上古文明的呼唤。马希力的“艺术人生”，其作品不是挂在墙上的画，而是刻在时间里的思想。他创作的“湖笔”，不是柔软的狼毫，而是由《易经》为骨、科学为锋、一生苦行为墨的精神之笔。他所传递的文化内涵，远不止于对几本古籍的现代解读，更是一种民族文化自信的极致体现：中华文明不仅有智慧，更有严谨的科学；不仅有模糊的思想，更有显明的完整的自然规律哲学原理与辩证法则的显明体现。他最为自豪的是把阴阳五行时空学应用生命分子学研究，应用中医阴阳五行生克制化生态自然平衡法则！超前提出阴阳五行分子药去治阴阳五行基因病的新药物研制科学观。他说，中华民族对世界文化文明的贡献，不是四大发明，而是老祖宗发现的。1、主导阴阳五行万物生化进化的自然遗传规律；2、主导阴阳五行万物生死行为同步的阴阳五行时空能量周期性自然运动规律周而复始变化节律。当你注视这位从温县清风岭下走来的老人，你看到的不仅是一位学者，更是一个文明在当代的觉醒者与守夜人。他的作品——那套完整的阴阳五行科学哲学理论，值得每一个关心中华文化命运的人去了解、去思考、去珍藏。因为，他为我们打开的，或许正是通往华夏文明核心奥秘的那扇尘封已久的大门。有可能开通中华文明走向世界的道路，更有可能作为推动中华文明走向世界的动力！</div>

李救民：行医记药香里的守望与传承

墨池深处见真淳——叶风华书法的古法传承与心性书写

笔墨即心迹：高月塘的书法人生

<div class="creator-platform-content"><img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16824846323464.jpg?x-oss-process=image/watermark,g_se,x_0,y_0,image_MTU0MTUxODYwNzYzNTYucG5nP3gtb3NzLXByb2Nlc3M9aW1hZ2UvcmVzaXplLFBfNTA&amp;width=1066&amp;height=960&amp;size=251266"><img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16824846333320.png?x-oss-process=image/format,jpg/watermark,g_se,x_0,y_0,image_MTU0MTUxODYwNzYzNTYucG5nP3gtb3NzLXByb2Nlc3M9aW1hZ2UvcmVzaXplLFBfNTA&amp;width=553&amp;height=83&amp;size=47623">高月塘，字青莲，号墨山，又名琅琊子，山东临沂人，中共党员，大学学历。现为:中国书法家协会会员，中国新长城艺术家，北京东方翰林书画院高级书画师，北京大学客座教授。1980年毕业于山东临沂师范学院，自幼酷爱书法，业余时间临摹不辍，书法作品曾多次被各类报刊采用。其作品多次参展，曾荣获“中国书画艺术百杰”荣誉称号。几十年来不断练习，书法水平大幅度提高，多次举办书画活动。应邀参加中国书协及社会各界的书画展览、并多次获奖。感悟：真是：饱蘸性情凝笔端，茶余饭后自消闲。喜乐哀怒平生事，尽在挥毫泼墨间。以文会友，诚交天下书法爱好者！<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16824846343112.png?x-oss-process=image/format,jpg/watermark,g_se,x_0,y_0,image_MTU0MTUxODYwNzYzNTYucG5nP3gtb3NzLXByb2Nlc3M9aW1hZ2UvcmVzaXplLFBfNTA&amp;width=5120&amp;height=768&amp;size=1552085">翰墨写心——高月塘书法艺术的精神境界与人生况味在当代中国书坛，有这样一位独特的书法家：他身处繁忙的公务之中，却在笔墨之间寻得一方精神净土；他肩负着重要的社会责任，却始终以谦和之心对待艺术、以热忱之心广交同道。