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2025新年勋章

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 const accountType = document.querySelector(
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 accountType.src = `https://app-stc.zjol.com.cn/card-share/${
 article.cert_type > 0 ? "tmh_type_cmh" : "tmh_type_ck"
 }.png`;

 const avatarImg = document.querySelector(
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 const userName = document.querySelector(
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 userName.textContent = article.account_nick_name;

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 const pic = article.list_pics ? article.list_pics[0] : "";
 const cover = document.querySelector(
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 const coverImage = document.querySelector(
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 coverImage.src = pic;
 cover.style.display = "block";
 } else {
 cover.style.display = "none";
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 title.textContent = article.doc_title || article.list_title;

 const desc = document.querySelector(
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 const div = document.createElement("div");
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 desc.innerHTML = div.innerText;
 div.remove();
 desc.style.display == div.innerText ? "block" : "none";

 const articleDate = document.querySelector(
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 const date = new Date(article.published_at);
 articleDate.textContent = `${date.getFullYear()}-${String(
 date.getMonth() + 1
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 2,
 "0"
 )} ${String(date.getHours()).padStart(2, "0")}:${String(
 date.getMinutes()
 ).padStart(2, "0")}`;

 const dayOfWeek = date.getDay();
 const days = [
 "星期天",
 "星期一",
 "星期二",
 "星期三",
 "星期四",
 "星期五",
 "星期六",
 ];
 const week = document.querySelector(
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 week.textContent = days[dayOfWeek];

 const months = [
 "Jan",
 "Feb",
 "Mar",
 "Apr",
 "May",
 "Jun",
 "Jul",
 "Aug",
 "Sept",
 "Oct",
 "Nov",
 "Dec",
 ];

 const month = document.querySelector(
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 month.textContent = `${months[date.getMonth()]} ${String(
 date.getDate()
 ).padStart(2, "0")}`;

 const cert = document.querySelector(
 "body > div.wrapper > div.account_card > div > div.avatar > img.cert"
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 if (article.cert_type > 0) {
 // 这里类型弄反了
 const value = article.cert_type == 1 ? 2 : 1;

 cert.src =
 "https://app-stc.zjol.com.cn/card-share/cmh_cert_" +
 value +
 ".png";
 } else {
 if (article.quality_type > 0) {
 cert.src =
 "https://app-stc.zjol.com.cn/card-share/ck_cert_" +
 article.quality_type +
 ".png";
 } else {
 cert.style.display = "none";
 }
 }

 const qrEl = document.querySelector(
 "body > div.wrapper > div.bottom > div.qr-area > div.right > img.qr"
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 if (typeof QRious !== "undefined") {
 new QRious({
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 foreground: "#183081",
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 }
 }
 delete window.getNewsDetailCallback;
 };
 ZBJTJSBridge.invoke("getNewsDetail", "", "getNewsDetailCallback");
 }
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贾云峰：吐鲁番文旅渝蓉推广的“稳准狠” 

<div class="creator-platform-content">多元文化荟萃、多种文化并存是新疆文化的鲜明特征，这也决定了文化润疆必须积极推进新疆优秀地域文化和内地各民族优秀文化交流互鉴，通过各类文化活动，推动新疆文化“走出去”，走出中国式现代化新疆实践的创新路径。在这样的背景下，吐鲁番提出了“极致吐鲁番”。“极致”将吐鲁番的文旅资源提炼为可感知、可记忆的独特符号，让这座丝路古城有了全新的打开方式。<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16835739853444.jpg?width=1404&amp;height=938&amp;size=1066236">川渝地区拥有极具活力的文旅消费市场：重庆是8D魔幻之都，年轻人钟爱“反差感拉满”的视觉冲击；成都是休闲之都，年轻人追求“慢下来、治愈身心”的松弛感。而吐鲁番的“极致”，恰恰与这两种城市气质形成了呼应：魔幻遇见极热，是视觉的盛宴；休闲遇见治愈，是身心的安放。更关键的是，川渝年轻人乐于分享、善于传播的社交属性，为“极致吐鲁番”提供了理想的破圈土壤。于是，3月下旬，吐鲁番市以“‘渝’见吐鲁番·甜蜜新起点”和“遇见吐鲁番‘蓉’光齐焕发”为主题，在重庆、成都两地接连举办文旅推介活动。这是多维度拓展文化润疆载体的体现，通过文化的交融与情感的共鸣，让吐鲁番的热情与川渝的烟火气深度对话，在润物无声中让川渝人民记住了一个“极致”的吐鲁番，也让文化润疆的实践有了具体可感的温度。一、谋篇布局：锚定目标的战略落子纵观此次吐鲁番市的渝蓉推广之旅，用“稳、准、狠”三字概括，恰如其分、直击核心。这是一场精心谋划、全域布局的系统战役。“稳”是根基，从预热营销到物产护送，每一个环节都扎实落地、不负期许；“准”是核心，紧扣“极致吐鲁番”IP，贴合渝蓉两地特色定制主题，精准叩击目标人群心底；“狠”是力道，两城联动、形式多元，高规格推介与接地气快闪相映成趣，凝聚起刷屏级传播合力。三者相辅相成、闭环联动，所有努力的落脚点，都是为全新开通的重庆至吐鲁番直飞航线宣传，为“极致吐鲁番”品牌造势，吸引更多川渝游客走进吐鲁番。二、落地见效：“稳准狠”的战术执行（一）稳字托底：准备充分，于细节处见真章“稳”的背后，是吐鲁番对关键航线的精心布局，是跨越千里的真诚相待，更是藏在细节里的极致用心。推介活动的首要目的，是为3月29日全新开通的重庆至吐鲁番直飞航线宣传。这条由西部航空执飞的“空中丝路”，以重庆为核心枢纽，联动郑州、合肥构建高效航线网络，3个多小时的飞行时长、450元起的单程机票，真正实现“下班飞、周末玩”，让天山与巴山蜀水的距离，不再遥远。为让航线“一开即火”，吐鲁番提前数月深耕细作，从航线优惠设计到旅游产品研发，从市场精准对接到底层服务完善，每一步都稳扎稳打。3月28日的重庆潼南，三只名为“吐吐”“鲁鲁”“番番”的黑羊，历经近3000公里跋涉，从火焰山脚来到山城。护送途中，甘肃段遭遇雨夹雪，路面湿滑难行，司机半夜数次停车查看，为受惊的羊儿盖上棉被保暖。最动人的诚意，藏在千里奔赴的细节里。这三只黑羊，不仅是吐鲁番的“吉祥使者”，更是渝吐深情的鲜活见证，让渝吐一家亲的温暖定格。实打实的政策红利，更让这份“稳”有了坚实支撑。葡萄沟永久免门票、全市A级景区“首次实名购票、终身免票”，西部航空同步推出“结伴同行”特惠，重庆快闪现场更是送出“零元体验机票”大奖。这些举措，为航线汇聚客源、筑牢根基，也让吐鲁番的诚意，被每一位川渝人民真切感知。（二）准字点睛：主题鲜明，用“极致”撬动心智“准”，是对核心卖点的精准提炼，是对目标市场的深刻洞察，更是用定制化表达，搭建起两地情感的桥梁。两场推广均围绕“极致核心+特色定制”，让吐鲁番的魅力，精准走进川渝人民心中。以“12个极致”为脉络，将抽象的文旅资源，转化为可触摸、可记忆的独特标签：极甜之乐、极低之湖、极智之河、极热之地、极干之爽、极愈之疗、极近之沙、极土之城、极融之和、极韵之茶、极美之味、极境之宿，这一组“极致”IP，直击都市人群对差异化、高品质旅游的深层渴望，成为贯穿两地推介的核心主线，让“极致吐鲁番”的形象，深入人心。更动人的是为渝蓉两地量身定制的温情主题。两个主题，统一于“遇见吐鲁番”的框架，又深度融入两地特色，精准触达情感共鸣点。针对重庆，“‘渝’见吐鲁番·甜蜜新起点”巧妙化用“渝”字谐音，既点明地域，又寓意着重庆游客与吐鲁番的甜蜜相遇，更暗合直飞航线开启的全新旅程。吐鲁番市委书记文天平作为“老重庆人”，在推介会上动情坦言，回到家乡推介履职的第二故乡，是渝疆情深的缘分，更是东西协作的启航，一番肺腑之言，瞬间温暖全场、拉近距离。针对成都，“遇见吐鲁番‘蓉’光齐焕发”嵌入“蓉”字，承载着“开启丝路之旅、收获满满荣光”的美好期许。当极致风情与天府韵味撞个满怀，每一位游客的惊喜，都成为吐鲁番最好的宣传。（三）狠字发力：创新出圈，以沉浸掀起热潮“狠”，是打破常规的勇气，是形式创新的力道，更是用沉浸式体验，让吐鲁番风情席卷渝蓉两城。此次推广的重头戏，是两城联动、无处不在的快闪活动。这些快闪，以“街头偶遇”的方式，让吐鲁番文化在互动中自然传播，让“火洲”的热情与魅力，变得触手可及。重庆的快闪，走遍十八梯、洪崖洞、磁器口等大街小巷。欢快的旋律响起，身着绚丽民族服饰的演员与“孙悟空”“铁扇公主”一同巡游，吐鲁番歌舞与重庆民歌交替上演，两地文化交相辉映、相得益彰。趣味问答环节中，围绕吐鲁番特色关键词，游客争相抢答，在欢声笑语中收获伴手礼、了解吐鲁番。而潼南古镇的细雨中，吐鲁番黑羊身披红绸亮相，瞬间成为焦点，市民们争相抚摸、拍照，一句句“好乖哦”，是最朴素的喜爱。成都的快闪，在熊猫基地、锦里、成都印象城等城市地标上演。沉浸式NPC巡游队伍成为现场亮点，西游经典角色与高昌回鹘王、回鹘王后、古代吐鲁番唐朝服饰相融。《吐鲁番的葡萄会唱歌》《天竺少女》尽显特色民俗风情，《青春舞曲》《现代纳孜库姆》点燃现场热情，成都市民与游客纷纷加入。“极致吐鲁番下午茶”展区内，坎儿井水冲泡的甘甜茶汤，搭配葡萄干、黑羊肉干等特色物产，推介官娓娓道来吐鲁番的故事，让每一份香甜，都成为吐鲁番的代言。三、润物无声：绘就极致旅游新图景从火焰山到巴山蜀水，从丝路重镇到成渝双圈，吐鲁番以“稳准狠”的务实作风，完成了一场跨越千里的“文化走亲”。这条新开通的直飞航线，不仅连接着两地的时空，更承载着民族情谊与共同向往。此次吐鲁番渝蓉推广的成功，实现了区域协作、品牌塑造、文化润疆的三重收获。而三重收获的背后，是一场“极致”逻辑的贯穿始终——用极致的推广思路，带动了极致的营销成效，最终实现了极致的突破。这是区域协作的务实探索。“文旅搭台、经贸唱戏”，19个签约项目涵盖产业协作、企业投资等多个领域，优质农产品直供川渝，让两地资源互补、优势共赢，让跨越千里的协作，落地生根、开花结果。这是“极致”品牌的有力塑造。为进一步提升游客体验，吐鲁番精心推出三日经典速览、五日深度探秘、七日极致奢华三类旅游体验方案。从产品创新到航线开通，从惠民政策到IP打造，吐鲁番正从传统观光目的地，稳步迈向“极致体验目的地”，让更多人记住这座城市的风情与温度。这是文化润疆的鲜活实践。高昌服饰与熊猫同框，黑羊安家潼南古镇，吐鲁番没有生硬输出概念，而是用沉浸式体验、在地化表达，让川渝人民在欢乐中感受中华文化的多元一体，在情感共鸣中增进对新疆的认知与热爱，让民族情谊在潜移默化中愈发深厚。吐鲁番的故事，还在继续；渝吐、蓉吐的情谊，愈发绵长。“人生须尽欢，去趟吐鲁番”，那里有极致的风景与体验，更有温暖的人心。而这，正是文化润疆最动人的注脚。文：联合国旅游组织专家 贾云峰</div>

