#21天阅读打卡计划# 阅读打卡第68天 《实践论》《矛盾论》解说 《矛盾论》解说(1953.7) 二　矛盾的普遍性 1.矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义：其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。 2.矛盾法则承认一切自然现象、社会现象以及人类精神现象，其内部都含有矛盾，是自然现象和社会现象的矛盾在人类头脑中的反映。 3.世间任何事物，都没有不包含矛盾的。如果事物没有矛盾，就没有运动，也就没有生命。更进一步说，如果没有矛盾，就没有事物，也就没有世界。 4.人的内部的无限的认识能力和这种认识能力在个别人们身上的实际的实现的限制——即是说人的认识能力是无限的，而人的一生对于世界的认识却是有限的——这便是人的思维范围内的矛盾。 5.矛盾是普遍的、绝对的，存在于事物发展的一切过程中，又贯穿于一切过程的始终。

#21天阅读打卡计划# 阅读打卡第67天 《实践论》《矛盾论》解说 《矛盾论》解说(1953.7) 一、两种宇宙观 1.哲学是宇宙观或世界观，是人们按照一定的观点认识世界，即认识自然现象和社会现象的观念的体系。 2.主张物质是第一性、精神是第二性的，即主张物质规定精神的那种宇宙观是唯物论的。 3.但在辩证法的发展观方面，则认为事物的运动是自己运动，这自己运动的源泉是事物内部的矛盾。形而上学的发展观是死板的、贫乏的、干枯的。只有从辩证法的观点出发，才能认识事物的“自己运动”，才能认识“飞跃”、“渐进过程的中断”、“向对立面的转化”、“旧东西的消灭和新东西的产生”。 4.在哲学史上，凡是以超出形体以上的精神、理念、神、灵魂、自由意志等为对象的哲学，都叫做形而上学。形而上学是唯心论的世界观。在中国，孔孟学派的学说，都是形而上学，支配中国思想界达两千余年之久。 5.马克思站在无产阶级的立场，认定无产阶级是社会革命的伟大的动力，首先阐明了历史领域中的辩证法，再由历史的辩证法进到自然辩证法，而在革命的实践上把两者统一起来，创造了唯物辩证法，作为无产阶级革命的精神的武器。 6.第一，是把世界一切事物都看作各自孤立而不互相联系和互相依存的东西，它认为研究事物应当一个个地去研究。 第二，它认为地球上一切形态和种类的动物、植物和人类，都是开天辟地以来永远如此、永远不变的。 第三，它把局部的、片面的理解，推及宇宙全部的理解。 7.唯物辩证法，主张事物发展的原因是因事物内部矛盾所引起的。

#21天阅读打卡计划# 阅读打卡第67天 《实践论》《矛盾论》解说 《矛盾论》——革命行动和科学研究的指南 (1953.4) 《矛盾论》解说 (1953.7) 1.事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。 2.事物的矛盾法则，即是对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。 3.只有把发展看作对立的统一，“才提供理解一切现存事物的‘自己运动’的钥匙，才提供理解‘飞跃’、‘渐进过程的中断’、‘向对立面的转化’、旧东西的消灭与新东西的产生的钥匙”。 4.斯大林综合马克思列宁的学说，提出辩证法的四个基本特征。他指示我们：首先，要用联系的观点去看问题，因为一切事物都是联系着，都互相作用，互相制约，一切都依条件、地点和时间为转移；其次，要用运动、发展的观点去看问题，因为一切事物都是运动着，发展着，旧东西必然死亡，新东西必然生长，为要在政治上不犯错误，便要向前看，不要向后看；再次，要把发展看作由量变到质变的过程，不要看作单纯量变的过程，即看作是由低级发展到高级的过程，为了在政治上不犯错误，便要做革命家，不要做改良主义者；最后，要把发展看作是对立面的斗争，无产阶级为了实现社会主义，就必须揭露资本主义制度中的各种矛盾，把阶级斗争进行到底。斯大林是教导我们依照这样的程序应用辩证法去认识问题、解决问题的。

#21天阅读打卡计划# 阅读打卡第66天 《实践论》《矛盾论》解说 《矛盾论》——革命行动和科学研究的指南 (1953.4) 二　《矛盾论》——科学研究的指南 1.《矛盾论》不但是革命行动的指南，并且是科学研究的指南。 2.《矛盾论》是马克思主义的辩证法。它是科学的宇宙观，又是科学的方法。它是关于自然、社会和思维的运动和发展的最一般的法则的科学。这运动和发展的最一般的法则，就是对立统一法则，即矛盾法则。 3.个别的自然科学和社会科学，都各自研究其特殊运动形式中的特殊矛盾发展法则，即新东西发生和旧东西死亡的法则。 4.个别科学研究其特殊对象的方法，首先要从实际出发，详细地占有材料，然后进行具体的分析，即分析材料中的具体的矛盾。 5.特别重要的是找寻各个发展阶段上的主要矛盾，即能够规定或影响其他矛盾的存在和发展的主要矛盾，并且还要分析这主要矛盾的两个方面及其互相转化的必然性。 6.归纳即是“由特殊到一般”，演绎即是“由一般到特殊”。由特殊到一般和由一般到特殊这两个过程是互相联结的，即归纳与演绎是统一的。而归纳与演绎的统一，有隶属于分析与综合的统一。 7.正如斯大林所说：“谁都承认，如果没有不同意见的争论，没有自由的批评，任何科学都是不可能发展，不可能进步的。”