他就是高月塘——一位将人生感悟融入笔墨、以书法践行生命态度的文人书家。一、启蒙：沂蒙山水间的翰墨初心1954年，高月塘出生于山东莒南。这片土地民风淳朴，文化积淀深厚。莒南自古便有崇文重教的传统，乡村间的耕读之风绵延不绝。在这样的环境中成长，高月塘自幼便与汉字结下了不解之缘。1980年，他从山东临沂师范学院毕业，开始了自己的人生旅程。与许多职业书法家不同，高月塘的艺术之路并非坦途——他进入机关工作，在繁忙的公务之间忙碌奔波。然而，正是在这看似与艺术相去甚远的岗位上，他反而更加珍视笔墨带来的心灵慰藉。白天处理公务，夜晚伏案临帖，这种节奏成为他数十年如一日的常态。工作越繁忙，他越是需要书法这片精神净土来安顿身心。在繁忙的工作之余，他始终坚持临帖习字，将书法作为调节身心、涵养性情的方式。从唐楷的法度到魏碑的雄强，从二王的俊逸到颜柳的刚正，他如饥似渴地吸收着传统的养分。 他尤其偏爱颜真卿的楷书，那种宽博雄强的气势、刚正不阿的风骨，与他内心深处的价值追求产生了深深的共鸣。这种“业余”状态下的坚守，反而让他避免了职业书家可能面临的功利压力，保持了书写最本真的状态——为心而书，为情而写。二、突破：从公务之暇到翰墨之境对于高月塘而言，书法创作的真正飞跃，并非发生在某个特定的时间节点，而是随着人生阅历的丰富而自然生发。他逐渐意识到，书法不仅仅是技法的锤炼，更是心性的修炼；不仅仅是笔墨的挥洒，更是生命的映照。他曾写下这样一首自述诗：“饱蘸性情凝笔端，茶余饭后自消闲。喜乐哀怒平生事，尽在挥毫泼墨间。”这四句诗，道尽了他对书法的理解——书法不是技法的炫耀，而是性情的流露；不是功名的工具，而是生命的寄托。在他看来，笔墨是心灵的延伸，每一次提笔都是一次与自己对话的过程。工作中的压力、生活中的感悟、岁月中的沉淀，都可以通过笔墨找到宣泄与表达的出口。正是这种对艺术本质的清醒认识，让高月塘的书法创作实现了从“技法训练”到“心性表达”的跨越。他的笔下，不再是对古人笔画的简单模仿，而是将几十年人生阅历、世事感悟、人情冷暖融入笔墨之中。每一笔都是心迹，每一画都是性情。 他书写的每一个字，都承载着他彼时彼刻的情感状态——或沉静如水，或激昂如潮，或淡然如云，或坚定如山。他的突破还体现在对书法社会功能的拓展上。他深知，书法不仅是文人雅士的书斋雅玩，更可以成为陶冶情操、凝聚人心的文化载体。他积极推动书法艺术走进更多人的生活，让更多人感受到笔墨之美、文化之韵。这种将艺术与社会实践相结合的探索，使他的书法人生具有了更加开阔的格局。三、风格：文人气度与正大气象的融合高月塘的书法艺术最可贵的特质，在于它实现了文人书法的书卷气与正大气象的和谐统一。这既源于他数十年临池不辍的功夫，也源于他独特的人生经历与精神追求。观其作品，给人以堂堂正正、磊落光明之感。他的用笔沉稳厚重，结构严谨端庄，章法疏朗开阔，整体呈现出一种正大气象。这种风格的形成，与他内心深处的传统文人精神认同密不可分，也与他数十年如一日对书法艺术的执着追求息息相关。他的字，不追求奇崛险怪，不刻意制造视觉冲击，而是在平正中见奇崛，在沉稳中显灵动，在规矩中求变化。在技法层面，高月塘展现出扎实的传统功底。他的楷书取法颜真卿的宽博雄强，笔画饱满有力，结构方正严谨，体现出刚正不阿的人格力量；他的行书则融入了二王的灵动与赵孟頫的秀丽，笔势流畅自然，气韵生动活泼。无论是楷书的庄重，还是行书的洒脱，他都能驾驭自如，在法度与自由之间找到恰到好处的平衡点。 