贾云峰：共同富裕，从一次“黑羊大巡游”开始

<div class="creator-platform-content">近日，1314只住海底牧场、饮天山雪水、吃绿洲百草的吐鲁番黑羊开展了一次规模宏大的“大巡游”，迅速成为网络热点，吸引了全国目光。透过事件，这条由黑羊踏出的巡游之路，正是一条清晰而坚实的共同富裕之路。新时代背景下，尤其对边疆民族地区而言，实现共同富裕不仅要有扎实的产业根基，更需有融合发展的智慧、品牌引领的远见和凝聚人心的温度。这场巡游，是一次从“特色资源”到“共富资本”的创造性转化，为观察民族地区的共同富裕实践，提供了一个极具启发性的样本。<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16786163242372.jpg?width=1280&amp;height=1920&amp;size=1009446">一、超越出圈：重构黑羊产业“微笑曲线”传统种养殖业往往处于价值链的底端，而高附加值的研发与营销两端则相对薄弱。吐鲁番黑羊是当地的优良畜种，于2026年初刚刚入选国家级畜禽遗传资源保护名录。在过去，其价值主要体现在肉、毛、皮等物质产出上，产业链短，附加值有限。这次大巡游活动，巧妙地将黑羊置于文旅体验的核心，通过盛大的仪式、艺术的装扮、强烈的视觉奇观，瞬间引爆传播，打通了从眼球经济到实体经济的最后一公里，直接带动了当地肉业加工企业的销售，形成了“活动聚人气、直播扩影响、电商促销售、企业增效益、农户得实惠”的良性闭环。更深层次地看，这场巡游将生产过程变成了消费场景和文化景观。游客与市民不仅仅是农产品的被动消费者，而成为了这场文化嘉年华的参与者、见证者与传播者，黑羊从餐桌上的食材升级为“可观赏、可互动、可记忆、可分享”的文化符号与情感载体。这种体验式消费，大幅提升了产品的心理溢价和品牌忠诚度，使得“吐鲁番黑羊”从一个地理标志产品跃升为一个拥有丰富内涵的特色消费品牌。<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16786163254148.jpg?width=1280&amp;height=1920&amp;size=1045044">二、铸牢品牌：全民共享黑羊“溢价红利”共同富裕不是整齐划一的平均主义，而是人人参与、人人尽力的共建共享。过去，农产品品牌建设的红利往往被龙头企业或流通环节获取，普通农户的议价能力提升有限。“吐鲁番黑羊”的品牌化之路，则呈现出一种更具包容性和普惠性的新范式。大巡游以“全区域、全产业、全民众”为中心思想，开启了一场轰轰烈烈的品牌共建运动，来自众多农户的黑羊、艾德莱斯绸特色民族手工艺、巡游队伍中的本地骑手、市民游客的笑脸，共同构成了品牌故事的一部分。当“吐鲁番黑羊”因这次事件而声名远播时，其带来的溢价效应将沿着产业链条，相对公平地惠及更多参与者：对养殖户而言，品牌意味着更稳定的收购价格和订单，降低了市场风险，提升了养殖收益的确定性；对合作社与企业而言，品牌意味着更强的市场竞争力和更高的利润空间，使其有能力进行技术改造、扩大规模，创造更多就业岗位；对手工艺人而言，品牌的跨界联动为其传统技艺打开了新的应用场景和市场，实现了非遗的活态传承与价值转化。对整个区域而言，一个强大的区域公用品牌就是一块“金字招牌”，能够吸引资本、人才、技术等要素的聚集，带动旅游、餐饮、物流等第三产业的全面发展，创造出大量非农就业机会，让发展红利分配的更均衡、更广泛。&nbsp;<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16786163267268.jpg?width=1279&amp;height=1706&amp;size=1305843">三、凝心聚力：带动边疆人民“精神共富”共同富裕是全体人民的共同富裕，是人民群众物质生活和精神生活都富裕。在民族地区，共同富裕更包含着促进民族团结、维护社会稳定、铸牢中华民族共同体意识的深刻内涵。“黑羊大巡游”本身就是一幅各民族交往交流交融、共创美好生活的生动画面。巡游中，象征各民族优秀文化的艾德莱斯绸与黑羊的结合，本地各族群众、八方游客的欢声笑语，共同奏响了一曲和谐欢歌。通过一个极具亲和力、共享性的文化事件，将不同职业、不同民族的人们凝聚在一起，为了“家乡更美、生活更好”的共同目标而努力、而欢庆。这种基于共同发展实践的情感联结与文化共享，比任何说教都更有力地促进了民族团结。同时，活动极大地增强了当地民众的文化自信、发展自信与奋斗精神。看到自家的黑羊成为全国瞩目的焦点，看到家乡的独特文化受到热烈欢迎，当地百姓获得的不仅是经济收益，更有巨大的自豪感与尊严感。这种“我的家乡很美、我的生活很有希望”的精神富足感，是驱动人们继续勤劳奋斗、追求更美好生活的深层动力。它证明了，共同富裕的道路不是“等靠要”，而是可以通过自身的智慧、勤劳和创造力，基于本地的山山水水、一草一木主动开拓出来的。“我要富、我能富、我们一起富”的主体意识与奋斗精神，也成为了实现共同富裕最宝贵的内生动力。中国广袤的乡村，尤其是民族地区，蕴藏着无数像“吐鲁番黑羊”这样的特色资源宝藏。吐鲁番的实践启示我们，只要坚持以人民为中心的发展思想，用创新的理念唤醒沉睡的资源，用融合的思维打通价值的链条，用品牌的旗帜汇聚发展的合力，用文化的纽带凝聚奋进的人心，那么，每一只黑羊的巡游，都可以成为迈向共同富裕的坚实脚步；每一片土地上的特色，都能绽放出属于自己的、共享的繁荣之花。共同富裕，就在这一次次立足乡土、充满智慧的创造性实践中，让愿景加速照进现实。&nbsp;（文：联合国旅游组织专家贾云峰） 本文内容转载自：火洲零距离</div>