#21天阅读打卡计划# 阅读打卡第65天 《实践论》《矛盾论》解说 《矛盾论》——革命行动和科学研究的指南 (1953.4) 一　《矛盾论》——革命行动的指南 1.《矛盾论》是论证事物的矛盾法则，即对立统一法则的学说，是马克思主义的辩证法，是共产党的宇宙观。 2.《矛盾论》教导我们去认识人类社会发展的普遍规律，认识特定社会发展的特殊规律。 3.分析矛盾的普遍性的问题，然后再着重地分析矛盾的特殊性的问题，最后仍归到矛盾的普遍性的问题 4.正是这个矛盾的特殊性之研究，是共产党人革命斗争的路线、战略和战术的依据。 5.在资本主义国家，资产阶级是无产阶级革命的对象，而在中国，无产阶级却联合民族资产阶级成立革命统一战线，这主要的是由于新民主主义革命是反帝国主义反封建主义的革命，是无产阶级所领导的资产阶级性的民主革命。 6.矛盾的特殊性之研究，对于革命发展的过程中各个发展阶段上的战略和战术之决定和改变，也是非常重要的。 7.列宁说：“要想战胜更强大的敌人，只有用最大的努力，同时必须最精细地、最留心地、最谨慎地、最巧妙地一方面利用敌人间的任何‘裂痕’（哪怕是最小的裂痕） 8.毛主席在《论人民民主专政》中说：“到现在为止，中国人民已经取得的主要的和基本的经验，就是这两件事：（一）在国内，唤起民众。（二）在国外，联合世界上以平等待我之民族及各国人民，共同奋斗。

#21天阅读打卡计划# 阅读打卡第64天 《实践论》《矛盾论》解说 怎样学习《实践论》？ 三　《实践论》学习提纲 其一，《实践论》首先指出辩证唯物论的认识论是以实践为基础的；认识依赖于社会实践，依赖于生产与阶级斗争。 其二，人们的社会实践是人们对于外界认识的真理性的标准。 其三，认识的过程，是一个总的过程，包括由实践到理论及由理论到实践的过程。 其四，认识的相对性与绝对性的问题，即相对真理与绝对真理的问题。 其五，改造客观世界，改造主观世界。

#21天阅读打卡计划# 阅读打卡第63天 《实践论》《矛盾论》解说 怎样学习《实践论》？ 二　怎样学习《实践论》 第一，要端正学习的态度。 第二，要在实践中去学习。 第三，从实际出发，了解情况，掌握政策。 第四，总结经验。 第五，坚持真理，修正错误。 第六，自学与集体学习相结合。 第七，学习马、恩、列、斯和毛主席的著作，加强对《实践论》的理解。

#21天阅读打卡计划# 阅读打卡第63天 《实践论》《矛盾论》解说 怎样学习《实践论》？ 一　为什么要学习《实践论》？ 1.我们学习《实践论》，就是要领会毛泽东思想的实质、立场、观点与方法，用以深刻地认识中国革命与建设的实际问题，找出它的发展规律，作为实践的指导。 2.在我们新中国，当前有两大基本任务，要全国人民担当起来。第一是巩固人民民主专政，保卫祖国安全与世界和平；第二是努力进行建设，包括经济建设、国防建设、政治建设、文化建设等。 3.用《实践论》把自己头脑武装起来，提高对实际的认识，改造主观世界（自己头脑）和客观世界。 4.主观主义表现为两种：一种是教条主义，一种是经验主义。 5.如果我们能够深入地钻研《实践论》，把它的观点和方法，正确地运用到各方面去，新中国的学术界必能开辟新的一页。

#21天阅读打卡计划# 阅读打卡第62天 《实践论》《矛盾论》解说 (1951.2) 1.马克思列宁主义认为：认识过程中两个阶段的特性，在低级阶段，认识表现为感性的，在高级阶段，认识表现为论理的，但任何阶段，都是统一的认识过程中的阶段。 2.一切真知都是从直接经验发源的。但人不能事事直接经验，事实上多数的知识都是间接经验的东西，这就是一切古代的和外域的知识。 3.首先，就一切唯心论哲学家来看，他们有一个共通的原则，就是主张精神是本源的东西，物质世界及其规律性，都是精神的产物。其次，就旧唯物论的哲学家来说，他们虽然都主张物质规定精神，承认认识过程中各种因素都是外界事物的映象，却都没有理解感觉与思维的正确关系。 4.那些全体的、本质的、内部联系，是被片面的、现象的、外部联系隐藏着，必须要我们运用抽象的思维才能发现它 5.实践证明：我们对于事物的认识，总是先感觉到它，然后才去理解它，并不能先理解了它，然后才去感觉它。 6.认识有两种作用：一是受动作用，一是能动作用。

#21天阅读打卡计划# 阅读打卡第61天 《实践论》《矛盾论》解说 第一章《实践论》——毛泽东思想的一个基础 (1951.2) 四　《实践论》——革命行动的指针 1.《实践论》在最后对我们特别指出思想与实践的统一联系的问题，本来人类的认识，常是适应于客观世界的变化发展而变化发展的。 2.马克思列宁主义的理论，是解决一切问题的钥匙，而作为马克思列宁主义与中国革命实际相结合的毛泽东思想的一个基础——《实践论》，自然就是指导中国革命行动与建设新中国的总方针。 3.我们为要向前看，为要使主观不落后于客观，为要使思想不落后于实际，为要使思想与实践相结合，那就必然要勇于正确认识新事物，善于解决新问题，不能让认识落后于形势的发展而开倒车，不自觉地堕落为顽固派。 4.“客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。” 5.我们面对着这些新形势、新事物、新发展，那就必然要在实践中把认识不断地提高。