这种平衡能力的获得，源于他对历代名帖的深入研习，更源于他将书法作为生命修炼的自觉追求。更难能可贵的是，他的作品中始终流淌着一种从容淡定的气息。正如他的自述诗所言，“茶余饭后自消闲”——这是一种历经世事沧桑后的淡然，一种看淡名利后的超脱。这种心态，让他的笔墨少了几分刻意，多了几分天然；少了几分燥气，多了几分静气。观赏他的作品，仿佛能感受到书写者那份“宠辱不惊，去留无意”的豁达心境。四、担当：以书会友的文化情怀高月塘的艺术人生，不止于个人的笔墨修炼。他始终秉持“以文会友，诚交天下书法爱好者”的胸襟，积极参与各类书画交流活动，用自己的影响力推动书法艺术的传播与发展。在繁忙的工作之余，他始终保持着谦和务实的态度，热心于书画艺术的推广与交流。他积极组织书画活动，让书法艺术走进更多人的生活；他在广泛的艺术交流中不断汲取养分、提升自我。他的艺术成就得到了社会各界的充分肯定，荣获“中国书画艺术百杰”荣誉称号。他的作品多次被各类报刊采用，不仅因为其艺术水准，更因为作品中传递出的正能量。在他看来，书法不仅是个人性情的抒发，更可以成为服务社会、传递美好的载体。他常常以书会友，与同道中人切磋技艺、交流心得，将书法艺术的魅力传递给更多人。这种将艺术与社会责任相结合的自觉，使他的书法人生具有了更加开阔的格局和深远的意义。五、境界：笔墨人生的精神还乡回望高月塘的艺术历程，我们看到的是一个执着追求者不断超越自我的轨迹。从沂蒙山区的农家子弟，到步入社会的公务人员；从初涉翰墨的书法爱好者，到作品屡获殊荣的书法名家，他走了漫长的路，却始终保持着对艺术的那份赤诚。他的艺术人生给予我们深刻的启示：真正的书法，不是技法层面的炫技，而是生命境界的外化。高月塘用数十年的坚守证明，即使身处繁忙的公务之中，依然可以在笔墨之间寻得精神的栖息地；即使没有专业的创作环境，依然可以用热爱与坚持浇灌出艺术的花朵。他的作品，是他人生阅历的艺术结晶，也是他精神世界的真实映照。当我们在他的书法前驻足，在那些沉稳有力的笔画间品味，我们看到的不仅是笔墨的韵律，更是一个中国知识分子对传统文化的深情守望，对精神家园的不懈追求。正如他诗中所写：“喜乐哀怒平生事，尽在挥毫泼墨间。”高月塘用笔墨记录着自己的人生感悟，用书法传递着对生活的热爱。这份热爱，朴素而真挚；这份坚守，执着而深沉。在喧嚣浮躁的时代，这样的艺术态度尤为可贵，这样的书法人生尤为动人。从沂蒙山水到省城济南，从公务之暇到翰墨之境，高月塘用笔墨书写着自己的艺术人生，也用书法诠释着中国文人的精神追求。他的作品，既是个人心迹的流露，也是传统文化的延续。在中华民族伟大复兴的历史进程中，正是无数像他这样的文化守望者，用笔墨传承着民族的精神血脉，用艺术滋养着时代的心灵世界。<img 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2025年度中国散文年会颁奖活动举行固始税务作家李永海获二等奖

<div class="creator-platform-content">春风拂卷，文脉飘香。3月20日至22日，由《海外文摘》杂志社、《散文选刊·下半月》杂志社联合主办的“2025年度中国散文年会”颁奖活动在北京举行。中国作家协会副主席白庚胜，著名作家梁晓声、刘庆邦、阿成、乔叶等文学名家，与来自全国各地的200余位获奖作家齐聚一堂，共话散文创作初心，交流创作心得，见证年度散文创作成果的揭晓。国家税务总局固始县税务局李永海创作的散文作品《新兵连》荣获二等奖，为固始文学再添殊荣。据悉，本次年会作为年度散文领域的重要盛事，全面展现了2025年度中国散文创作的多元风貌与较高水准。其中，梁晓声的《陕北道情》、刘庆邦的《挖河记忆》、阿成的《我们都是收信人》等14篇（部）作品荣获一等奖；李永海的《新兵连》荣获二等奖。