贾云峰：吐鲁番黑羊大巡游策划的底层逻辑与引爆系统

<div class="creator-platform-content">文化润疆，是新时代党的治疆方略的重要组成部分。其核心在于“润”字——以文化人、以文润心。在这一时代背景下，吐鲁番立足自身深厚的文化底蕴和独特的旅游资源，将“文化润疆”转化为一场场丰富多彩的文化实践。<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16781235719176.jpg?width=1080&amp;height=720&amp;size=129832">吐鲁番，是新疆春天最先抵达的地方。2026杏花季期间，从万亩杏花到民俗展演，从非遗集市到美食品鉴，一系列精彩纷呈的活动轮番登场，让吐鲁番成为新疆文旅市场最亮眼的风景线。<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16781235732296.jpg?width=1080&amp;height=608&amp;size=156510">在众多活动中，“黑羊大巡游”成为了这个春天最令人惊喜的“爆款”，也成为了“文化润疆”在基层落地的一次创新探索。策划的底层逻辑这是全国首次、规模最大的黑羊巡游。身披艾德莱斯绸、颈挂铃铛的头羊们，以昂扬的姿态引领羊群，向沿途市民游客致以春日问候。由1314只“住海底牧场、饮天山雪水、吃绿洲百草”的黑羊组成特色方阵，从吐鲁番市高昌区旅游文化广场出发，浩浩荡荡向全国最大的葡萄主题夜市——葡萄夜市行进，点燃了沿途市民游客的热情。游客对黑羊那“圆嘟嘟的屁股”印象深刻，形容它“走起来跟大熊猫一样憨态可掬”。<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16781235744712.jpg?width=1080&amp;height=762&amp;size=108578">作为吐鲁番杏花季的重磅文化活动之一，黑羊大巡游精准地踩中了今年两会的热词——“情绪经济”与“小而美”。2026年开年，“情绪经济”正式写入多地政府工作报告，游客为“情绪价值”支付高溢价的意愿越来越强烈，这也意味着文旅已经全面进入“买情绪”的时代。而“小而美”则是在宏大叙事中，找到一种更具人文温度、更可持续的发展范式。<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16781235756744.jpg?width=1080&amp;height=608&amp;size=94744">黑羊大巡游是在具体游客和产品需求上而做的创新，也是吐鲁番市政府与高昌区政府对“小而美”的生动落地。“小”不是规模小，而是切口小、聚焦准，直接对准吐鲁番最具代表性的黑羊符号；“美”不是外表美，而是体验美、细节美，用一场全民参与的互动，让游客成为故事的参与者和传播者。&nbsp;活动的引爆系统一、核心定位的精准吐鲁番黑羊大巡游活动的核心是表达“人与自然和谐发展的生态文明”。这一主题，既体现了国家生态文明建设的文明高度，也彰显了吐鲁番市民的友好程度。<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16781235768136.jpg?width=1080&amp;height=608&amp;size=121180">吐鲁番黑羊，是经过数百年选育而成的独特品种。它的存在本身，就是当地人民深刻理解自然、与之和谐共生的智慧体现。巡游的黑羊来自当地牧民，巡游中也由牧羊人管理，他们是活动的直接参与者，也是受益者。从牧场到巡游，黑羊不仅是活动的“主角”，更是一段人与自然关系的见证。<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16781235779272.jpg?width=1080&amp;height=720&amp;size=96414">二、引爆巡游的设计巡游的第一层设计，是羊的数量。吐鲁番精选了1314只黑羊，用数字传达“吐鲁番爱您一生一世”的诚意。这一层设计看似简单，实际是精准踩中了“情绪经济”的核心：游客要的不是复杂的说教，而是被善待、被珍视的幸福感。1314只黑羊，就是吐鲁番想要传达的“宠客”。巡游的第二层设计，是巡游方阵。1314只黑羊分成了“你、好、吐、鲁、番”五个方队，每个羊方队前面，都有一队NPC举着带字的牌子，五个方队依次走过，拼出一句“你好吐鲁番”，是吐鲁番向世界发出的亲切问候。巡游的第三层设计，是NPC互动。巡游方队中的NPC在巡游途中，不停地与沿途市民游客互动，挥手、击掌、合影、摸黑羊等等。巴依老爷抱着心爱的小羊，与沿途群众互动，“摸一摸我的小羊一定会发财”，市民游客纷纷伸出手要沾沾财气。<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16781235791752.jpg?width=1080&amp;height=1620&amp;size=106702">NPC们带来的沉浸体验，让黑羊巡游变成了一场流动的派对，也让“你好吐鲁番”这句问候不再是静止的标语，而是有温度的交流。三、黑羊一家的传播巡游之外，吐鲁番还设计了“黑羊一家”的传播体系。这是一个四口之家：爸爸、妈妈、哥哥、妹妹，名字分别是吐吐、鲁鲁、番番、好好。四个名字连起来，就是“吐鲁番好”。这既是黑羊家庭的名字，也是一句响亮的自我推介。一家四口，也是旅游客群的四个圈层，用“家庭”的概念打破圈层壁垒。无论你是谁，总能在“黑羊一家”中找到共鸣。这种传播策略，让“人与自然和谐共生”的主题能够触达更广泛的人群，实现精准的情感连接。<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16781235804872.jpg?width=1080&amp;height=1425&amp;size=119780">四、共同富裕的路径一场巡游，不能只是“热闹一场”。吐鲁番的深层考量，是通过这场活动的传播，让黑羊产业得到发展，最终指向吐鲁番各族人民的共同富裕。巡游的尾声是一场黑羊拍卖活动，精心挑选的黑羊经过现场竞拍，被消费者带回家。通过巡游的预热、现场的聚焦、媒体的传播，黑羊的优良品质、独特风味、文化内涵被一次次讲述、一次次放大。消费者记住了“住海底牧场、饮天山雪水、吃绿洲百草”的黑羊，经销商看到了商机，产业链上下游的企业感受到了市场热度。吐鲁番黑羊的品牌知名度大幅提升，本地企业订单明显增多，打开了更多外地市场，实现了“文旅流量”向“产业销量”的转化。&nbsp;<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16781235817480.jpg?width=1080&amp;height=720&amp;size=80514">价值的深层回响杏花引来了游客，巡游留住了目光，牧场孕育了黑羊，活动成就了产业。在这条链条上，情绪价值成为推动文旅产业升级的关键引擎。让守护生态的人，从生态中获益；让热爱土地的人，因土地而富足。黑羊大巡游的背后，是吐鲁番市政府与高昌区政府用一场“小而美”的活动，讲述了一个关于生态文明和共同富裕的中国故事。当黑羊成为致富“领头羊”，吐鲁番各族群众的共同富裕之路，便越走越宽。这既是国家生态文明建设的生动实践，也是吐鲁番给出的“小而美”答卷。&nbsp;&nbsp;（文：联合国旅游组织专家贾云峰）本文内容转载自：火洲零距离</div>

贾云峰：“情绪经济”在文旅落地的关键点是仪式感消费

<div class="creator-platform-content">2026年初，全国及各省（自治区、直辖市）陆续发布政府工作报告。在这些关乎未来一年经济社会发展方向的纲领性文件中，"情绪经济"首次以高频率、多维度的方式进入了政策话语体系。由此延伸的"悦己消费""仪式感消费"等表述，也在多个省份的报告中被明确提及，此举为文旅行业带来新的信号。透过马年春节，我们能够窥探到一幅关于“仪式感”的消费版图。在陕西延安，历史悠久的“九曲黄河灯阵”吸引大量游客购票入场，在庄重的仪式行走中完成祈福体验。在广东潮汕，盛大的“营老爷”活动不仅引发万人空巷的本地参与，更催生了针对外地游客的高溢价深度体验产品。在福建等地，传统的村落“游神”活动借助网络直播获得了超乎想象的外部关注。<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16736671596936.jpg?width=1253&amp;height=877&amp;size=1789934">从北方的社火、南方的游神，到各地的非遗展演，那些曾被视为“俗”、“旧规矩”的仪式，正被重新发现、精心包装，成为驱动文旅消费升级的重要引擎。春节的盛况让我们看到：在后物质时代，人们正在为“意义”和“体验”支付前所未有的溢价。一、什么是仪式感消费人类学家维克多·特纳在其经典著作《仪式过程》中提出，仪式是一种“阈限体验”，它通过一系列结构化的象征性行为，将参与者从日常生活的平凡状态中抽离，进入一个神圣、共融的过渡空间。在这个空间里，个体的身份暂时消融，集体的意义得以凸显。现代人的生活似乎陷入了一种悖论：物质从未如此丰裕，但意义感却时常缺席；连接从未如此便捷，但深刻的共鸣却愈发稀缺。于是，“生活需要仪式感”成为一句流行语。人们精心准备早餐摆盘，认真庆祝纪念日，在社交媒体上发布“打卡”照片，通过自我创设的“微型仪式”，为平凡日子标注重音，抵抗生活的庸常与碎片化。当这种对仪式感的个体需求被识别、设计并形成商业化后，“仪式感消费”便应运而生。所谓仪式感消费，是指通过创造和消费具有特殊意义和情感价值的体验、产品或服务来满足人们在重要时刻或日常生活中对情感共鸣和独特体验的需求。主要有三个特征：1、意义注入：从“物品”到“符号”仪式感消费售卖的不是物品的物理功能，而是其承载的文化与情感符号。一杯普通的茶是解渴的饮品，但在一场精心设计的下午茶体验中，茶是通往文人雅士生活美学的媒介。消费者为后者支付数倍的价格，购买的是美学知识、文化资本和一段“风雅”的美好回忆。文旅产业中的非遗手作体验、生产流程参观等都遵循此逻辑，将普通技艺“符号化”为可体验的文化价值。2、程序设计：从“随机”到“剧本”“程序性”是仪式感的核心特征之一，仪式感消费通过设计一套可重复、可预期的行为“剧本”，将随机、散漫的体验结构化，从而提升其情感强度和记忆深度。例如，简单的“入住酒店”被设计成一套包含奉茶、讲解酒店历史、引导入房的“迎宾礼”；古镇游览被设计成一场需要收集印章、完成任务的“探秘之旅”。这套程序创造了类似戏剧的“第四堵墙”，将消费者暂时带入一个有别于日常的、更具意义的“演出时空”。3、情感唤醒：从“知晓”到“认同”优秀的仪式感消费产品，能唤醒消费者的特定情感，并最终将这种情感与某个品牌、地点或文化绑定。例如，在阿那亚的孤独图书馆观看一场海上日出仪式，唤醒的可能是关于“孤独、内省、自然之力”的复杂情绪，这种独特的情感体验会牢固地与“阿那亚”品牌联系在一起，形成强烈的认同感和归属感，驱动重复消费和口碑传播。至此，一次性的消费行为，转化为了长期的情感连接与身份认同，完成了价值的深层闭环。二、仪式感消费演进逻辑仪式感消费从个人行为演变为一股蓬勃的“经济”浪潮，是多重社会力量与商业变革共同作用的结果。1、社会基础：意义稀缺与“补偿性消费”在物质丰裕、信息爆炸的后现代社会，生活的“均值化”与意义的“稀薄化”成为一种普遍感受，高度流动和原子化的社会结构，削弱了家族、地域共同体所赋予的传统和稳定。人们渴望通过一种“可触及”的方式，重新获得归属感、秩序感和超越庸常的体验。文旅中的仪式感消费，成为了一种高效的“补偿机制”，即通过短暂地、深度地进入一个结构严谨、意义丰盈的文化情境，来对抗日常生活的碎片与虚无。2、商业催化：体验经济与“互联网效应”商业力量让体验经济从提供新颖的感官刺激，升级为提供深刻的情感与精神价值。仪式，因其天然的故事性、情感张力和文化厚度，成为体验设计的绝佳“原材料”。社交媒体与短视频平台提供了完美的展示与传播渠道，仪式活动强烈的视觉冲击、情感共鸣和文化独特性，使其极易产生“破圈”传播，从地方性民俗迅速变为全国性的文旅“网红”打卡点，从而在线上完成大规模的消费动员。3、产业动力：价值创造与“文旅新动能”对文旅产业自身而言，依赖自然资源和古迹的“门票经济”增长已然见顶。仪式感经济提供了一条通过“软性”文化创造高附加值的路径。它将无形的、活态的文化传统，转化为可体验、可定价的差异化产品，有效突破了同质化竞争。仪式感经济的兴起，标志着文旅消费进入了新时代。更重要的是，当仪式活动与本地社区深度绑定，其商业化成功能够直接反哺文化持有者，激发社区保护与传承文化的内生动力，形成“文化保护-产品创新-经济效益-更好保护”的良性循环，为乡村与地方文化振兴提供了可持续的商业模式。三、如何让文旅更有“仪式感”仪式感的文旅产业化，并非简单的“文化搭台，经济唱戏”，而是在深刻改变文旅产业的价值创造逻辑。1、从空间消费到时间消费传统旅游主要消费的是空间位移后的风景与设施。仪式感旅游的核心，是消费一段被结构化、意义化的特殊时间。游客购买的，是在特定时刻（如除夕夜、元宵节）、遵循特定流程（如转灯、守岁）、获得特定体验（如祈福、共融）的权利。这极大地提升了时间的价值密度，也使得旅游目的地能够突破“八小时经济”，开发出更具魅力的夜间、节庆时段产品，优化全时运营。2、从景观凝视到身体卷入英国社会学家约翰·厄里提出的“游客凝视”理论，描述了传统观光中游客与景观之间主客分离的观看关系。仪式感消费则要求身体的全方位卷入，不仅是看，更要走、要唱、要舞、要触摸、要遵循特定的行为规范。这种身体的实践，产生远比被动观看更深刻、更个人化的记忆与情感连接，极大地增强了游客的满意度与重游意愿。3、从门票经济到体验生态单一仪式的门票收入或许有限，但它能作为“流量入口”和“体验核心”，牵引出一个庞大的消费生态系统。一个成功的社火节庆，不仅能带动门票，更能拉动周边的餐饮、住宿、交通、购物、旅拍等一系列消费。更重要的是，仪式所营造的独特氛围和集体情绪，能够显著提升游客在其他环节的消费意愿和价格容忍度。仪式感成为了整个目的地消费体验的“情感增值剂”。4、从一次性观光到深层次认同仪式往往与一个地方最核心的历史记忆、族群信仰、价值观念相连。体验一场地道仪式的过程，是游客理解地方文化深层密码的捷径。这种理解会催生更深层次的文化认同与情感依附，使得游客与目的地之间的关系，从一次性的交易，转变为长期的、带有情感色彩的连接。这为目的地培养“回头客”和“义务宣传员”奠定了坚实基础。未来的竞争是“意义创造能力”的竞争。那些能够深刻理解自身文化基因，并懂得如何将其转化为真诚、动人、可参与、可共鸣的仪式体验的目的地，将在新的文旅时代脱颖而出。仪式感经济，正引领我们走向一个更深刻、更温暖、也更具可持续性的旅行未来：在那里，消费不仅是购买服务，更是一次文化的对话和心灵的抵达。文：联合国旅游组织专家 贾云峰</div>