《新兵连》首发于散文选刊·下半月》2025年第9期，并被《人民陆军》报转载。该作品情感真挚、细节生动，语言质朴、富有诗意，是李永海从军路上的温暖记忆，获此殊荣，实至名归。文学点亮人生。李永海从原济南军区某部退役参加税务工作后，曾任国家税务总局固始县税务局秀水税务分局局长，一级主办。他在工作之余，以自己独特的视角，书写大别长淮、人文风华的豫南故事，为家乡发展、乡村振兴，厚植文学情怀。他是中国作家协会会员，中国散文学会会员，河南省文艺评论家协会会员，河南省固始县作家协会副主席。<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16786054056520.jpg?x-oss-process=image/watermark,g_se,x_0,y_0,image_MTU0MTUxODYwNzYzNTYucG5nP3gtb3NzLXByb2Nlc3M9aW1hZ2UvcmVzaXplLFBfNTA&amp;width=6201&amp;height=2797&amp;size=10522922"><img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16786054080840.jpg?x-oss-process=image/watermark,g_se,x_0,y_0,image_MTU0MTUxODYwNzYzNTYucG5nP3gtb3NzLXByb2Nlc3M9aW1hZ2UvcmVzaXplLFBfNTA&amp;width=3069&amp;height=3748&amp;size=7434615"></div>

李救民，名家中医传奇之路

<div class="creator-platform-content"><img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16777428610692.png?x-oss-process=image/format,jpg/watermark,g_se,x_0,y_0,image_MTU0MTUxODYwNzYzNTYucG5nP3gtb3NzLXByb2Nlc3M9aW1hZ2UvcmVzaXplLFBfNTA&amp;width=1170&amp;height=780&amp;size=1233494"><img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16777428622276.png?x-oss-process=image/format,jpg/watermark,g_se,x_0,y_0,image_MTU0MTUxODYwNzYzNTYucG5nP3gtb3NzLXByb2Nlc3M9aW1hZ2UvcmVzaXplLFBfNTA&amp;width=553&amp;height=83&amp;size=47623">李救民：曾用名&nbsp;{李锡清} 男，汉族，出生于1943年2月22日，广东省廉江市人，祖传九代名医世家。现任，湛江市民间传统医学研究医师。中国抗癌协会会员，中国康复医学会会员，新时代国医大师，中国民族医药协会理事，中国抗疾病中医首席专家，百年中医非物质文化传承人，全国中医劳模，华健百科中国中医经方研究会客座教授，中国民族医药协会民间医药发展工作委员会理事，北京李锡清国际肿瘤医院院长，世界卫生组织自然与传统医学科学研究院客座教授，高级医学教授博士生导师，等多项社会职务，献礼二十大功勋人物，国际健康宣传大使。2021年获“二十一世纪大风采金奖”，2022年获国家医学科研成果一等奖，国家华医之星奖，新闻在线国医大师奖获，中医大师贡献功勋奖。