贾云峰：《政府工作报告》背后文旅发展的五大新方向

<div class="creator-platform-content">日前，2026年《政府工作报告》将“着力建设强大国内市场”置于2026年政府工作任务首位，提出要“深入实施提振消费专项行动，推动消费持续增长”。传统发展模式长期围绕“土地”展开，土地出让金曾是城市启动的“第一桶金”，房地产及其漫长产业链构成了经济增长的稳定器。这一模式的贡献与局限已有共识，其带来的路径依赖，也催生出对新发展逻辑的迫切探寻。《政府工作报告》清晰地指向了一个新方向，即建设“以消费为主导的目的地”。<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16736672500228.jpg?width=1253&amp;height=917&amp;size=239015">“目的地”，是一个充满动能与想象的词汇。它超越了被动承载建筑物的物理地块，进化为一个主动汇聚人流、物流、资金流与注意力的“引力场”。其价值不再由一锤定音的拍卖锤决定，而由持续涌入的消费活动、不断产生的交易数据与绵延不绝的口碑所定义。地方财政的源泉，也因此从土地的一次性出让收入，转向了与活力消费共生共长的可持续税收。一、增长之变：从土地财政到目的地财政1、财税改革：目的地财政雏形初现报告提出“调整优化消费税征税范围、税率，并推进部分品目征收环节后移”。消费税目前主要在生产（进口）环节征收，税收与消费发生地关联薄弱。例如，一个在上海生产的商品，在全国各地消费，税收主要贡献给了上海。环节后移，则意味着税收将更多地留在了消费行为实际发生的“目的地”，可能是成都的商圈、西安的景区、三亚的酒店、桂林的零售店。这项改革正在塑造一种新发展模式：地方政府要想获得可持续的、充沛的财政收入，最佳策略不再是竭力卖出更多土地，而是千方百计吸引更多人来本地消费、停留、体验。城市的竞争，正从GDP与固定资产投资的规模竞赛，深化为“吸引力”“体验感”与“流量运营能力”的质感比拼。2、政策协同：收入与时间双重解放目的地财政成立的前提是“人”要愿意来、留得下、肯花钱。报告提出“制定实施城乡居民增收计划”，主要瞄准了消费能力的提升。文旅是美好生活的向往，不论是城市还是乡村居民，都有享受文旅体验的权利，更有开展文旅活动的意愿。城乡居民收入的增加，能够让更多的旅游需求转化为消费行为。同时，“支持有条件的地方推广中小学春秋假，落实职工带薪错峰休假制度”则直指消费的另一个瓶颈——时间。高质量的文旅体验需要时间的沉淀，碎片化的假期无法支撑深度旅行，集中化的长假又摧毁了体验品质。目前，《职工带薪年休假条例》正在修订，查漏补缺、优化供给、增强刚性或是此次条例修订的核心议题，让“想休不敢休”真正变成“应休尽休”。春秋假与带薪休假形成配合，将国民的“时间资产”进行优化配置，从而创造全年多频、均匀的优质消费窗口。这不仅为文旅消费提供了制度性空间，更是对国民福祉与人力资本质量的长远投资，其意义堪比许多发达社会成熟的假期体系。二、使命升维：文旅是目的地魅力之核在新的财政与发展逻辑下，文旅产业的角色发生了重大变化，从国民经济的一个组成部分，跃升为目的地价值的核心创造者与城市魅力的关键承载者。1、文旅是目的地引力的重要构成目的地不仅是地理坐标，更是一个意义坐标、情感坐标。经济学家理查德·佛罗里达的“创意阶层”理论指出，吸引富有创造力的人才已成为经济增长的关键，而这些人尤为看重生活方式丰富、文化氛围开放的城市。深厚的历史文化、独特的艺术氛围、精彩的节庆赛事、美味的市井烟火、迷人的自然景观，则是这种地方魅力与生活方式的核心要素。巴黎的博物馆、伦敦的西区、纽约的百老汇、东京的街区文化……这些强大的文旅IP，构成了世界知名旅游目的地无法替代的灵魂，也是其持续吸引全球访客与高端资本的永续动力。2、文旅消费是目的地财政的税基相较于普通商品消费，文旅消费具有极高的带动系数与附加值。一次跨省旅行，串联起交通、住宿、餐饮、游览、购物、娱乐等诸多环节，都会涉及到消费税，远高于单一购物。更重要的是，文旅消费具有极强的“现场性”和“不可贸易性”，必须亲身抵达，才能完成体验，使其成为最坚实、最纯粹的目的地财政税基。一个成功的音乐节或赛事，不仅能带来直接门票收入，更能瞬间激活全城的酒店、餐饮、交通等消费链条，其产生的经济乘数效应与品牌曝光价值，远超单一产业范畴。文旅，正成为目的地将人流高效转化为价值增量的核心枢纽。三、路径擘画：洞悉2026文旅五大方向在目的地财政的新逻辑下，“十五五”开局之年的文旅产业发展路径清晰可辨，呈现五个极具潜力的关键方向：方向一：铭刻情感的“仪式消费”现代人的生活似乎陷入了一种悖论：物质从未如此丰裕，但意义感却时常缺席；连接从未如此便捷，但深刻的共鸣却愈发稀缺。于是，“生活需要仪式感”成为一句流行语。所谓“仪式感消费”，是指通过创造和消费具有特殊意义和情感价值的体验、产品或服务来满足人们在重要时刻或日常生活中对情感共鸣和独特体验的需求。春节期间，北方的社火、南方的游神、各地的非遗展演，那些曾被视为“俗”“旧规矩”的仪式，正被重新发现、精心包装，成为驱动文旅消费升级的重要引擎。春节的盛况让我们看到：在后物质时代，人们正在为“意义”和“体验”支付前所未有的溢价。文旅是营造“仪式感”的天然载体。一是节庆民俗体验，围绕春节、中秋、端午传统节日和二十四节气，设计特定地点的祈福仪式、传统手工艺制作、时令美食宴等。二是人生里程碑旅行，针对毕业旅行、求婚蜜月、金婚纪念、成人礼等人生重要节点，设计具有高度定制化和情感纪念意义的产品。三是兴趣社群之旅，围绕汉服、摄影、观鸟、徒步、非遗学习等特定爱好社群，组织主题鲜明的深度旅行，满足圈层化、专业化的体验需求。四是文化朝圣之旅，围绕文学、影视、动漫、游戏等IP的取景地或灵感来源地，打造粉丝群体“圣地巡礼”路线。“仪式感”消费客单价高、情感粘性强、口碑传播快，核心是满足精神归属与价值认同。方向二：创造可能的“无界融合”报告提出要“丰富文旅体商等融合业态”，表明单一文旅业态的吸引力已显不足，必须打破文化旅游、体育健身、商业零售之间的界限，构建消费生态共同体。贾云峰、刘磊在《无界战场——县域治理的转型时代》一书中也指出，“无界理论”是一种以“边界重构、资源流动、价值共创”为核心逻辑的战略性思维方式，旨在通过打破传统治理中僵化的行政、组织与认知边界，在开放、动态、互联的系统中实现治理效能的倍增。文旅要具备“无界思维”。一是“文旅+商业”，打造主题商业街区、文旅综合体，让购物成为文化体验的一部分，如上海前滩太古里、北京SKP-S等。二是“文旅+体育”，开发体育观光产品、体育培训旅游以及参与性体育旅游，如参观著名体育场馆、观看职业比赛等。三是“文旅+康养”，结合自然资源和中医药文化，发展温泉疗愈、森林康养、中医理疗、健康膳食等康养旅游产品，满足日益增长的健康消费需求。此外，还可以发展乡村民宿、农事体验、工业旅游、科普旅游等。融合的本质要求，是围绕“人的全场景体验”重组资源，提供一站式、沉浸式的解决方案。方向三：滋养未来的“一米经济”城市与风景不仅属于成年人，也属于孩子。报告明确提出“支持有条件的地方推广中小学春秋假”，春秋假的设立，为学校系统组织耗时更长、内容更深入的中短途研学活动提供了可能。“一米经济”特指围绕身高在一米左右（通常对应3-14岁）的学龄前及小初，所衍生出的亲子研学、自然启蒙、博物馆教育等庞大需求。发展“一米经济”，要求从“一米视角”出发。在公共空间与场馆推行“儿童友好”标准，增设低位服务设施与阶梯式观展窗口；在服务上切实解决多孩家庭需求，完善第三卫生间、配备防走失设备；在产品上，推动研学从参观升级为体系化、课程化的情境学习，将博物馆、科技馆、国家公园、美丽乡村转化为生动课堂。真正践行“读万卷书，行万里路”的教育理念，让研学旅行成为投资于未来人力资源的重要方式。方向四：点燃激情的“票根经济”报告明确要“积极发展赛事经济”。大型体育赛事、文化演艺、专业会展是短期内聚集巨量客流、媒体关注和消费能量的“爆点”。一场荡气回肠的主场胜利、一次精彩绝伦的巨星演出，能为无数参与者留下终生难忘的“巅峰体验”记忆，这种情感绑定将转化为对目的地长期的好感与重访意愿。大力推广“跟着赛事去旅行”新型消费模式。苏超、浙BA、湘超、贵州村BA…… 2025年以来，各类体育赛事在全国各地火热举办，持续点燃全民健身与观赛热情，彰显出赛事经济与城市文旅融合的巨大潜力。赛场内，精彩赛事点燃观众观赛激情，激发草根运动员参赛活力；赛场外，“体育赛事+文旅消费”热潮为城市带来热度与人气，带动了地方体育产业、旅游产业的转型升级。要持续深化“票根经济”，让一张门票不仅是观赛凭证，更是串联起交通+酒店+景点+本地生活的城市体验“通行证”与“纪念品”，从而将瞬时赛事人流，转化为持续的旅游消费与城市品牌资产。方向五：世界高度的“入境旅游”“成为中国人”正成为国际社交媒体上的热点话题，很多外国人希望来中国，体验中国人的生活，坐高铁、看无人机表演、体验中医推拿按摩，穿汉服、吃火锅等成为标配。近年来，国家出台了一系列支持入境旅游发展的政策举措，签证、通关、交通、住宿、餐饮、游览等方面的便利化水平大大提高，开放诚意与待客之道不断激发着外国游客体验中式生活的兴趣。文旅的世界眼光，在于开发国际游客“体验中国”的深度产品。要大力发展入境旅游，针对入境游客消费偏好，设计短期“身份沉浸”体验项目，打造具有“东方家园感”住宿内容。开设短期、深度的中国文化技艺工作坊旅行，如景德镇陶瓷烧制研学、云南普洱茶制作品鉴营、武当太极养生修习班等。与国际旅游平台合作，设计“像本地人一样生活”的深度攻略，推荐只有街坊才知道的老字号早餐店、社区茶馆、独立书店、夜间菜市场，并提供语言或点菜协助。“成为中国人”式的体验经济，是文化自信最生动、最友善的对外传播，是从“送文化出去”到“请进来体验文化”的有力转变。今天，消费开始取代生产，消费方式取代了原有的生产关系，成为推动地方和成功是发展的动力。目的地的形成，代表着围绕目的地而产生的经济，它不仅创造了多元的消费和体验，更是这些消费通过商品、内容、体验和服务带来全新的消费升级。城市真正的财富，是让人心生向往、流连忘返。从土地财政到目的地财政的变迁，要求各地以文旅为笔，以人心为纸，重新书写城市叙事，不断打造一个更具吸引力、更富人情味、也更可持续的目的地。文：联合国旅游组织专家 贾云峰</div>