第十届全国名老中医临床技术高峰论坛荣誉奖，当代大国中医杰出贡献人物荣誉奖，中华名人行业影响人物，国际健康宣传大使，华南抗癌形象大使，新华在线名人堂行业影响人物，第“8一23届全国各类中医特邀嘉宾。李救民医生的医学贡献获得了社会各界的广泛认可。等多项荣誉，并载入名人纪念邮票册他的事迹被载入《德载杏林》等出版物。此外，为中医的传承与发展做出了积极贡献。入编中国影响力人物数据库，入编祖国70年华诞由中国新闻出版社出版的《德载杏林》。代表成就:2019年发明创造一种治疗肿瘤中草药组合剂，专利号:201911393081.5。2020年获得健康中国最美名中医。2020年发明创造治疗高血压及糖尿病的中草药组合剂，专利号:202010079148获得国家版权。2021年7月19日由中国世纪采风联合首都多家媒体共同举办的第21届世纪采风年度庆典活动在北京星光影视基地成功举办，400余位来自各行各业，并做出突出贡献的代表参与了盛典。广东著名中医李救民，在第中国世纪大采风年度庆典暨年度人物电视总结表彰大会评选活动中荣获“当代最美医生”荣誉称号。2024年1月10 获得 中国品牌协会会员单位。2024年4月&nbsp;获得 中国康复医学管理委员会颁发“肿瘤专科中医特色疗法定点机构”荣誉证书。2025年1月，获得 全国中医人才评审委员会，中医文化研究指导中心授予“当代百杰名中医”荣誉称号。2025年2月，获得 世界卫生组织传统医学科学院“中医国际科技成果奖”“国际中医大师”称号。2025年5月，获得 世界华人肿瘤医韩协会、国际肿瘤临床医学研究中心授予“东方大国医中医学博士称号。2025年5月，获得 中国中医名人网、全国人才技能认证管理中心、中医认证管理中心、中国卫生健康人才网授予“国宝级疑难杂症专家。2025年5月，获得 当代楷模人物报道组委会、CCTV央广新闻媒体推介中心、全国精神文明建设工作组委会授予“全国十佳劳模”。2025年6月，获得联合国健康委员会颁发的“神医赛华佗”称号。2025年6月，获得 国家老干部事务保健工作委员会授子“红墙御医首席专家。2025年6月，获得 联合经济社会委员会国际抗癌联盟执行主席。2025年8月，获得 全国名医专家临床交流大会授予“确有专长特技人才”称号。2025年11月“李氏秘方中草药治疗各种疑难杂症”被中国非物质文化遗产记录中心、中国非遗传承人数据库记录平台列为“非物质文化遗产代表性项目。荣获奖项获得国家版权治癌证书及注册商标中华老字号。荣获国家中医大师贡献功勋奖。荣获《“十四五”国家中医药杰出入才》战略科学家华章第十届全国名老中医临床技术高峰论坛荣誉证书。当代最美医生荣誉证书。新长城品牌人物荣誉证书。当代大国宗医杰出贡献人物荣誉证书。中和国(北京)国际医学院证书。民间医学协会理事证书，大国宗医入编荣誉证书。基层中医药工作者之家，民间名医网中国好医生。中国（北京）国际医学院证书。学术思想:从九代名医世家的传人，到攻克肿瘤难题的先锋;从岭南乡间的赤脚医生，到享誉国际的国医大师，李救民用一生践行着"大医精诚”的誓言。他的故事，不仅是个人医学成就的记录，更是一部中医文化传承创新的生动史诗。在癌症成为全球健康挑战的今天，这位老中医的探索与实践，无疑为人类战胜病魔提供了东方智慧的独特方案。李救民医生不仅医术精湛，而且医德高尚。他始终秉持“医者父母心”的职业操守，对每一位患者都倾注了极大的关怀。他坚持亲自上山采药、炮制，确保药材的道地性和疗效;对贫困患者免收诊金，甚至资助药费;为外地患者提供免费住宿咨询等便利条件。他对待患者不分职位高低，都一视同仁。他常说:"当医生要以仁慈为本，济世活人为尚。"他善能团结同仁，虚心求教，因此深受病人及同行们的尊敬和爱戴。