贾云峰：解锁“世界最佳旅游乡村”的十把“秘钥”

<div class="creator-platform-content">在全球化、现代化浪潮的冲击下，乡村何去何从，成为关乎文化存续、生态平衡与人类精神家园的时代命题。联合国旅游组织发起的“世界最佳旅游乡村”评选，不仅是一项荣誉，更是一套衡量乡村可持续发展与人文价值的全球性标尺。中国作为拥有悠久农耕文明与丰富地理形态的国度，其陆续入选的19个乡村，如同一部浓缩的“最佳乡村样本库”。从烟雨江南的徽派古厝，到雪域高原的藏寨石城；从东北林海雪原的民俗聚落，到西南喀斯特地貌的梯田秘境，它们跨越经纬，异彩纷呈，共同指向了乡村价值创造的普适路径。本文以19个入选的“世界最佳旅游乡村”为样本，旨在提炼出驱动乡村跻身“世界最佳”的基因与密码。<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16559259790280.jpg?width=2364&amp;height=1773&amp;size=118877">秘钥一：“土味”灵魂“世界最佳旅游乡村”的魅力植根于其独一无二的“土味”灵魂。此处的“土”，是土地的肌理与记忆，是在地的脉络与呼吸，是乡土的本真与体温。“土”一种不可剥离、不可复制的地方性本质，是自然地理、历史层积与社区生活共同酿造的原浆。成功的乡村是“土味”的酿造师，他们将脚下的土地、空气中的烟火、日常里的智慧，淬炼成可感知、可共鸣、可流传的文化生命力。安徽西递村的“土味”浸透在每一块黟县青石、每一方徽州水土所养育的建筑景观中，祠堂的方位遵循了先祖对山水格局的深刻理解，民居的“四水归堂”是对本地气候的智慧应答，楹联上的家训是耕读传家精神在徽州大地上的具体呈现。西递的“土”，在徽州地理封闭性与宗族社会结构的共同作用下结晶，游客触摸到的不仅是建筑，更是一种与土地紧密绑定的生存哲学。真正的卓越乡村，从不试图掩盖或剥离自身的“土味”。反而以此为荣，它们让“土”的故事被听懂，让“土”的智慧被欣赏，让“土”的美学被崇尚，最终使这种深植于大地的灵魂，成为连接过去与未来、沟通本土与世界的磁极。这“土味”，是乡村之所以为乡村的根本，也是其迈向世界的起点与归途。秘钥二：生态盈余旅游活动应将生态环境视为可保值、增值的生产性资本，通过旅游收益反哺生态修复与系统提升，形成“绿水青山”与“金山银山”之间的良性循环。卓越的乡村旅游，必须实现从资源消耗到生态资本的范式转变。乡村旅游应能实现“生态盈余”，让自然环境因旅游的存在而变得更好。乡村通过创造生态盈余，不仅守护了生存之本，更赢得了面向未来的、以高品质自然环境为底色的永久发展权。广西大寨村以龙嵴梯田而闻名世界，村里将一部分旅游收入，制度化地用于维护梯田的水利网络、土壤保育和传统稻作品种种植。旅游在这里不是生态的消耗者，而是让这一古老农业文化遗产得以永续存续的关键支撑力。生态梯田因旅游而更具活力与价值，实现了真正的增值。秘钥三：社区主权“主客共治”乡村发展的核心动力。这里“主”指本地社区，“客”涵盖外来投资者、经营者与游客。其核心是确保本地居民在旅游发展中占据主体地位，不仅是利益分享者，更是决策参与者、经营主导者与文化解释权的持有者，从而保障发展的内生性、公平性与文化真实性。山西皇城村构建了一个稳固的发展三角，即社区获得主权与收益、资本获得稳定回报与可持续经营环境、游客获得真实而有深度的体验。通过集体所有制下的旅游公司股份制改造，将村落资源、资产量化确权到每一位村民，人们同时拥有股东、员工与主人三重身份，发展红利通过分红、集体福利与社区环境整体提升等方式实现全员共享，形成了牢固的利益共同体。外来资本和专业团队作为“客”，在尊重社区主体框架下提供服务和协作，形成了稳定而高效的共生关系。秘钥四：空间媒体“世界最佳旅游乡村”是一位高超的“空间编辑”与“意义策展人”。乡村通过其空间布局、建筑形态、景观序列与生活场景的精心编排与呈现，系统性输出其文化意愿、历史事实、族群思维方式、核心价值观念乃至发展诉求，形成了一种具有排他性的超级符号，乡村成为了传播思想的空间媒体。新疆禾木村，让图瓦人的宇宙观通过空间媒介得以表达。散落在河谷草原上的原木小屋，其低矮、厚重形态表达了对严酷自然的敬畏；村庄与雪山、森林、河流的开阔疏朗关系，映游牧民族对自由空间的渴望；村落中随处可见的敖包、经幡等符号节点，诉说着其精神信仰。禾木没有刻意建造博物馆，但其整体居住空间就是一个活态的、沉浸式的文化展厅，持续传播着一种与天地自然深刻联结的价值观念。秘钥五：产业共生乡村旅游不是“盆景经济”，而是能够与本地原生经济血脉相连、相互滋养的“共生系统”。旅游业作为催化剂与价值放大器，深度嵌入并激活农业、手工业、文化产业等乡土经济脉络，从而增强整体经济的韧性与本土性。如云南石林彝族乡村，将世界自然遗产石林与彝族撒尼人的刺绣工艺、大三弦歌舞、阿诗玛叙事长诗以及特色人参果种植深度融合，游客的消费直接流入田间地头、民间艺人和绣娘手中，构建了“以旅兴农、以文促旅”的发展模式。这种产业共生模式，让旅游发展惠及乡村的每一个毛细血管，使旅游红利得以沉淀在本地，让传统生产生活方式在现代化进程中得以存续，重获尊严与活力。秘钥六：沉浸剧场现代旅游消费日益从走马观花转向深度参与。优质乡村擅长将自身打造为一个完整的“沉浸式生活剧场”，通过场景营造、活动设计与角色引导，让游客短暂地成为“村民”，深度参与一段有主题、有情节、有情感的乡土生活剧本，从而获得超越观光的生命体验。重庆荆竹村提出了“归原艺术”理念，在武隆的喀斯特自然舞台上，将废弃农房改造为艺术民宿，并设计从清晨农耕、自然观察到手作工坊、星空夜话的全天候“剧本”。游客在此不是住宿，而是入住一个故事，参与一场关于回归田园、艺术化生活的社会实验。荆竹村售卖的不仅是服务，更是一段时光、一种身份转换的可能。乡村管理者也成为了生活剧本的导演和舞台管理者，在情感层面与游客建立更深、更持久的连接。秘钥七：治理协同面对旅游发展带来的复杂社会生态影响，一套精细、灵活且包容的多元协同治理体系是维持其健康运行的“操作系统”，需要政府、社区集体、市场主体、社会组织和游客等利益相关方共同参与规则的制定与执行。新疆禾木村在生态脆弱与旅游热度的平衡中，展现了协同治理的智慧。当地政府、喀纳斯景区管理机构、图瓦人社区及旅游企业共同制定了严格的车辆管制、游客预约分流和建筑风貌管控条例。社区参与监督，企业负责执行，政府提供仲裁保障，这套规则体系最大限度地降低了旅游活动对高山草甸和原始村落的冲击。浙江安吉余村在从工业村向生态旅游村转型过程中，地方政府、规划专家、村集体与村民经过多轮民主协商，共同确定了全域生态保护红线、产业发展负面清单与村庄建设规划，形成了“顶层设计+社区共识”的协同发展框架。秘钥八：数字赋能数字技术不是异化乡村，而是谦逊地、智慧地为其赋能，关键在于“适配”而非“炫技”。运用数字技术，能够有效弥合城乡数字鸿沟，以“润物细无声”的方式提升乡村的连接能力、管理效率、体验品质与传承韧性，让古老的传统在数字时代获得新的表达与生命力。值得注意的是，数字技术已经成为活化遗产、精细管理、拓展市场的无形之手，数字化是赋能“世界最佳旅游乡村”的重要工具。如通过物联网传感器监测核心区的微气候与人流密度，实现智能导览与预警；利用增强现实技术，让游客在古建筑前直观看到其历史演变与构造奥秘；通过区块链技术为非遗工艺品进行数字存证与版权保护。未来，要让技术融入乡土肌理，服务于人的体验和文化的延续，帮助乡村更从容地融入现代经济循环，守护其最珍贵的“土味”灵魂与内生秩序，实现根与魂的现代化。秘钥九：品牌故事“世界最佳旅游乡村”无不拥有一个超越地理名称的、充满魅力的品牌故事。将历史、文化、人物、景观等碎片化元素，编织成具有情感温度与哲学意味的故事，这个故事能跨越文化边界，引发深层共鸣，让地理名称升华为令人心驰神往的价值符号和精神意象。甘肃扎尕那村的传奇，与探险家约瑟夫·洛克密不可分，他将其誉为“亚当和夏娃诞生的伊甸园”。这句充满诗意与想象的断语，为扎尕那的雪山、森林、藏寨赋予了神秘、原始与纯净的品牌故事光环。这个故事吸引了无数寻求秘境与心灵原乡的现代人，使扎尕那超越了地理景观，成为一个承载着人类共通乡愁的文化符号。秘钥十：动态进化面对快速变化的外部环境，乡村必须具备动态进化的能力，要保持系统的开放性、学习性与创新性，能够根据市场趋势、技术变革、环境挑战与社区新需求，持续进行自我更新、迭代与适应。这种进化体现在多个维度：在产品层面，许多乡村的住宿业态经历了从农家乐、到精品民宿、再到自然教育营地或康养综合体的持续升级。在业态层面，从单纯的风景观光进化到艺术创作、深度研学、体育赛事、数字游民社区等多元矩阵。在市场层面，从服务于周边城市周末游，到有意识地吸引国内长途客群与国际游客。在应对挑战层面，一些乡村已经开始研究气候变化对景观资源的影响，积极探索低碳、零碳旅游运营路径。中国的实践证明，乡村的复兴不是一场怀旧式的浪漫想象，也不是一场粗暴的造村运动，而是一场涉及文化、生态、经济、社会与治理的乡创实践。这十把秘钥，揭示了乡村如何实现人类与自然、传统与现代、保护与发展、社区与市场、本土与全球之间的有机平衡，也为全球范围内遴选“世界最佳旅游乡村”提供了一个极具参考价值的中国式解决方案。文：贾云峰</div>