他的诊所墙上挂满了锦旗和感谢信，每一面锦旗、每一封感谢信背后，都是一个被挽救的生命和一个重获希望的家庭。名医心经:李救民在中医药的道路上探求与研究,针对各种疑难杂症,潜心研究。由于在行医实践中,他始终坚持精益求精,认真对待每一位前来求医的患者,使他声名鹊起,经患者之口迅速传向全国各地。他用自己精湛的医术,妙手回春,祛除病患,弘扬着中医自古以来悬壶济世,大医精诚的理念。他始终坚持秉承古训,医德为先,诚信立世,弘扬传统。以传承、创新、精诚、至善为宗旨。李救民始终恪守"医者父母心"的职业操守。他坚持亲自上山采药、炮制，确保药材道地性;对贫困患者免收诊金，甚至资助药费;为外地患者提供免费住宿咨询。其诊所墙上挂满的锦旗中，"妙手仁心""再世华佗"等赞誉背后，是无数被挽救的生命与家庭:作为新时代国医大师，李救民致力于中医文化的传承与发展。他担任华健百科中国中医经方研究会客座教授，培养弟子三十余人;通过"国医文化大讲堂”等平台开展公益讲座，普及中医养生知识;2022年发起"岭南中医抗癌联盟"，联合全省中医机构建立肿瘤防治网络。其学术著作《常见病辨证治疗》被多所中医药院校列为参考教材，书中提出的"温病损，阴、伤寒损阳"理论，为热性病治疗提供了新思路。坐诊地址:广东省湛江市开发区海滨大道梧阔村二巷1073号中医诊所中草药店。</div>

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艺术家

从黔北群山到油彩国韵：杨朝库的艺术远征与精神归乡

<div class="creator-platform-content"><img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16759917124356.jpg?x-oss-process=image/watermark,g_se,x_0,y_0,image_MTU0MTUxODYwNzYzNTYucG5nP3gtb3NzLXByb2Nlc3M9aW1hZ2UvcmVzaXplLFBfNTA&amp;width=1024&amp;height=2276&amp;size=839211">画家杨朝库，笔名杨瑞，国家一级美术师，中国彩墨艺术家协会会员，中国教育电视台水墨丹青书画院，特邀画家即会员。北京墨渊阁书画院签约书画家。杨朝库，笔名杨瑞，1975年10月生于贵州省遵义地区的一个偏远山区，生长在出门见山的幽雅环境中，天然的雄山秀水，为他提供了最直观的绘画物相，大自然成为了他最好的老师。自幼喜山画山，后以画画为生，去遍大江南北。先后受教于著名画家吴传麟（原国家美术出版社社长）。2001年受教于著名超写实画家王砚方。后又受教于著名彩墨艺术家，现彩墨艺术画院院长曾刚。作品多次参展并获奖。自我绘画认知，尊重自然物相，也实美求神韵，承前新后， 笔墨随时代。社会任职：中国美术家协会会员、‌‌国家一级美术师、‌‌中国彩墨艺术家协会会员、‌‌‌北京墨渊阁书画院签约书画家、‌‌中国教育电视台水墨丹青书画院特邀画家。2026年，书画作品润格为每平尺12000元。<img 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守正出新 墨写风华——探寻书法家毛献忠的碑帖融合之路