《无界战场》新书发布：以“无界理论”破局县域创新发展

<div class="creator-platform-content">政府治理不只是让城市壮大，而是让城市伟大。2026年是“十五五”规划的开局之年，也是中国式现代化向纵深推进的关键节点。面对多重挑战，亟需一种能够打破边界、激活要素、整合力量的全新思维范式，“无界理论”应运而生，为县域在复杂变局中开辟确定性路径提供系统性方案。<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16448658080904.jpg?x-oss-process=image/watermark,g_se,x_0,y_0,image_MTQ3NzM1NjYzNzIwMzYucG5nP3gtb3NzLXByb2Nlc3M9aW1hZ2UvcmVzaXplLFBfNTA&amp;width=1002&amp;height=1416&amp;size=1365175">2026年1月，由贾云峰、刘磊主编的《无界战场——县域治理的转型时代》在北京出版。该书由中央党校出版集团·国家行政学院出版社推出，凝聚两位作者一线实践心得与理论沉淀，旨在为中国县域治理提供兼具战略高度与实操深度的行动指南。本书主要面向各级政府管理者、文旅从业者，特别是奋战在县域一线的县委书记、县长、文旅局长、乡村振兴干部等群体。它是一套可复制、可推广的县域发展方法论，助力基层主政者实现突围与跃升。一次文旅策划的心灵碰撞《无界战场》的诞生，源于一场跨越时空与领域的深度对话。贾云峰作为联合国旅游组织专家、德国明斯特大学高级研究员，同时身为中国400多个地方政府营销顾问，著有60部著作。刘磊则深耕夜经济与沉浸式场景营造，以“场域导演主义”“微旅游”等理念打造多个市场爆款项目，擅长将文化叙事转化为消费动能。两人在数十个县域项目中颠覆、推演、复盘，正是这种对“真相与痛点”的共同追问，催生了“无界理论”的雏形。<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16448658093576.jpg?x-oss-process=image/watermark,g_se,x_0,y_0,image_MTQ3NzM1NjYzNzIwMzYucG5nP3gtb3NzLXByb2Nlc3M9aW1hZ2UvcmVzaXplLFBfNTA&amp;width=1269&amp;height=764&amp;size=265506">一套认知升维的无界理论《无界战场》首次系统提出“无界理论”研究体系，并赋予其清晰定义：“无界理论”是一种以“边界重构、资源流动、价值共创”为核心逻辑的战略性思维方式，旨在通过打破传统治理中僵化的行政、组织与认知边界，在开放、动态、互联的系统中实现治理效能的倍增。其本质并非消解所有边界，而是将边界视为可调节、可渗透、可协同的“接口”，为破解“碎片化治理”困境提供了兼具哲学高度与工具属性的新型治理范式。一组系统落地的解决方案区别于纯理论探讨，《无界战场》着力构建可落地的操作模型。全书以“无界理论”为引擎，打造由品牌、文旅、治理三大支柱支撑的系统性解决方案。这一模型已在汝州、信阳、大埔等多个案例中验证成效，形成“文化IP—产业闭环—治理协同”的良性循环。书中还提炼出七大“世界级实践路径”，涵盖青年回流、生态资本化、数字治理、品牌出海等前沿方向，真正实现从“有界管理”到“无界共治”的立体化突破。正如国家行政学院出版社社长胡敏在本书序一中所言：“这是一部应时而生、见解深邃的力作，对于启迪广大县域领导干部和关心县域发展的各界人士，对于推动‘十五五’时期乃至更长远的县域治理现代化，都具有重要的参考价值和启示意义。”《无界战场》不仅回应了基层治理的现实之问，更锚定了未来发展方向。它标志中国县域发展正从被动适应走向主动塑造，从单点突破迈向系统重构。这部融思想性、实践性与前瞻性于一体的著作，或将为“十五五”乃至更长周期的县域治理现代化进程，注入持久而深沉的变革动能。</div>

非遗知音花艺传承人妙手生“花” 洪山菜薹绽放京华 

<div class="creator-platform-content">2026年1月15日，北京湖北大厦，“江城百臻”洪山菜薹区域公用品牌推介会上，一场融合自然灵性与人文哲思的艺术展示悄然吸引全场目光——湖北汉阳非遗知音花艺代表性传承人、武汉汉阳知音花艺协会会长柯杏林以洪山菜薹为材，将千年蔬果与百年花艺巧妙结合，呈现出一系列意境深远的插花作品，为农产品品牌注入了可触可感的东方美学基因。<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16426838309192.jpg?width=1600&amp;height=1067&amp;size=150874">以菜为艺：自然美学的当代转化柯杏林的创作始于对洪山菜薹形态的深刻观察。她选取大枝叶为托底，粗梗茎为主干，充分利用其“身穿紫袍，头戴黄冠”的形态特征，通过点、线、面的现代设计语言重新解构植物天然姿态。在色彩处理上，她刻意保留菜薹本身的紫红色泽，辅以蓬莱松的翠绿与蝴蝶兰的雅致，形成冷暖对比、层次分明的视觉韵律。<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16426838325000.jpg?width=3200&amp;height=2133&amp;size=341115">作品中，柯杏林尤为注重体现中国传统插花“师法自然，天人合一”的核心理念，顺应植物天然形态，通过枝条的曲直、花叶的俯仰，在有限空间内构建出“虽由人作，宛自天开”的境象。每一处修剪与布局无不匠心独运，洒然无雕琢之痕，展现出艺人驾驭作品，源自自然，超越自然的自信。<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16426838337800.jpg?width=3200&amp;height=2133&amp;size=455128">技艺溯源：非遗花艺的哲学底蕴作为传统插花艺术的传承者，柯杏林的创作根植于深厚的文化土壤。中国传统插花艺术萌芽于春秋战国，历经唐宋的鼎盛与明清的体系化，形成了一套完整的美学范式。其精髓在于不止于形式美，更追求意境营造与情感寄托。柯杏林在创作中灵活运用传统插花的六大技巧：高低错落、疏密有致、虚实结合、仰俯呼应、上轻下重、上散下聚。例如，在作品《日进百财·紫气东来》中，她以白菜模拟山石之稳，以菜薹勾勒线条之动，通过虚实空间的交替，形成“疏可走马，密不透风”的构图效果。同时，她借鉴文人插花“重意轻形”的传统，将洪山菜薹的生长习性——历经霜雪仍清甜爽脆的特性——转化为视觉语言，赋予作品以“枯荣相生”的哲学思考。<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16426838349640.jpg?width=3200&amp;height=2133&amp;size=340342">地域与创新的美学对话此次创作的特殊性在于将地域农产品与非遗技艺并置。洪山菜薹作为拥有1700年历史的“金殿御菜”，其文化内涵通过花艺得以放大；而知音花艺则借助这一独特材质，展现了传统技法在当代语境下的适应性。<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16426838361928.jpg?width=1600&amp;height=1067&amp;size=276205"><img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16426838374344.jpg?width=1600&amp;height=1067&amp;size=349769">柯杏林的创新并非无源之水。她曾接受系统的非遗传承人课程训练，熟练掌握碗花直立式、盘花倾斜式、瓶花悬崖式等传统器型与技法。而此次选择洪山菜薹这一非传统花材，既呼应了传统插花“日常草木皆可入作”的包容性，也体现了传承人“守正出新”的创作理念——在延续古典审美原则的同时，积极回应地域文化与当代需求。花艺为媒：文化赋能产业的新路径<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16426838384904.jpg?width=1600&amp;height=1066&amp;size=367000"><img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16426838398216.jpg?width=1600&amp;height=1067&amp;size=413517">柯杏林的创作超越了个体艺术表达，成为连接农产品与市场的文化桥梁。通过插花艺术，洪山菜薹从餐桌食材升华为承载荆楚风物的文化符号，其品牌价值在审美体验中得到强化。现场观众不仅感受到洪山菜薹的食用价值，更通过艺术化的呈现，体会到其背后“霜雪炼味”的品质精神与地域故事。</div>