<div class="creator-platform-content"><img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16741807955016.jpg?x-oss-process=image/watermark,g_se,x_0,y_0,image_MTU0MTUxODYwNzYzNTYucG5nP3gtb3NzLXByb2Nlc3M9aW1hZ2UvcmVzaXplLFBfNTA&amp;width=908&amp;height=1082&amp;size=503386"><img 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src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16741807980936.png?x-oss-process=image/format,jpg/watermark,g_se,x_0,y_0,image_MTU0MTUxODYwNzYzNTYucG5nP3gtb3NzLXByb2Nlc3M9aW1hZ2UvcmVzaXplLFBfNTA&amp;width=5120&amp;height=768&amp;size=1552085">守正出新墨写风华——毛献忠书法浅识在当代书坛的星河中，毛献忠的名字正以其沉实而温润的光芒引人注目。这位1957年出生于广西贺州的书法家，师从中国书协原顾问权希军先生，数十载潜心翰墨，在碑帖融合的实践中走出了一条既承古法、又见性灵的艺术之路。品读其作，既可感受到盛唐气象的森严正大，又能体味魏晋风度的儒雅潇洒，而贯穿始终的，是一种源自传统又映照时代的文化自觉。一、渊源有自：师承与根脉任何卓有成就的书家，其艺术根系必深扎于传统的沃土。毛献忠的艺术历程，清晰地印证了这一规律。他大学本科毕业，具备良好的学术素养，后得权希军先生亲授，在书法理论和创作实践上获得系统指引。权希军先生是当代书坛德高望重的大家，其“法古不泥、碑帖兼容”的艺术理念，对毛献忠产生了深远影响。然而，师承的真义并非技法的简单传递，而是一种艺术精神的薪火相传。毛献忠深明此理，他在吸收老师艺术精髓的同时，更注重从历代碑帖中汲取养分。数十年间，他临池不辍，于商周金文、秦汉刻石、魏晋残纸、唐宋名迹无不心追手摹。他习楷，于欧、颜、柳、赵诸家皆有涉猎，将欧楷之险峻、颜楷之雄强、柳楷之刚劲、赵楷之流美熔于一炉，最终形成自家楷法的端正体貌；他研行草，上溯二王，下探宋元，既得《兰亭》之流美，又取《祭侄稿》之沉郁，更融黄山谷之开张、王觉斯之跌宕。这种广收博取、融会贯通的能力，既源于对传统的虔诚，更彰显了其艺术上的综合素养。更为可贵的是，毛献忠对传统的学习绝非止于形模。他深知，古人笔墨背后，是那个时代的精神气象，是书家个体的生命体验。因此，他习古而不泥古，师心而不蹈迹。在他笔下，传统不是僵死的程式，而是可以激活的资源；古法不是束缚的绳索，而是自由翱翔的根基。这种辩证的继承观，使其书法既有深厚的传统底蕴，又呈现出鲜明的时代气息。二、正大与精微：碑帖融合的风格特质毛献忠的书法成就，尤以行草最为突出。观赏其行草作品，扑面而来的是一种正大气象——中锋行笔，不偏不倚，伸张得体，沉雄活泼。他用笔极讲求起止运转，每一笔都交代得清清楚楚，绝无含糊而过之弊。这种一丝不苟的创作态度，使其作品在酣畅淋漓中不失法度严谨，在自由挥洒中见出功力积淀。“正大无困通洒脱，顶天立地写雄浑”，这或许是对其行草风格最贴切的概括。他以碑学修雄浑之气，以帖学养韵致之美，将碑的刚健与帖的温润巧妙地融为一体。细审其作，线条质感丰富——或如屋漏痕之凝重，或如锥画沙之劲挺，或如折钗股之圆劲；墨色变化微妙——浓处如漆，淡处如烟，枯处如秋风，润处如春雨。章法布局上，他善于在整齐中求变化，在变化中求和谐，字与字之间或断或连，行与行之间或疏或密，形成一种既严谨又自由的视觉节奏。如其代表作《龙腾华夏》，笔墨间便充盈着昂扬的生命力。观其“龙”字，盘曲之中见筋骨，腾跃之势破空而来；“腾”字则舒张奔放，墨色由浓及枯，仿佛龙鳞在光下的明灭变幻，动感十足。这四字虽各自独立，却通过笔势的牵萦与墨气的呼应，浑然一体，构成了一幅气韵流动的视觉画卷，足见其“风神立骨，姿媚成韵”的艺术造诣。