贾云峰：八大理论破解城市品牌的逻辑闭环

<div class="creator-platform-content">有人说他是策划人，他说自己只是讲故事的人。而这些故事，关乎土地、人民、记忆与未来。17年间举办500余场讲座、覆盖15万学员。贾云峰先生用脚步丈量中国、用词语重塑城市。多年来，贾云峰先生提出旅游创新传播学、情绪地理学、城市向心力、尖叫美学、本地生活学、城市聚场经济学、场域导演营销学、乡恋经济学八大理论，以理论为城市品牌创新升级勾勒从文化寻根到实践落地的清晰路径。用思想整合内容基点、文脉锚点、情聚凝点、体验爆点、主客融点、空间活点、传播燃点、城乡合点，最终形成打通城市品牌闭环的逻辑体系。<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16316648201480.jpg?width=808&amp;height=545&amp;size=528590">一、理论为基：追根溯源透析时代课题余英时先生以“道高于势，是士的精神支柱”精准点出知识分子的核心底色，对“真理优先于权威”的坚守，对“文化本质差异”的清醒洞察。自古以来，思辨如剑，能破迷障，文化人对于正本清源的执着始终如一。当前，城市发展正面临多重困境交织的压力，在产业、品牌、市场等维度遭遇瓶颈，导致消费升级乏力、青年人才外流、城乡情感纽带弱化。究其根源，在于发展模式过度依赖资源、产业结构失衡乃至空心化、治理体系僵化，以及深层次的社会情感联结断裂。同时，文旅开发也往往陷入“重投资、低回报、长周期”的经营怪圈，难以成为纾解困境的有效抓手。如今，当城市告别粗放生长的喧嚣，如何摆脱同质化的桎梏，锻造出兼具地域风骨与精神温度的品牌标识，成为城市必答的时代课题。以岁月沉淀的实践智慧为笔，以深厚的人文积淀为墨，贾云峰先生用理论为城市品牌创新升级梳理出清晰路径。联合国旅游组织专家、德国明斯特大学中国研究中心高级研究员……相较诸多头衔，贾云峰先生最令人折服的是理论创新。每一次会面，他的书架总有我未曾见过的新理论著作。语速飞快、思路清晰，一场关于城市理论的阐释，也从他案头那摞理论著作开始。二、系统为体：八个理论打通品牌闭环贾云峰先生通过八个理论，以“文化寻根—情感连接—空间激活—经济转化”为核心脉络，层层递进形成城市品牌建设的完整闭环。他以旅游创新传播学构建传播体系、情绪地理学挖掘情感基因、城市向心力集聚资源吸引力为前端，解决“品牌灵魂与触达”问题；以尖叫美学强化体验记忆、本地生活学引发市井共鸣为中端，解决“品牌认同与留存”问题；以城市聚场经济学串联空间价值、场域导演营销学推动经济引爆为后端，解决“品牌转化与增长”问题；最终以乡恋经济学联结城乡情感，完成“从文化到经济、从本地到全域”的闭环，让城市品牌从“抽象概念”变为“可感知、可参与、可生长”的生命体。<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16316648212616.jpg?width=1153&amp;height=1153&amp;size=1585626">旅游创新传播学旅游创新传播学是以体验经济时代为背景，针对传统旅游营销高投入、低效能的困境，贯穿旅游推广全流程（调研、定位、执行、评估），以创新为核心，旨在推动旅游产业转型的系统性学科。其核心是通过科学严谨的调研与评估体系，结合新媒体等创新手段，实现旅游营销的低投入、高效应，为旅游目的地提供可操作的营销推广战略。“这本《旅游创新传播学》是我最早创作的书，如今回看，创新传播的价值依然重要。”贾云峰先生稍作停顿，随后说到“从好客山东、再到衢州有礼，虽然行业在发展，但根本的逻辑并未改变”。在他看来，“以文化为魂、以内容为骨、以多元渠道为翼”始终是城市品牌传播的要义。成功的城市品牌，不应是偶然的流量炒作，而是文化与传播的精准契合。情绪地理学情绪地理学是一门跨学科研究领域，聚焦于人类情感与空间、时间、社会关系及文化背景之间的动态互动，旨在揭示情绪如何通过地理环境、社会结构和个体行为的交织，塑造人类体验、社会关系及空间实践。其核心在于将情绪视为一种具有空间属性的“社会文化现象”，通过地理学的空间分析框架与心理学、社会学、数据科学等学科的理论方法，探索情绪的生成机制、空间分布及其对经济、社会、文化价值的影响。“理论并非孤立存在，它们是逻辑脉络的有序排布”说话间贾云峰先生拿出一本《情绪地理学》。在贾云峰先生的策划观中，品牌的首要任务是寻根。城市独有的情感基因，便是情绪地理学的核心要义。费孝通先生的“各美其美”强调文化多样性，贾云峰先生的情绪地理学进一步将文化多样性转化为可挖掘、可体验的情感基因，通过历史、自然、市井三大维度，让抽象的文化差异具象为具体的品牌竞争力。在研究了轻资产不夜城模式后，他与轻资产不夜城点亮文商旅地模式创造者刘磊先生共同推出了情绪地理学。“情绪资产是核心竞争力，尤其在县域”他直指核心。如何挖掘情感基因，他提出了三个维度的探索：追溯历史文脉、契合自然禀赋、捕捉市井烟火。他强调，只有将这三个方面有机结合，才能找到真正属于城市的情感基因。“例如‘王婆说媒’现象的火爆，利用传统婚俗场景，设置青年互动环节，实现游客数量、周边餐饮和文创消费等增长，印证了青年情绪价值对城市消费的驱动作用。”城市向心力城市向心力是反映城市综合吸引力的核心概念，既包含对人口流动的吸纳能力，也体现为系统性的资源整合模型。贾云峰先生提出"五位一体"产业模型，包含文化精神、产业活力、人才集聚、品牌建设与持续发展五个维度。当你开始思考“一时流量”如何变成“长久留量”，城市向心力的概念就有了用武之地。此前，浙江省平湖市通过一系列扶持青年的政策，让这座现代城市既容得下青年人的事业心，也装得下他们的烟火气。“城市向心力是一种以文旅为核心的吸引力，包括生产力、亲和力、影响力等，这是资源聚合、品牌整合、价值综合的过程。当城市发展与文旅消费的主力都指向青年人群，对青年具有的吸引力，也是城市突围的竞争力，其最终考验的是城市的治理能力。这也回答了我们为什么要做城市品牌。尖叫美学尖叫美学以视觉为核心，聚焦注意力经济与体验审美，通过震撼设计构建社会互动模式，强调视觉冲击在心理、文化及商业层面的作用。理论提出“痛点、尖叫点、爆点”三法则，主张以用户为中心取代传统工业产品观，并突出社交媒体传播价值。注意力经济被视为未来财富的核心驱动。“让抽象的情绪变得可触摸、可体验，需要尖叫美学。”说话间，贾云峰先生递过图书《草图》，并告诉我大连熊洞街有个“巨熊北北”。以东北工业遗产为背景改造而成的熊洞街，打造高6米的机械巨熊IP，成为超出预期的沉浸式文化地标。他与著名装置艺术家肖迪先生提出的“尖叫美学”的核心，并非追求惊险刺激，而是打造“超出预期”的文化体验，让游客在沉浸式感受中，形成难以忘怀的情感记忆。贾云峰先生把城市的尖叫体验总结为独特性、沉浸感和传播性。紧扣城市的情感内核与资源禀赋，打造不可复制的文化IP，当产品本身带情感温度，就会形成一种文化的传播。本地生活学本地生活学是指在“城镇化”进程中，以城市地域生活方法论为分析架构，将本地生活方式嵌入到更加具体的“产业空间”中进行本地生活产业化研究。目的是超越城市二元的研究范式，探讨解决城镇化背景下的“生活产业化”问题。“就城市文旅而言，往往只盯着外来游客，却忽略本地居民。一次与女儿的对话，我受到启发，于是写了这本《本地生活学》。”贾云峰先生话语间透露着兴奋与自豪。“本地生活学是个性与共性的统一，是全民参与的城市符号学。然而，很多城市中同样的生活场景，两代人的理解与感受常存在差异”。贾云峰先生的话语一如既往犀利精准，“本地生活中蕴含的烟火气与文化味，正是城市最鲜活的底色”。本地生活学的核心，是将这份独特的市井文脉产业化、符号化，让旅游从“一次性打卡”升级为“可反复体验”。这种把复杂城市聚焦到简单生活的思考，用汪曾祺先生的话来讲——“四方食事，不过一碗人间烟火”。民俗礼仪、饮食文化、邻里风情……其实各地都有，如何做好文化转化，让生活场景成为可体验、可品味的产品；让本地居民主动争当城市“代言人”，是本地生活学这个理论研究的方向。城市聚场经济学城市聚场经济学聚焦通过城市空间结构改建提升吸引力，实现消费者、企业及环境互动，刺激消费与就业增长，探索城市集聚机制中的双重乘数效应，属于宏观经济学范畴。其核心内涵涵盖人本性、全民性、开放性与共享性，以城市集聚理论与场景营销理论为支撑。通过“欢乐唤醒”引发情感共鸣，结合“文化活化”增强归属感，采用无界场景融合推动消费集聚与资源升。当生活成为文旅产品，就需要载体来激活其价值，进而形成文旅经济。“这本书里提出了城市聚场经济学”贾云峰先生翻开一本《夜经济新模式》，“就像夜晚的街区，这里的‘聚场’，是能承载地域文化、凝聚人群情感、促进文化消费的精神空间。它如同一个文化容器，能将分散的文旅资源串联起来，形成兼具规模效应与文化魅力的发展合力。”在城市中如何快速打造“聚场”，贾云峰先生认为，一是空间的文化整合，将分散的文旅资源、生活场景按文化主题串联，打造功能与底蕴兼备的聚场空间；二是人流的文化激活，通过文化活动、主题展演等，吸引人群聚集，始终保持活力；三是价值转化，聚场中应有多元化的消费场景，让游客自然完成消费转化。场域导演营销学场域导演营销学以导演学和营销学理论为基础，针对当代人不同心理需求创建一种或多种特殊场域，用创意做种子，以诗意做想象，通过空间氛围共情设计让游客借助消费行为完成特定的情感输出，应用跨界思维、交叉学科、营销手法、科技赋能，与游客共同成为创作者，一起输出更有说服力的情感密码，快速导入人流、物流、资金流、信息流，推动区域经济短期引爆，实现了从满足消费、引领消费到创造消费的全面跨越。和任何行业同理，当产品创新形成经济效应，营销就会被提升到更高维度。于是场域导演营销学理论的出现就不足为奇了。“场域导演营销学作为一种区域经济突破新模型，以导演学和营销学理论为基础。营造共情氛围，以导演思维为核心的思考方式，超越传统的单向信息输出，更像编排一场可参与的文化大戏。”贾云峰先生这样解释，“而主题、情节、角色、氛围等这些元素正是文旅行业的优势。”共情式的体验，能让游客主动分享，形成口碑效应，让聚场的文化价值与经济价值实现最大化释放。这也正是轻资产不夜城模式的成功密码。乡恋经济学乡恋经济学主要研究个体或群体对故乡、乡村的情感依恋（乡恋/乡愁）如何影响消费、投资及劳动力流动等经济行为。该理论强调情感驱动对经济决策的作用，通过分析地域文化特性与社会结构，探索其在县域经济发展中的应用路径。余光中先生在《乡愁》里写尽离乡者对故土的牵挂。“乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头”，恰是人对特定地域的情感锚点。个体的“乡愁”不是封闭的“复古”，而是城乡情感的交织共鸣。贾云峰先生谈“乡恋经济学”时也强调，乡村的“原生态风情”与“本真共鸣”，从来不是与城市对立的“旧梦”，而是能转化为“既有乡愁味、又有时代感、更有生产力”的共同财富。从某种意义上讲，乡恋经济学与旅游创新传播学可以形成一个闭环，在快速城市化的时代进程中，离开故乡的人越多，以人和情感为载体的外向传播也越广。贾云峰先生的观点一语点破所有理论的逻辑。<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16316648226056.jpg?width=1120&amp;height=589&amp;size=904840">三、未来为魂：看清趋势携手真相同行一次次躬身入局的承诺，一场场知行合一的奔赴，他叙说的是城市的时运，他点燃的是县乡的灯火。当我好奇问贾云峰先生的理论灵感从何而来，他却谦虚地说“理论探索像是拼图，越是能感知到全局的轮廓，就越知道需要补充什么画面。在城市发展的逻辑闭环中，每个细微的点都可能有尚未发现的理论”。谈及对未来的展望，他用余秋雨先生的话给出了答案，“文化的生命力，不在于保存，而在于激活”。为山川立境界、为乡土传精神的初心不变，就总会发现别人未曾到过的风景。一个全年在路上的旅人，用脚步丈量城市文旅；一位用理论铸剑的智者，用思想斩断行业迷惑。贾云峰先生和他的理论体系，陪伴着城市品牌走过完整的成长历程。理论，不仅是智慧的结晶，更是人类文明的基石。对知识分子而言，理论是穿透现实迷雾的工具，是擘画思维经纬的地图。（文：汤山）</div>