而另一幅作品《室雅兰香》，则展现出他审美世界的另一重维度。“室”字收敛含蓄，营造出静谧的空间感；“雅”字舒展有度，点画间流露出文人气息；“兰”字清劲挺拔，如幽兰生于空谷；“香”字飘逸悠远，仿佛香气随墨韵弥散开来。整幅作品于典雅中透出清远意趣，将东方文人所追慕的生活理想——室虽雅，德则馨，凝结于尺幅之间。三、写心与载道：笔墨深处的精神境界中国书法之所以历久弥新，正在于它不仅是视觉艺术，更是心性之学、载道之器。毛献忠对此有着深切的体悟。在他看来，书法创作的过程，实则是心灵映照的过程——笔墨所至，皆是心迹所显；点画之间，无非性情所寄。这种艺术观念，鲜明地体现在其创作实践中。尤以其对联“一颗静心观世界，半杯清茶悟人生”为甚。此作不仅是笔墨的舞蹈，更是心性的流露。“一颗静心”四字，笔触凝练而沉静，勾勒出作者澄澈的精神状态；“观世界”则以开阔的笔势，将格局引向宏阔。下联“半杯清茶”的温润，与“悟人生”的通透相映成趣，在黑白虚实之间，将东方哲学中“静观”与“内省”的智慧，与书法艺术完美融合。观者在欣赏点画之美时，亦能感受到一种超然物外的精神境界，这正是毛献忠“书为心画”艺术理念的最佳注脚。毛献忠的许多作品，都与传统文化精神有着深切的呼应。他常书“厚德载物”“上善若水”“道法自然”等词，不仅因为这些词句本身具有深厚的文化内涵，更因为它们契合了他对书法本质的理解。在他眼中，书法之道，归根结底是人之道；书法之境，最终是人生之境。正是这种对书法文化属性的深刻认知，使其作品具备了超越形式的精神维度。四、师者与行者：双重身份的艺术滋养毛献忠的艺术人生，还有一重不可忽视的身份——教育工作者。作为中专高级讲师、中学高级教师，他曾在三尺讲台上耕耘数十载，从2000年至2017年一直担任幼师生的书法教学。这种长期的教育实践，对其艺术产生了深刻而独特的影响。一方面，教育者的身份使他始终保持着一份谦逊与责任。他深知，自己的书写不仅仅是个人表达，更可能成为学生眼中的范本、心中的榜样。这种自觉，使他在创作中格外严谨，不敢有丝毫懈怠。另一方面，教学的过程也促使他不断反思书法艺术的本质与规律。面对初学者，他必须将复杂的技法系统化、明晰化，将玄妙的审美感受转化为可教可学的语言。这种“化繁为简”的能力，反过来滋养了他的创作，使其艺术表达更加通透、更加自觉。更重要的是，与年轻学子的朝夕相处，使他始终保持着对时代的敏感。他理解年轻人的审美趣味，懂得他们与传统对话的方式，这种理解潜移默化地融入其创作，使其书法在保持传统品格的同时，又呈现出一种亲和的时代气息。他的作品之所以能为不同年龄段的观者所喜爱，与此不无关系。作为央视书画频道签约艺术家，毛献忠的艺术视野从未局限于书斋之内。他积极参与各类文化交流活动，以独具东方神韵的书法艺术，搭建起中外文化对话的桥梁。在这些交流中，他始终保持着从容与真诚，以开放包容的心态，展现中国书法的独特魅力。结语综观毛献忠的艺术人生，有一条清晰的主线贯穿始终：以传统为根基，以心性为笔墨，以时代为观照，以传承为己任。他的书法，是碑帖融合的产物，是技道并进的结晶，更是人品与艺品的统一。在浮躁之风时有所见的当代书坛，毛献忠以其沉静笃定的艺术追求，为我们提供了关于“何为中国书法精神”的可贵范本。如今，年近古稀的毛献忠依然笔耕不辍。他的艺术，正如其笔下常写的“室雅兰香”——不求浓烈，但求清远；不慕浮华，唯求真淳。这或许正是中国书法永恒的魅力所在，也是一位当代书家最可贵的艺术品格。而我们有理由相信，在未来的岁月里，他将继续以笔墨书写风华，以丹心映照传统，为中国书法艺术的传承与发展贡献更多的智慧与力量。<img 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