河南驻马店将成为马年文旅热点城市

<div class="creator-platform-content">马年前夕，中国诗歌春晚总策划、总导演、文旅策划人屈金星在京预测，河南驻马店将成为马年文旅热点城市。屈金星说，全国有驻马店、马鞍山、马尔康、义马、侯马、马公、马龙区、马关、马山、克拉玛依等多个名字带“马”的城市、县。国外还有马赛、马德里、马累等名字带“马”城市。故乡驻马店是全国唯一名字带双“马”的城市,甚至也是全世界唯一名字带双“马”的城市。此外，国际上还有马来西亚、马尔代夫等名字带“马”的国家。马是幸福吉祥、昂扬奋进的象征。马年到驻马店，马到成功，一马当先，万马奔腾。<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16162194388548.jpg?width=1071&amp;height=564&amp;size=174227">屈金星说，驻马店地处京广之间，京广铁路、京广高铁纵贯其中，交通位置十分重要，自古以来就是重要的驿站。驻马店名字源于明代设立的皇家驿站，因官员商贾在此驻马歇脚而得名。1974年，这里出土的明代墓砖刻有“明弘治元年河南汝宁府确山县驻马店”字样，证实驻马店名称至迟在1488年已确立。另一说法称其原名“苎麻店”，因盛产苎麻得名，后因驿站功能谐音演变为“驻马店”。<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16162194401412.jpg?width=1080&amp;height=1448&amp;size=192331">屈金星说，从历史和文化上讲，驻马店是一个被严重低估的城市。驻马店有盘古、伏羲、女娲的传说，并有系列遗迹。驻马店西平系黄帝正妃嫘祖的故里，有考古遗址。缫丝制衣、冶铁铸剑等推动人类文明进程的发明革新都出现在驻马店西平。先秦以来，驻马店历经汝南郡、蔡州、汝宁府等名称演变。中国历史上第一个宰相秦相李斯生于驻马店上蔡。李斯参与制定秦朝法律、统一文字等举措深刻影响了中国两千多年。东汉时期，朝中半数官员来自汝南郡（驻马店旧称），被誉为“汝半朝”。《三国演义》中的很多故事与驻马店有关。唐宋时代，驻马店也有不俗表现。明清时期，驻马店是重要的驿站。近现代以来，随着京广铁路的贯通，驻马店再度复兴。然而，因为种种原因，驻马店被有意无意地忽视了。<img src="https://mc-gxlmmz-public.8531.cn/16162194425156.jpg?width=1080&amp;height=1440&amp;size=317662">屈金星说，驻马店的平舆县还是中国古代车舆的发源地。无论车舆还是驿站均离不开马，所以，驻马店是中国马文化、交通文化的重镇。2026农历马年来临，对驻马店文旅而言，是重大机遇。驻马店文旅资源丰富，有5A景区嵖岈山、皇家驿站、南海禅寺、宿鸭湖、竹沟、杨靖宇纪念馆等著名景点。尤其是地处市中心的4A级历史文化旅游景区皇家驿站，是以驿站文化、马文化为核心的综合性文化旅游景区。景区通过"陆驿""水驿"主题游线整合非遗表演、国潮演艺等多元业态，形成线上线下联动的文旅消费新模式，获得"河南省夜间文旅消费集聚区"等26项荣誉，市场辐射范围覆盖豫南及周边37个地市，成为近年来爆红的景区。作为《西游记》的拍摄地，嵖岈山有深厚的《西游记》文化，当然包括白龙马文化。走近嵖岈山大门，映入眼帘的就是唐僧骑着白龙马和孙悟空、猪八戒、沙僧西天取经的大型雕塑。宿鸭湖是亚洲面积最大的平原人工水库，面积239平方公里，水天一色，景色不逊于洞庭湖。驻马店遂平还是“豫剧之父”樊粹庭故乡。豫剧是全国卓有影响的剧种。我拟将故乡豫剧团推荐给外省，带来的流量可能是亿万级别。屈金星以策划人脚踏实地，以诗人天马行空的双重思维建议，希望故乡驻马店能够抓住马年的机遇，打好马文化牌，和全国“马”城市、马文化景区展开互动，引爆自身文旅。他举例说，我是新疆野马集团的文旅策划。该集团拥有世界上稀有的汗血宝马，如果可能，完全可以运送若干匹汗血宝马到驻马店皇家驿站进行“炸街”表演，必然观者如堵，万人空巷。表面看，这是一场汗血宝马走秀，其实，解读的是中国驿站文化和丝绸之路文化的大战略，是政治、经济、文化交流、交融的中国乃至人类历史——甚至，此策划可以与宝马汽车联动。如果策划得当，可能引爆媒体、自媒体传播的冲击波，引发广泛关注。当然，如果驻马店和全国20多个名字带“马”的城市相互展开线上、线下互动交流，同样能够吸引全国游客。屈金星解释说，近年来，无论淄博、哈尔滨、天水、开封、洛阳、荣昌等热点文旅城市经验表明，在短期内媒体流量超过百亿，必然引爆文旅市场。其实，驻马店的文旅资源嵖岈山、宿鸭湖、南海禅寺等在全国堪称一流。近年来，这些景区的影响力大幅提高，但距离全国顶流景区还有差距。可喜的是，近年来，驻马店文旅发展迅猛，景区影响力大幅提高。近期，驻马店举办了数场明星演唱会，引爆全网，走在全国同类城市前列。尤其是本地酒业蔡洪坊以明星演唱，深度推动酒业和文旅，使诗酒远方深度融合发展，走在全国前列。相信，马年能给驻马店文旅带来泼天的流量。当然，文旅的发展离不开“核弹”般的创意和同心戮力、万众一心的努力。虽然比起沿海城市，驻马店经济欠发达，但是，近年来，驻马店仍然走出了施一公、张磊、周鸿祎等杰出人才。驻马店的调味品“王守义十三香”，从小作坊实现凤凰涅槃，做成全国同类产品顶流。所以，故乡驻马店完全可以孕育奇迹！屈金星系在京河南驻马店西平籍人，早年任原国土资源部社长助理、首席记者，后转型从事文化创意产业。他本科毕业于中国矿大采矿系，开采煤矿；研究生就学北京大学文化创意产业，开采“文化金矿”。他发现，煤矿（包括其他矿业）资源可以开采殆尽，而“文化金矿”可以越采越多，生生不息，永不耗竭。文化产业有比互联网更加广阔的未来，可惜，目前全人类对文化产业的认识还停留在初级阶段。于是，他依然转型文化创意产业。近年来，他担纲锦上添花文旅集团全国系列不夜城文旅顾问，成功参与浙江杭州、浙江温州、新疆阿勒泰、新疆克拉玛依、湖南汨罗、湖南溆浦、河南开封、河南洛阳、山东济南、山东曲阜等地大型诗歌文旅活动策划。屈金星深情地说，早年我从事煤矿开采，故乡驻马店煤矿资源并不丰富，报效家乡无门。现在，我转型开采“文化金矿”。驻马店是“文化金矿”富集区，希望我的创意能够回报生我养我的故乡。最后，屈金星诚挚邀请，马年到驻马店，马到成功，万马奔腾！（文/于小高、王永明、张学英、周步；图片源自网络）</div>